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【摘要】：自20世纪70年代，社会性别视角被纳入旅游研究。到20世纪90年代中期，随着女性主义学术研究的深入和第四届世界女性大会的召开，旅游中的社会性别研究也达到了一个高潮。目前，社会性别问题已经成为了旅游研究的热点之一。因此，在社会性别视角下研究旅游问题具有十分重要的理论和实践意义，本文将从社会性别的视角东道主女性参与旅游活动的原因、从业优势及产生的社会效应提出相应的见解与措施。
【关键词】：社会性别；旅游；游客；东道主；劳动力
一、引言
社会性别（gender）概念起源于西方女性主义第二次浪潮，为了强调社会文化对性别的作用，当时的女性主义者提出将性别进行区分，认为人有两个性别：一个是生理性别，一个是社会性别——即社会文化建构起来的两性。社会性别理论纳入旅游研究，到20世纪90年代中期，随着女性主义学术研究的深入和第四届世界女性大会的召开，旅游中的社会性别研究也达到了一个高潮。目前，社会性别问题已经成为了旅游研究的热点之一。学术界普遍认为，女性在参与旅游之后，其传统的性别角色发生了改变。当然，旅游给东道主社会的女性也并不全是积极的影响，因此，在社会性别视角下对东道主女性参与旅游活动研究问题具有十分重要的理论和实践意义。
二、促使东道主社会女性参与旅游活动的因素
（一）就业人数众多，多集中在低收入、低技术部门。
旅游业是一项综合性很强的服务性行业，包括“食、住、行、游、购、娱”等，各个行业和部门，许多地区把旅游发展作为为地方提供就业机会的主要手段。由于旅游业是劳动密集型行业，进入门槛低，接待对象是四面八方的游客，接待方式是人与人之间面对面的接触，因此，需要更多的女性来从事。女性由于自身具有的优势，很容易在旅游业中获取就业机会。
（二）地方价值观、道德的影响
旅游本身带有开放性的特点，由于游客到目的地消费，客人和主人近距离接触，导致当地文化剧烈变动，特别是在生态脆弱地区，其破坏性更大。这种开放性的特点，对女性影响最为明显的则是女性形象的商品化。女性受西方思想的影响，行为开放，不再固守传统，社区婚姻状况、礼俗、传统道德、价值观也随之改变。地方男性与女性旅游者的关系发展对地方道德规范也是一种强有力的挑战，性行业与毒品、酗酒、暴力、犯罪等交织，构成地区社会不安定因素。[1]旅游的发展导致地方宗教信仰日益复杂。随着旅游逐步深入，东道主地区的成员构成会发生很大的变化，原有的当地居民所占的比例将会越来越小，外来资本雄厚的投资者逐渐进入旅游地区，其宗教信仰也随之改变。
（三）女性与环境的亲密关系
性别分析方法在加深对旅游环境问题的理解方面起着重要作用，女性与环境关系密切。许多国家由于传统的社会性别分工使女性更容易与环境打成一片。在亚洲、非洲和太平洋国家的许多农村，妇女与女孩往往负责取水、打饲料、砍柴等家务劳动，或把山上采集到的果实或用芦苇和野草编织成手工艺品拿到市场上出售，为家庭赚取经济收入。男性通常可以离开乡村到外地工作，这样就减少了对环境的依赖。男性与女性对环境的依赖程度不同，导致他们赋予环境的价值也有所不同，对环境的认知不同。女性与环境的紧密关系使其对环境有一种特殊的热爱，对环境变化高度敏感，热衷于保护生存的环境。由于旅游的发展为女性带来了经济收入，因此，有研究者认为女性比男性更支持旅游业的发展。
三、女性从业旅游业的优势分析
（一）女性化的外表特征较之男性更具视觉冲击力
女性天生比男性更注重仪容装扮，社会普遍注重女性外表的风气和女性天生爱美的性别特征，导致在旅游中女性成为旅游的关注点，特别是对于少数民族旅游地的游客更为关注当地女性游客，在少数民族旅游地少数民族妇女的服饰格外艳丽，他们的服饰往往成为吸引外来游客目光的风景线，相较男性，男性的服饰较为暗淡朴实以方便为主，在视觉冲击上远远不如女性。鲜艳华丽的服饰的视觉效应，在加上在民族地区多数妇女能歌善舞，这使女性成为旅游活动歌舞表演的主力军，而男性的表演只是穿插其中，此外，多数旅游地会定期举行旅游形象大使选美比赛，这更有利于女性更吸引外来者的注意比男性更具视觉冲击。
