【摘 要】
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南宋楚辞创作衰微，高似孙《骚略》载拟骚之作33篇，可谓独盛。但高氏既明言反对楚辞创作的蹈袭。所作《骚略》又有极大的模仿痕迹，此诚不可解。本文对《骚略》的命意和体例做出分析。认为他编选《骚略》的命意是“以骚解骚”，即用自己的拟骚创作来对屈原的情志做出阐发。而他对屈原情志的阐释可以概括为“芳香雅洁，冲淡自守”。最后指出高似孙的“离骚不可学”、“以骚解骚”等观念是北宋以来拟骚创作求新、求变失败后的无奈选择。
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南宋楚辞创作衰微，高似孙《骚略》载拟骚之作33篇，可谓独盛。但高氏既明言反对楚辞创作的蹈袭。所作《骚略》又有极大的模仿痕迹，此诚不可解。本文对《骚略》的命意和体例做出分析。认为他编选《骚略》的命意是“以骚解骚”，即用自己的拟骚创作来对屈原的情志做出阐发。而他对屈原情志的阐释可以概括为“芳香雅洁，冲淡自守”。最后指出高似孙的“离骚不可学”、“以骚解骚”等观念是北宋以来拟骚创作求新、求变失败后的无奈选择。
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