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【摘 要】“问话式”教学是指教师在课堂上连续提问，学生习惯性地举手，仓促地回答问题。这种“问话式”教学，表面上看去，学生似乎是在主动学习，但其实质仍然是以教师为中心，以教师预先设计好的思路去代替学生的思维过程。在这种“问话式”教学中学生仍然处于被动的地位，他们始终处于被追问的状态之中。而对话式教学是指让学生以自身已有的经验、方式和信念亲历与老师、与同伴、与文本、与自身等的多向互动，并在这种亲历与互动的过程中产生积极的感受和体验，从而以主动、积极的建构方式获得相应的知识、技能、态度及思想、情感、精神等的积淀。这种以亲临在场、全身心投入、亲历过程、平等互动、建构生成等为主要特征的教学方式就渐渐构成了对话的方式。
【关键词】对话；探究；比较；创造
语文课程标准指出：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。看似极其简单明了的一句话，却可以引发许多追问：阅读是什么？阅读教学应该何为？为什么阅读教学不再仅是支解了的字词句段、语修逻文、听说读写？问话是什么？为什么不提倡问话？对话是什么？如何对话？对话又会生成什么？在这样的追问与思辩中，关于问话与对话的关系在头脑中逐渐清晰起来。
一、“问话式”教学与“对话式”教学的区别
“问话式”教学是指教师在课堂上连续提问，学生习惯性地举手，仓促地回答问题。学生被指名回答问题时，教师有时候还继续地补充追问。对于学生的回答，教师只做简单的肯定、否定或不置可否，而后自己讲解，再提下一个问题……这种“问话式”教学，表面上看去，学生似乎是在主动学习，但其实质仍然是以教师为中心，以教师预先设计好的思路去代替学生的思维过程。教师虽然佯装不知道问题的答案，实际上是以自己预先设计好的答案为最终目标，并以此锁定学生的思考。在这种“问话式”教学中学生仍然处于被动的地位，他们始终处于被追问的状态之中。教师垄断了课堂上的教学沟通，垄断了学生与文本的直接对话。尤其是大多数中差生，在这种问答仪式中往往是处于被忽视、受歧视的地位，被排斥于主动学习的活动之外。而对话式教学是指让学生以自身已有的经验、方式和信念亲历与老师、与同伴、与文本、与自身等的多向互动，并在这种亲历与互动的过程中产生积极的感受和体验，从而以主动、积极的建构方式获得相应的知识、技能、态度及思想、情感、精神等的积淀。这种以亲临在场、全身心投入、亲历过程、平等互动、建构生成等为主要特征的教学方式就渐渐构成了对话的方式。
二、如何有效地实行对话
1.在探究中对话
阅读教学中，依据教材特点设置探究情境，让学生亲历探究过程，不仅能使学生更主动更投入地展开阅读与思考，而且能满足学生探究与发现的深层需要，产生积极的探究体验，进而积淀学生关注、思考深究未知事物的浓厚兴趣、态度习惯和行为能力。
《勇气》是美国作家的一篇小说，教学中老师打破常规，大胆尝试，抓住文章情节，围绕文章重点、难点展开探究，使探究的内容丰富多彩，课堂教学异彩纷呈。
文章的情节可以用四个“两”来概括，即两次求救——两次救助——两次评价——两种勇气；文章的重点是对两种勇气的理解。据此，教师可以在情节高潮处设置情景引导学生思考文章的重点，即对两种勇气的理解，由教师直接提出问题展开探究：美国伞兵两次向法国农妇求救，是偷生还是求生？这种行为称得上勇气吗？你如何理解美国伞兵的勇气？
以这个问题展开探究，势必会出现两种价值观的碰撞。碰撞难免产生冲击，但迸射的火花却能彼此映照。由于民族不同，其生活习惯、道德传统、文化观念、社会背景不一样，东西方民族的价值观念有很大的差异。我们崇尚的是舍己为人，在困难面前把危险留给自己，把安全留给别人。在中国革命的发展史中，这种舍己为人、舍身忘我、舍生取义的事例举不胜举，董存瑞舍身炸碉堡、黄继光以身堵枪眼、邱少云烈火粉身若等闲……他们都是中民族精神沃土上盛开的英雄之花。而西方推崇的是平等的价值观，在相同的环境中，生命个体具有等同的生存权利。因此，我们不难理解美国伞兵为何不顾自己给农妇造成的悲痛而再次向她求助的举动。况且在战争时期，保存一名优秀战士（他胸前闪耀着的勋章绶带，比我记忆中任何将级官衔以下的人都要多——引自课文），就是增加十倍甚至百倍的打击敌人的力量；对于渴望和平的人们来说，美国伞兵绝境求生、智胜敌人的勇气又何尝不值得称道呢？
