【摘 要】
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洞观陶渊明诗歌研究现状,其落脚点多为诗歌艺术特点、思想内容、美学风貌等,近年来生态美学的崛起使得陶渊明诗歌中蕴含的生态美学思想于遮蔽中被显露,而美生学作为美学理论中的新起之秀为陶渊明诗歌研究提供了一种新的观照角度。通过细读陶渊明的诗歌文本,参照美生学生态美学元理论的主要范畴:审美场论、整生论、天籁家园论,可以发掘出陶渊明与大自然潜能的耦合对生、天人合一的整生美学思想及其天籁化的栖居理想。在美生学的
【机 构】
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广西师范大学文学院/新闻与传播学院
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目（18ZDA276）；
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洞观陶渊明诗歌研究现状,其落脚点多为诗歌艺术特点、思想内容、美学风貌等,近年来生态美学的崛起使得陶渊明诗歌中蕴含的生态美学思想于遮蔽中被显露,而美生学作为美学理论中的新起之秀为陶渊明诗歌研究提供了一种新的观照角度。通过细读陶渊明的诗歌文本,参照美生学生态美学元理论的主要范畴:审美场论、整生论、天籁家园论,可以发掘出陶渊明与大自然潜能的耦合对生、天人合一的整生美学思想及其天籁化的栖居理想。在美生学的观照下,陶渊明的诗歌是自然与诗意的整体生发,这种诗意化的天人整生美学观在理论与实践的维度均具有重要价值。美生学生态美学元理论为中国文艺理论话语的构建起到添砖加瓦作用的同时,给当下人类与生态之间的关系困境开出了一剂良药。
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普遍认知的“舞蹈剧场”,指的是20世纪下半期在德语区形成的舞蹈艺术形式，20世纪80年代由皮娜·鲍什（Pina Bausch）将舞蹈剧场推向高潮。文章以中国舞蹈剧场近三十年来的创作实践为脉络，以正在进行着舞蹈剧场艺术实践的舞团、独立编舞及其代表作品为研究对象，对中国舞蹈剧场实践进行历时分期；在梳理相关及对其理论文献整理研究的基础上，提炼出中国舞蹈剧场独有的特征；并尝试归纳出中国舞蹈剧场较为突出的几
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