（二）女性具有丰富的情感以及对他人情感的感知力
研究发现，女性与男性相比，在情感的表达和感知方面男性无法与女性比拟。女性往往比男性更富有情感，有较强的直观能力，能更为细致、敏锐和准确地对事物进行观察，能感受到男性所不能感受的东西。从生理因素和社会角色来看，女性一般具有柔美、温柔的性格特点，顺从感较强，适合旅游服务行业，而这些恰好是从事旅游服务行业所具备的。相较之下，男性则具有强烈的自我意识，不愿受指挥，不太适合做旅游服务和游客接待工作。
（三）景点的女性化形象定位
许多旅游地的当地部门在旅游宣传上都倾向与女性化，而男性形象则不突出，更傾向与配角或隐退幕后。例如，贵州黔东南的侗族大歌表演及对苗族歌后阿幼朵的旅游形象宣传、广西阳朔的“印象刘三姐”大型山水演出、云南南路石林对《阿诗玛》故事的宣传都是以女性为主体人物。
（四）行业分工带来的优势
传统社会是以农业、牧业、采伐业、渔业为主的资源消耗型经济，需要劳动者有强壮的体力，一般适合男性，但由于旅游业是服务型经济，不需要消耗大量的资源，对经济有很强的促进作用，这就使男性与女性在体力上的差别不是那么重要。女性在乡村旅游中是基本的和不可缺少的劳动力。传统的角色分工中，女性主要从事家务劳动，因此，转换到服务型行业，特别是从事接待性质的乡村旅游行业，女性比起男性显得更得心应手。
四、东道主社会女性参与旅游活动所产生的社会效应
（一）促使东道主女性对本地传统文化和价值的了解更为深刻
从事旅游业的女性经常需要向游客介绍本地文化、民间知识、当地旅游等，从中起到宣传当地文化的作用，当他们遇到一些更深层次的问题时，就会迫使他们主动學习解决这些问题，这使一些已逐渐被遗忘丢失的文化被拾起。这不仅使当地文化能够保留也是女性获得一定的报酬，随之她们的生活条件得到提高与改善，也拓宽了视野和空间。 （二）加快了东道主社会中女性与“现代文化”的接触交流
一般多数旅游地的女性比男性受教育程度较为低，然而旅游，在一定程度上改变这种不平等的状况。由于女性从事者在餐饮服务、住宿接待，销售旅游商品时都需要与经常与游客打交道，这些工作场景也成为她们接触现代文化和获得外界信息的重要渠道。在民族地区大多数女性不会说普通话的女性，从事旅游业后不仅能说流利的普通话而且还从中学会了使用手机、电脑、现代电器设备等现代产品。女性一方面有意识的训练，以适应现代社会的经济运行规则、时间观念、现代化的工具操作，另一方面又在无意识中耳濡目染，逐渐接受了外部世界的现代气息。
（三）形成东道主社会中“时髦”的男性与“守旧”的女性
旅游地女性特别是民族地区的女性，她们大多从事“前台展演”工作，使她们的生活意识、生活观念、穿着打扮和具体的生产活动中更加“传统”，更加“守旧”。[2]与之形成对比的是，男性在旅游活动中多为从事运输、策划等现代职业，因而他们在生活方式上和形象上更“时髦”，使他们与“守旧”的女性形成鲜明的对比。
（四）族群认同：男性客位化和女性主位化
许多研究表面，地区精英男性不仅把本地文化由女性展现提供游客消费，而且还热衷与把一些仪式客体化和舞台化。社会人群中的权利关系使妇女成为文化传统的载体与表达者，仍然保持着其主位身份。现代性在推动少数民族社会中的男性和女性分别向男性客位化和女性主位化的倾向发展。
五、对策与建议
（一）提高女性的社会地位，增加参与公共事物的决策权
由于女性自身的素质限制，以及传统观念限制等因素，女性在公共事物管理中很少有发言权与决策权，对此，当地的妇联、旅游管理部门、地方政府应帮助当地女性获得在公共事务中应有的决策权。
（二）开发能发挥女性优势的旅游项目
女性在与外来的陌生沟通时，女性比男性更具亲和力，更能获得信任。因此女性在旅游接待、出售旅游纪念品、导游讲解等与游客解除较频繁的环节更具优势。因此，要提高女性的旅游参与度，使女性能够充分发挥女性优势服务于旅游项目。
（三）提高当地女性的自身素质积极培育从事旅游业的女性精英