在学校教育强调关注学生生命成长的今天，《勇气》不失为一个引导学生探索人生意义、感悟生命真谛的上好课本，我们要好好开发它，利用它。课本相同，解读迥异，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，关键看教师接受了什么样的教育理念，用什么样的教育思想指导教育实践活动。狭隘只会让人封闭，包容才能促进交流。各具特色的民族文化共同构建了人类文化的瑰丽大厦，各民族文化的交融又极大的丰富了人类的文化精神生活，有限的文本可以拓展出无限的空间，让学生在知识的大海上航行，在思维的蓝天下翱翔，人本化、个性化、人文化的教育思想就会走进课堂，来到学生中间。
2.在比较中对话
比较中往往蕴涵着发现。在阅读教学中，教者依据一定的目标，对教材的呈现方式进行改造或重组，促成学生去比较去思考去发现，我们的阅读对话往往更富灵性，更见深度。
柳宗元的《始得西山宴游记》和欧阳修的《醉翁亭记》是两篇酒气淋漓、醉意纵横的美文，都是作者被贬之后寄情山水之作，而且两文中屡次写到醉——“到则披草而坐，倾壶而醉……引觞满酌，颓然就醉”，“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。千古共一醉，那么其“醉”所折射的作者情感是否相同呢？
柳宗元参加王叔文的政治革新集团，因革新失败，被贬为永洲司马。加之王叔文等人被杀，柳宗元内心一直忧惧不安。柳宗元的“醉”是“麻醉”，“醉”是表象，“忧”是实质。欧阳修究竟因何而醉呢？从文中韵味看，他创造性的用了21个“也”字，25个“而”字，形成从容流转、优游自得的情调；从内容看，文章具体描绘了山间朝暮与四时之景的瑰丽变幻，滁州百姓的和平安乐，太守宴饮的欢乐喧闹，从中可以体悟到欧阳修其乐陶陶、其乐融融的心境。他的“醉”是“陶醉”，“醉”是表象，“乐”是实质。 3.在创造中对话
在教学中充分发挥学生的主体意识，充分尊重学生的个性，诱发学生的创造动机，使学生凭借语言文字对课文涵泳、体味、思考来读出疑问，得出前人或他人未曾有过的感悟和新异的结论。
以《闲情记趣》的教学为例：
1.对文中难句进行想象性创释。即通过补充一些形象生动的修饰词语使文句更富有情趣。如：⑴“夏蚊成雷”：A直接性解释——夏天蚊子的叫声像打雷；B想象性解释——夏天的傍晚，蚊子成群结队地飞着闹着，嗡嗡的声音就像隆隆的雷声。⑵“群鹤舞空”：A直接性解释——一群仙鹤在天空飞舞；B想象性解释——一群群美丽的仙鹤在广阔的天空中翩翩起舞……
2.对课文内容进行变角色式的创译。如：⑴假如你是童年沈复，说说你当时的经历感受或想法；⑵假如你是童年沈复的朋友，请描述童年伙伴——沈复的趣事；⑶假如你是沈复的师长，请以“我的傻儿子（或学生）”为题说一段话。
3.对课文进行拓展迁移式的创说。如：⑴观察教师手中的一杯茶水，它除了是一杯茶水外，你还可以把它想象成什么？⑵说说你的童年与沈复相似的经历，好吗？⑶回忆自己的童年，用一句话“童年是……”来抒发对童年的感慨。
三、实现对话教学的注意点
语文新课标中明确指出教学过程是师生互动、共同发展的。教师必须有较强的灵活性和适应性来面对互动课堂。因此，要求教师备课时不是备教法而是备“导法”，教师要集中精力，设计有创意的课堂活动，引导学生走进课堂，发现问题。教学过程要敢于拓宽，让学生的思维根据教材本身提供的信息自由驰骋。
一是“备学生”。要分析学生现有的知识和能力状况、学习过程中可能出现的障碍、教学时要采取的应变策略等等。教学过程中不断历练自己，形成自己的思想和方法。
二是激发学生的主动性。教学过程应该是促进学生自我发展的动态过程，须要通过学生自己的积极参与、内化、吸收才能实现。学生能否主动地投入，是教学成败的关键。在主体学习的课堂上，学生的学习不再是被动接受的过程，而是进入积极主动地创造状态，获得自身的发展。
