【摘 要】
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一rn同呼吸,共命运.rn党政军民心连心,祖国边关固若钢铁长城.rn一家人,一家亲.rn党政军民团结如一家人,试问天下谁能敌我们.?2022年1月中旬,跟随文山州双拥办、文山州文联组织的双拥主题采访队走边关.走在边境线上,走进边关人民群众的生产生活中,走进解放军和党政干部的精彩事迹中.这些感人事迹可以轻而易举地击毁任何虚构的世界,或者说长期沉睡在虚拟世界中的人,只要触碰到边关的精彩事迹,就会醒过来,回到真实的生活中.
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一rn同呼吸,共命运.rn党政军民心连心,祖国边关固若钢铁长城.rn一家人,一家亲.rn党政军民团结如一家人,试问天下谁能敌我们.?2022年1月中旬,跟随文山州双拥办、文山州文联组织的双拥主题采访队走边关.走在边境线上,走进边关人民群众的生产生活中,走进解放军和党政干部的精彩事迹中.这些感人事迹可以轻而易举地击毁任何虚构的世界,或者说长期沉睡在虚拟世界中的人,只要触碰到边关的精彩事迹,就会醒过来,回到真实的生活中.
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本文通过对拉丁美洲各国华文传媒的史料梳理,借助拉美华文媒介的空间变化,展示出拉美华文媒体的历史变迁.由之可以看出,拉丁美洲华文传媒空间分布随时代而逐渐拓展,从加勒比海周边向南美洲腹地进行地理中心转移;华文传媒的创办主体从社团到经济协作实体,从政缘族缘连接到经济共赢目的 转换;华人移民受众从由种植农业社会的聚集定居形态向现代商贸社会的流动散居形态转换;而媒介内容板块也明显呈现出母国延伸到世界共同体的日益精准化的组合结构.
纵观20世纪80年代以来香港小说的“香港书写”,其表现出来过度内在化的倾向和过于西化的创作技法使香港文学在“重塑人文香港”的路上面临自我设限的障碍.要真正突破这一限制,可以用“如何寻根,怎样书写?”的理念来做出重新思考.在“如何寻根”的层面,需要聚焦的是“如何自处的存在之思”,也就是重新审视文化身份在作家寻根的路上所带来的价值和限度,并在流徙文化空间里重新发掘自身的文化根性.在“怎样书写”的方面,从过于讲究西化的书写形式里回到中国传统文化内部寻求艺术创新和突破,从而拓宽文化香港想象的领域.这一理念成为当下
马华作家张贵兴的《野猪渡河》以马来西亚砂拉越地区的抗日为背景,构建了海外华人的集体记忆以及婆罗洲雨林的文化、生态景观.叙事者用抗日的集体记忆塑造华人文化身份,体现出中国性,又以在地视野揭示殖民话语对婆罗洲砂拉越的霸权和遮蔽,以本土视维展现砂拉越的本土性.在中国性和本土性的融合之中,叙事者塑造出华人在婆罗洲的合法性与马华文学的主体性.
那是一个肆虐的雨夜,蛇在闹市的阴暗处伸出它的信子,暴虐的闪电似鬼斧凿破夜空,下水道轰轰作响,喷出的污水在路面横流,公交站台的板凳上蹲着的,不知是谁家的孩子.
一rn车子行驶在云雾笼罩的崎岖山道上,即将驶进云岭楷模熊光泽守边的地方,祖国西南边陲的云南省文山州马关县金厂镇罗家坪村,离邻国交界处一公里之地.在这里有许多默默奉献的守边人,他们用脚步丈量边境线,默默地践行着国之大事.尤其是在新冠肺炎疫情到来之际,为防止境外疫情输入,构筑边境疫情防控“铜墙铁壁”,不分白天黑夜加强巡逻,在邻国疫情严重期间,即便是除夕夜又如何,哪有什么岁月静好,不过是有人负重前行.如春节前临时派去守卡点的人所说,“你们守岁,我们守边.”
我们去找他的时候,他很忙,他一直都这么忙.rn困惑总归是有的:不就是个社区主任,忙,能有多忙?答案来自于罗文华的匆匆赶来,还没坐定,电话又“丁零零”地响.
马华留台作家张贵兴于2018年推出长篇小说《野猪渡河》.在小说里,张贵兴以砂劳越被日军占领的“三年八个月”为中心,试图揭开婆罗洲隐而未现的华人抗日史,在剥除隐喻与再造寓言的基础上,重新思考与建构“雨林”美学,写出华文文学世界里的人类共通经验.他的尝试既是对自己“雨林”美学的一种新变,也为华文文学新题材的出现开辟了道路.
伴着虎年新春的旋律,姹紫嫣红的“含笑花”又以其美丽芬芳的姿态,焕发出新的风采.rn《含笑花》双拥专号带着浓郁的军民鱼水亲情和浓厚历史与现实文化积淀以其大手笔和大视野又如此壮阔地展现在我们面前.
刘亚群(下称刘):虹影老师,您好.作为女性主义作家,您曾说女性写作应进入一个新领域,中国作家需要革自己的命.您所谓的“女性写作的新领域”具体指的是一种什么样的写作呢?rn虹影(下称虹):女性写作领域现在到了一个新的时期,但是作品好像没有跟上.我们女性写作者的思想要高于我们的作品这个当然很难,全世界也都是一样,目前超越伍尔芙和苏珊·桑塔格的作品还比较少,像波伏娃《第二性》这样的我们虽然早期也出现过,比如九十年代的中国女性文学里面有女性身体写作,但目前现阶段没有特别突出的作品.
饶芃子教授是中国世界华文文学学会的创始人之一,她从古典文学转向文艺学,又跨界比较文学,融汇多个文学研究领域的方法垦殖海外华文文学研究.饶芃子教授以跨文化视野和世界格局重新定位海外华文文学,结合文化研究的方法深入挖掘该领域的文化内涵.她积极引进比较文学的学科方法,以形象学、主题学等研究方法,推动了海外华文文学的纵深发展.同时她也积极推动该领域的学科建设,倡导海外华文文学的诗学研究,率领中青年学者编写教材,为学界培养后备人才.