一般情况下，与男性相比，东道主社会女性的生活外界接触程度和文化教育程度较低，不识字和不能说汉语直接限制了女性与游客的沟通能力。因此，要想更好地发挥女性在旅游中的性别优势，还必须提高她们的文化水平和自身素质。当地可针对女性开设文化培训班。培养具有领导能力的，具有自身优势并且愿意从事旅游业的女性精英，使其起到模范带头作用，带动当地其他女性一起加入旅游业的发展。
（四）大众传媒应培养女性主体意识，倡导社会性别公正意识
大众传媒传播迅速、覆盖面广、渗透力强，大众传媒的繁荣与发展，对人们的价值取向和生活方式的影响力与日俱增。大众传媒应增强性别公正意识，自觉营造有利于性别平等的社会文化环境，多反映中国女性参与社会发展的成就和贡献，加大措施加强女性这种主体意识的培养并承担倡导性别公正意识的重任。使得在人文关怀的背景下，在人与人相互尊重的基础上，建立一种平等、互动的伙伴关系，而不是不顾差别片面追求男女平等。
结语：不少学者都认为女性在旅游活动中所受到的影响比男性更加显著。旅游业的高速发展为女性提供较多的就业机会，增加了她们的个人收入、家庭决策地位乃至整个社会地位。这是因为东道主女性在当地的旅游发展过程中有着极其重要的地位，尤其是在乡村旅游目的地。旅游的发展大大改变了传统的劳动分工和女性角色，将女性的工作空间从家里延伸到了家外，妇女逐渐走出传统的“家庭领域”，从单纯为家庭服务的劳动者转变为市场经济中的主体，走向更为广阔的“公众领域”，女性参与旅游在一定程度上有积极的社会效应。
注释：
[1]林小玲，2008：9
[2]龔锐，2011：113
参考文献：
[1]何景明，傅佳慧. 社会性别视角下的旅游研究[J]. 现代营销（下旬刊），2016，（08）：166-168.
[2]周培勤. 社会性别视角下的人地关系——国外女性主义地理学研究进展和启示[J]. 人文地理，2014，（03）：63-68.
[3]郑红宾，陈雄，孙丹. 生态女性主义视角下乡村旅游的发展探讨[J]. 农村经济与科技，2011，（10）：56-57.
[4]邓昭明. 女性旅游市场开发的新思路：女性主义旅游[J]. 消费导刊，2009，（22）：11+33.
[5]林小玲. 乡村女性参与旅游就业影响实证研究[D].福建師范大学，2008.
[6]龚锐.旅游人类学教程[M].旅游教育出版社，2011.12：103-114
【关键词】：社会性别；旅游；游客；东道主；劳动力
一、引言
社会性别（gender）概念起源于西方女性主义第二次浪潮，为了强调社会文化对性别的作用，当时的女性主义者提出将性别进行区分，认为人有两个性别：一个是生理性别，一个是社会性别——即社会文化建构起来的两性。社会性别理论纳入旅游研究，到20世纪90年代中期，随着女性主义学术研究的深入和第四届世界女性大会的召开，旅游中的社会性别研究也达到了一个高潮。目前，社会性别问题已经成为了旅游研究的热点之一。学术界普遍认为，女性在参与旅游之后，其传统的性别角色发生了改变。当然，旅游给东道主社会的女性也并不全是积极的影响，因此，在社会性别视角下对东道主女性参与旅游活动研究问题具有十分重要的理论和实践意义。
二、促使东道主社会女性参与旅游活动的因素
（一）就业人数众多，多集中在低收入、低技术部门。
旅游业是一项综合性很强的服务性行业，包括“食、住、行、游、购、娱”等，各个行业和部门，许多地区把旅游发展作为为地方提供就业机会的主要手段。由于旅游业是劳动密集型行业，进入门槛低，接待对象是四面八方的游客，接待方式是人与人之间面对面的接触，因此，需要更多的女性来从事。女性由于自身具有的优势，很容易在旅游业中获取就业机会。
（二）地方价值观、道德的影响
旅游本身带有开放性的特点，由于游客到目的地消费，客人和主人近距离接触，导致当地文化剧烈变动，特别是在生态脆弱地区，其破坏性更大。这种开放性的特点，对女性影响最为明显的则是女性形象的商品化。女性受西方思想的影响，行为开放，不再固守传统，社区婚姻状况、礼俗、传统道德、价值观也随之改变。地方男性与女性旅游者的关系发展对地方道德规范也是一种强有力的挑战，性行业与毒品、酗酒、暴力、犯罪等交织，构成地区社会不安定因素。[1]旅游的发展导致地方宗教信仰日益复杂。随着旅游逐步深入，东道主地区的成员构成会发生很大的变化，原有的当地居民所占的比例将会越来越小，外来资本雄厚的投资者逐渐进入旅游地区，其宗教信仰也随之改变。