三是把握好师生课堂活动的关系。主体性课堂要求教师确立“组织者、引导者、合作者”的角色，要把握好这个“度”，切实改变“教师讲学生听，教师问学生答”的状况。尽可能给学生多一点儿思考的时间，多一点儿活动的余地，多一点儿表现自己的机会，多一点儿体验成功的快乐。
（作者单位：江苏省南京市花园中学）
【关键词】对话；探究；比较；创造
语文课程标准指出：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。看似极其简单明了的一句话，却可以引发许多追问：阅读是什么？阅读教学应该何为？为什么阅读教学不再仅是支解了的字词句段、语修逻文、听说读写？问话是什么？为什么不提倡问话？对话是什么？如何对话？对话又会生成什么？在这样的追问与思辩中，关于问话与对话的关系在头脑中逐渐清晰起来。
一、“问话式”教学与“对话式”教学的区别
“问话式”教学是指教师在课堂上连续提问，学生习惯性地举手，仓促地回答问题。学生被指名回答问题时，教师有时候还继续地补充追问。对于学生的回答，教师只做简单的肯定、否定或不置可否，而后自己讲解，再提下一个问题……这种“问话式”教学，表面上看去，学生似乎是在主动学习，但其实质仍然是以教师为中心，以教师预先设计好的思路去代替学生的思维过程。教师虽然佯装不知道问题的答案，实际上是以自己预先设计好的答案为最终目标，并以此锁定学生的思考。在这种“问话式”教学中学生仍然处于被动的地位，他们始终处于被追问的状态之中。教师垄断了课堂上的教学沟通，垄断了学生与文本的直接对话。尤其是大多数中差生，在这种问答仪式中往往是处于被忽视、受歧视的地位，被排斥于主动学习的活动之外。而对话式教学是指让学生以自身已有的经验、方式和信念亲历与老师、与同伴、与文本、与自身等的多向互动，并在这种亲历与互动的过程中产生积极的感受和体验，从而以主动、积极的建构方式获得相应的知识、技能、态度及思想、情感、精神等的积淀。这种以亲临在场、全身心投入、亲历过程、平等互动、建构生成等为主要特征的教学方式就渐渐构成了对话的方式。
二、如何有效地实行对话
1.在探究中对话
阅读教学中，依据教材特点设置探究情境，让学生亲历探究过程，不仅能使学生更主动更投入地展开阅读与思考，而且能满足学生探究与发现的深层需要，产生积极的探究体验，进而积淀学生关注、思考深究未知事物的浓厚兴趣、态度习惯和行为能力。
《勇气》是美国作家的一篇小说，教学中老师打破常规，大胆尝试，抓住文章情节，围绕文章重点、难点展开探究，使探究的内容丰富多彩，课堂教学异彩纷呈。
文章的情节可以用四个“两”来概括，即两次求救——两次救助——两次评价——两种勇气；文章的重点是对两种勇气的理解。据此，教师可以在情节高潮处设置情景引导学生思考文章的重点，即对两种勇气的理解，由教师直接提出问题展开探究：美国伞兵两次向法国农妇求救，是偷生还是求生？这种行为称得上勇气吗？你如何理解美国伞兵的勇气？
以这个问题展开探究，势必会出现两种价值观的碰撞。碰撞难免产生冲击，但迸射的火花却能彼此映照。由于民族不同，其生活习惯、道德传统、文化观念、社会背景不一样，东西方民族的价值观念有很大的差异。我们崇尚的是舍己为人，在困难面前把危险留给自己，把安全留给别人。在中国革命的发展史中，这种舍己为人、舍身忘我、舍生取义的事例举不胜举，董存瑞舍身炸碉堡、黄继光以身堵枪眼、邱少云烈火粉身若等闲……他们都是中民族精神沃土上盛开的英雄之花。而西方推崇的是平等的价值观，在相同的环境中，生命个体具有等同的生存权利。因此，我们不难理解美国伞兵为何不顾自己给农妇造成的悲痛而再次向她求助的举动。况且在战争时期，保存一名优秀战士（他胸前闪耀着的勋章绶带，比我记忆中任何将级官衔以下的人都要多——引自课文），就是增加十倍甚至百倍的打击敌人的力量；对于渴望和平的人们来说，美国伞兵绝境求生、智胜敌人的勇气又何尝不值得称道呢？
