【摘 要】
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笔者从苏轼的《贾谊论》的"夫子何为不豫?"联想到"豫时孙摩",又由此联想到《礼记》中的一篇《学记》的内容和地位,也因此想到当今的教学思想的本源是孔子的儒家思想,所以笔者
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笔者从苏轼的《贾谊论》的"夫子何为不豫?"联想到"豫时孙摩",又由此联想到《礼记》中的一篇《学记》的内容和地位,也因此想到当今的教学思想的本源是孔子的儒家思想,所以笔者认为尽管随着时代的发展和社会的进步,教育内容、过程、手段都相较于以往发生了很大的变化,但这些教学原则的应用,依然是为当前教育所服务的。
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