（三）女性与环境的亲密关系
性别分析方法在加深对旅游环境问题的理解方面起着重要作用，女性与环境关系密切。许多国家由于传统的社会性别分工使女性更容易与环境打成一片。在亚洲、非洲和太平洋国家的许多农村，妇女与女孩往往负责取水、打饲料、砍柴等家务劳动，或把山上采集到的果实或用芦苇和野草编织成手工艺品拿到市场上出售，为家庭赚取经济收入。男性通常可以离开乡村到外地工作，这样就减少了对环境的依赖。男性与女性对环境的依赖程度不同，导致他们赋予环境的价值也有所不同，对环境的认知不同。女性与环境的紧密关系使其对环境有一种特殊的热爱，对环境变化高度敏感，热衷于保护生存的环境。由于旅游的发展为女性带来了经济收入，因此，有研究者认为女性比男性更支持旅游业的发展。
三、女性从业旅游业的优势分析
（一）女性化的外表特征较之男性更具视觉冲击力
女性天生比男性更注重仪容装扮，社会普遍注重女性外表的风气和女性天生爱美的性别特征，导致在旅游中女性成为旅游的关注点，特别是对于少数民族旅游地的游客更为关注当地女性游客，在少数民族旅游地少数民族妇女的服饰格外艳丽，他们的服饰往往成为吸引外来游客目光的风景线，相较男性，男性的服饰较为暗淡朴实以方便为主，在视觉冲击上远远不如女性。鲜艳华丽的服饰的视觉效应，在加上在民族地区多数妇女能歌善舞，这使女性成为旅游活动歌舞表演的主力军，而男性的表演只是穿插其中，此外，多数旅游地会定期举行旅游形象大使选美比赛，这更有利于女性更吸引外来者的注意比男性更具视觉冲击。
（二）女性具有丰富的情感以及对他人情感的感知力
研究发现，女性与男性相比，在情感的表达和感知方面男性无法与女性比拟。女性往往比男性更富有情感，有较强的直观能力，能更为细致、敏锐和准确地对事物进行观察，能感受到男性所不能感受的东西。从生理因素和社会角色来看，女性一般具有柔美、温柔的性格特点，顺从感较强，适合旅游服务行业，而这些恰好是从事旅游服务行业所具备的。相较之下，男性则具有强烈的自我意识，不愿受指挥，不太适合做旅游服务和游客接待工作。
（三）景点的女性化形象定位
许多旅游地的当地部门在旅游宣传上都倾向与女性化，而男性形象则不突出，更傾向与配角或隐退幕后。例如，贵州黔东南的侗族大歌表演及对苗族歌后阿幼朵的旅游形象宣传、广西阳朔的“印象刘三姐”大型山水演出、云南南路石林对《阿诗玛》故事的宣传都是以女性为主体人物。
（四）行业分工带来的优势
传统社会是以农业、牧业、采伐业、渔业为主的资源消耗型经济，需要劳动者有强壮的体力，一般适合男性，但由于旅游业是服务型经济，不需要消耗大量的资源，对经济有很强的促进作用，这就使男性与女性在体力上的差别不是那么重要。女性在乡村旅游中是基本的和不可缺少的劳动力。传统的角色分工中，女性主要从事家务劳动，因此，转换到服务型行业，特别是从事接待性质的乡村旅游行业，女性比起男性显得更得心应手。
四、东道主社会女性参与旅游活动所产生的社会效应
（一）促使东道主女性对本地传统文化和价值的了解更为深刻
从事旅游业的女性经常需要向游客介绍本地文化、民间知识、当地旅游等，从中起到宣传当地文化的作用，当他们遇到一些更深层次的问题时，就会迫使他们主动學习解决这些问题，这使一些已逐渐被遗忘丢失的文化被拾起。这不仅使当地文化能够保留也是女性获得一定的报酬，随之她们的生活条件得到提高与改善，也拓宽了视野和空间。 （二）加快了东道主社会中女性与“现代文化”的接触交流
一般多数旅游地的女性比男性受教育程度较为低，然而旅游，在一定程度上改变这种不平等的状况。由于女性从事者在餐饮服务、住宿接待，销售旅游商品时都需要与经常与游客打交道，这些工作场景也成为她们接触现代文化和获得外界信息的重要渠道。在民族地区大多数女性不会说普通话的女性，从事旅游业后不仅能说流利的普通话而且还从中学会了使用手机、电脑、现代电器设备等现代产品。女性一方面有意识的训练，以适应现代社会的经济运行规则、时间观念、现代化的工具操作，另一方面又在无意识中耳濡目染，逐渐接受了外部世界的现代气息。