在学校教育强调关注学生生命成长的今天，《勇气》不失为一个引导学生探索人生意义、感悟生命真谛的上好课本，我们要好好开发它，利用它。课本相同，解读迥异，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，关键看教师接受了什么样的教育理念，用什么样的教育思想指导教育实践活动。狭隘只会让人封闭，包容才能促进交流。各具特色的民族文化共同构建了人类文化的瑰丽大厦，各民族文化的交融又极大的丰富了人类的文化精神生活，有限的文本可以拓展出无限的空间，让学生在知识的大海上航行，在思维的蓝天下翱翔，人本化、个性化、人文化的教育思想就会走进课堂，来到学生中间。
2.在比较中对话
比较中往往蕴涵着发现。在阅读教学中，教者依据一定的目标，对教材的呈现方式进行改造或重组，促成学生去比较去思考去发现，我们的阅读对话往往更富灵性，更见深度。
柳宗元的《始得西山宴游记》和欧阳修的《醉翁亭记》是两篇酒气淋漓、醉意纵横的美文，都是作者被贬之后寄情山水之作，而且两文中屡次写到醉——“到则披草而坐，倾壶而醉……引觞满酌，颓然就醉”，“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。千古共一醉，那么其“醉”所折射的作者情感是否相同呢？
柳宗元参加王叔文的政治革新集团，因革新失败，被贬为永洲司马。加之王叔文等人被杀，柳宗元内心一直忧惧不安。柳宗元的“醉”是“麻醉”，“醉”是表象，“忧”是实质。欧阳修究竟因何而醉呢？从文中韵味看，他创造性的用了21个“也”字，25个“而”字，形成从容流转、优游自得的情调；从内容看，文章具体描绘了山间朝暮与四时之景的瑰丽变幻，滁州百姓的和平安乐，太守宴饮的欢乐喧闹，从中可以体悟到欧阳修其乐陶陶、其乐融融的心境。他的“醉”是“陶醉”，“醉”是表象，“乐”是实质。 3.在创造中对话
在教学中充分发挥学生的主体意识，充分尊重学生的个性，诱发学生的创造动机，使学生凭借语言文字对课文涵泳、体味、思考来读出疑问，得出前人或他人未曾有过的感悟和新异的结论。
以《闲情记趣》的教学为例：
1.对文中难句进行想象性创释。即通过补充一些形象生动的修饰词语使文句更富有情趣。如：⑴“夏蚊成雷”：A直接性解释——夏天蚊子的叫声像打雷；B想象性解释——夏天的傍晚，蚊子成群结队地飞着闹着，嗡嗡的声音就像隆隆的雷声。⑵“群鹤舞空”：A直接性解释——一群仙鹤在天空飞舞；B想象性解释——一群群美丽的仙鹤在广阔的天空中翩翩起舞……
2.对课文内容进行变角色式的创译。如：⑴假如你是童年沈复，说说你当时的经历感受或想法；⑵假如你是童年沈复的朋友，请描述童年伙伴——沈复的趣事；⑶假如你是沈复的师长，请以“我的傻儿子（或学生）”为题说一段话。
3.对课文进行拓展迁移式的创说。如：⑴观察教师手中的一杯茶水，它除了是一杯茶水外，你还可以把它想象成什么？⑵说说你的童年与沈复相似的经历，好吗？⑶回忆自己的童年，用一句话“童年是……”来抒发对童年的感慨。
三、实现对话教学的注意点
语文新课标中明确指出教学过程是师生互动、共同发展的。教师必须有较强的灵活性和适应性来面对互动课堂。因此，要求教师备课时不是备教法而是备“导法”，教师要集中精力，设计有创意的课堂活动，引导学生走进课堂，发现问题。教学过程要敢于拓宽，让学生的思维根据教材本身提供的信息自由驰骋。
一是“备学生”。要分析学生现有的知识和能力状况、学习过程中可能出现的障碍、教学时要采取的应变策略等等。教学过程中不断历练自己，形成自己的思想和方法。
二是激发学生的主动性。教学过程应该是促进学生自我发展的动态过程，须要通过学生自己的积极参与、内化、吸收才能实现。学生能否主动地投入，是教学成败的关键。在主体学习的课堂上，学生的学习不再是被动接受的过程，而是进入积极主动地创造状态，获得自身的发展。
三是把握好师生课堂活动的关系。主体性课堂要求教师确立“组织者、引导者、合作者”的角色，要把握好这个“度”，切实改变“教师讲学生听，教师问学生答”的状况。尽可能给学生多一点儿思考的时间，多一点儿活动的余地，多一点儿表现自己的机会，多一点儿体验成功的快乐。
（作者单位：江苏省南京市花园中学）