任何文化艺术品的创作都离不开对经典文化、艺术、文化艺术作品的传承与感悟。在流淌了几千年的中华文化艺术、手工技艺的长河中，虽说文化艺术品的衍生是随着物质生活的要求而不断升华发展的，但它依然是人们对物质生活的追求提高，不断在生活的实践中，在对前人优秀习惯、创作、文化积累的过程中，取其精华，去其糟粕，在不断的筛选与艺术文化丰富的过程中流传下来的，而又不断流传下去的优秀文化艺术。
　　“八方八卦一捆竹壶”就是在拜赏邵大亨先生“龙头八卦一捆竹壶”，邵景南先生“八卦一捆竹壶”、“六方八卦一捆竹壶”，范大生先生“八卦一捆竹壶”等作品后，受到几位大家经典传世作品的影响而创作的既有传统又有自我创新的作品（见图1）。
　　1 传承于传世经典作品的主题构想
　　紫砂界传承几百年的壶艺创作中，无论是“龙头八卦一捆竹壶”、还是“八卦一捆竹壶”都是紫砂从业者喜闻乐道的紫砂经典壶型，传承与创新总也离不开前辈们留下的文化艺术精品与文化艺术思想。“龙头八卦一捆竹壶”也称“束竹八卦壶”，亦名有“八卦河图洛书龙头一捆竹壶”、“束柴八卦纹紫砂壶”、“太极八卦壶”、“八卦龙头一捆竹壶”、“龙头八卦一捆竹壶”、“飞龙八卦壶”等，是清代名手邵大亨先生首创的壶式。壶身以64根长竹段围成，以合64卦之数，以32根短竹段分成四组，每组8根，结以成足，龙头塑形壶流、壶把，既有张狂的张力又有内敛含蓄的包容。将传统壶文化与《易经》文化相融合，阴阳相生，创作了极具中国传统文化趣味的经典作品，在历代的名家紫砂壶中都能看到不同的创作者传承创作此题材。
　　后来，邵景南先生在此基础上创作了两款“八卦一捆竹壶”，一件是相对于邵大亨先生款身筒较高的改龙嘴、龙把为竹节壶嘴、壺把的“八方八卦一捆竹壶”，一件是打破邵大亨款和自己原来圆身筒款式的“六方八卦一捆竹壶”的作品，该“六方八卦一捆竹壶”出现在2013年远方春季艺术品拍卖会上。而范大生先生创作的“八卦一捆竹壶”及范家壶庄的传承代表作“四方竹鼎壶”也给了我深厚的创作影响。
　　因此，在这么多的经典作品的启发下，决定构思在壶艺泰斗顾景舟诞辰百年之际创作一把前所未有的“八方八卦一捆竹壶”。
　　2 创新与新思维意识中的自我突破
　　“八方八卦一捆竹壶”的创作思想源于对存世经典作品的拜赏感悟；源于对传统《易经》文化的阅读与内心的感悟；源于所处的紫砂界艺人们现实生活与国家强盛主旋律强大、积极正能量的传播、传递、传达；通过作品来表达内心世界的正能量，焕发着、张扬着、呐喊着这个时代国强民富的盛世气象，如竹子一样有志气、有气节的现实文化艺术精神。
　　“八方八卦一捆竹壶”是在经典竹壶的基础上，进行的一次传承与创新，保守与突破共存的再创作创新，壶身为八方形，八方形由64根细竹竹节围成，壶身中间以8节一体的竹条束身成捆状，寓圆于方、寓方于圆、方中有圆、圆中有方的传统思想内涵；壶盖变圆拱形八卦图为八方八卦拱形，并围绕柱钮鼎起“太极阴阳图”；壶嘴改邵大亨先生龙嘴、邵景南先生4节圆竹段为4节方竹段壶嘴；壶把改邵大亨先生龙把、邵景南先生5节圆竹段为5节方竹段壶把；既有范大生“四方竹鼎壶”的顶天立地之气，又有其他创作前辈们的艺术精神；壶底依旧为“河洛图”，但 是便古法圆形为方形图，纵横之间，前呼后应；既是对传统技法的传承，对传统老艺人思想精神的尊重，又是个人紫砂壶艺创作的创新与突破。
　　这种自我的突破并不是推翻传统，也不是悖逆于前人的手工技艺思想、技法、技艺的主题，而是通过对前人作品的拜赏，通过自己的思考，通过多方面的积累形成的传承传统，而又融合自己的思想、思维的一次新的大胆尝试与自我超越。当然，经典不可超越，而自我可以突破。
　　3 结 论
　　紫砂文化艺术作品，是表达创作者思想精神的重要语言，是创作者借助紫砂本体语言抒发对传统手工技艺、传统文化艺术、现实主义、浪漫主义等的精神体现与物质存在。在壶艺泰斗顾景舟先生百年诞辰之际，通过创作“八方八卦一捆竹”，对紫砂前辈们留下的宝贵手工技艺、经典传世作品、宝贵的人格魅力、艺术精神表示崇高敬意。