（三）形成东道主社会中“时髦”的男性与“守旧”的女性
旅游地女性特别是民族地区的女性，她们大多从事“前台展演”工作，使她们的生活意识、生活观念、穿着打扮和具体的生产活动中更加“传统”，更加“守旧”。[2]与之形成对比的是，男性在旅游活动中多为从事运输、策划等现代职业，因而他们在生活方式上和形象上更“时髦”，使他们与“守旧”的女性形成鲜明的对比。
（四）族群认同：男性客位化和女性主位化
许多研究表面，地区精英男性不仅把本地文化由女性展现提供游客消费，而且还热衷与把一些仪式客体化和舞台化。社会人群中的权利关系使妇女成为文化传统的载体与表达者，仍然保持着其主位身份。现代性在推动少数民族社会中的男性和女性分别向男性客位化和女性主位化的倾向发展。
五、对策与建议
（一）提高女性的社会地位，增加参与公共事物的决策权
由于女性自身的素质限制，以及传统观念限制等因素，女性在公共事物管理中很少有发言权与决策权，对此，当地的妇联、旅游管理部门、地方政府应帮助当地女性获得在公共事务中应有的决策权。
（二）开发能发挥女性优势的旅游项目
女性在与外来的陌生沟通时，女性比男性更具亲和力，更能获得信任。因此女性在旅游接待、出售旅游纪念品、导游讲解等与游客解除较频繁的环节更具优势。因此，要提高女性的旅游参与度，使女性能够充分发挥女性优势服务于旅游项目。
（三）提高当地女性的自身素质积极培育从事旅游业的女性精英
一般情况下，与男性相比，东道主社会女性的生活外界接触程度和文化教育程度较低，不识字和不能说汉语直接限制了女性与游客的沟通能力。因此，要想更好地发挥女性在旅游中的性别优势，还必须提高她们的文化水平和自身素质。当地可针对女性开设文化培训班。培养具有领导能力的，具有自身优势并且愿意从事旅游业的女性精英，使其起到模范带头作用，带动当地其他女性一起加入旅游业的发展。
（四）大众传媒应培养女性主体意识，倡导社会性别公正意识
大众传媒传播迅速、覆盖面广、渗透力强，大众传媒的繁荣与发展，对人们的价值取向和生活方式的影响力与日俱增。大众传媒应增强性别公正意识，自觉营造有利于性别平等的社会文化环境，多反映中国女性参与社会发展的成就和贡献，加大措施加强女性这种主体意识的培养并承担倡导性别公正意识的重任。使得在人文关怀的背景下，在人与人相互尊重的基础上，建立一种平等、互动的伙伴关系，而不是不顾差别片面追求男女平等。
结语：不少学者都认为女性在旅游活动中所受到的影响比男性更加显著。旅游业的高速发展为女性提供较多的就业机会，增加了她们的个人收入、家庭决策地位乃至整个社会地位。这是因为东道主女性在当地的旅游发展过程中有着极其重要的地位，尤其是在乡村旅游目的地。旅游的发展大大改变了传统的劳动分工和女性角色，将女性的工作空间从家里延伸到了家外，妇女逐渐走出传统的“家庭领域”，从单纯为家庭服务的劳动者转变为市场经济中的主体，走向更为广阔的“公众领域”，女性参与旅游在一定程度上有积极的社会效应。
注释：
[1]林小玲，2008：9
[2]龔锐，2011：113
参考文献：
[1]何景明，傅佳慧. 社会性别视角下的旅游研究[J]. 现代营销（下旬刊），2016，（08）：166-168.
[2]周培勤. 社会性别视角下的人地关系——国外女性主义地理学研究进展和启示[J]. 人文地理，2014，（03）：63-68.
[3]郑红宾，陈雄，孙丹. 生态女性主义视角下乡村旅游的发展探讨[J]. 农村经济与科技，2011，（10）：56-57.
[4]邓昭明. 女性旅游市场开发的新思路：女性主义旅游[J]. 消费导刊，2009，（22）：11+33.
[5]林小玲. 乡村女性参与旅游就业影响实证研究[D].福建師范大学，2008.
[6]龚锐.旅游人类学教程[M].旅游教育出版社，2011.12：103-114