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相比较而言,性爱时间选择的个性化似乎要远远地超过共性,因而就永远也不会出现有人开玩笑说的那种似广播操集体表演的场面,更不需要什么人去发号施令。那么,究竟选择什么时间做爱最好呢?
“喂,朋友,你什么时候过性生活呢?”这可能是一个永远也不会有人提出的问题。因为性生活是高度个人化的事情,不适宜让非当事人发生格外的兴趣,所以当一次酒酣耳热的时候,一位朋友说他准备策划一把全国行动,由他借助一股神奇的力量,站在一个至高点那么一挥手,一声令下,普天之下的合法夫妻一起过性生活,那将创造怎样的辉煌!所有在座的人都只是付之一笑,没有一个人当真。
然而,这个问题却并非没有进行严肃讨论的价值。进入文明社会之后,人类的性生活方式就不再是个人随心所欲的产物,而是呈现出社会化的共性来。比如。在古代的农业社会里,人们的生活遵循着日出而作、日落而息的规律,白天忙于从事生产劳动.做爱时间只有安排到晚上。由于劳动强度比较大,因而那时候的入睡觉较早,做爱的时间也就普遍比现代人早。进入工业化社会以后,实行了每周工作六天休息一天的作息制度,于是星期六的晚上就成了体力劳动者经常选择的做爱时间,因为第二天是星期天,用不着起早上班,又有充裕的时间恢复体力,所以星期六的晚上就被称作“美好的时光”。
在缺乏文化娱乐的时代里,人们的做爱时间也要比当代人早得多,而且次数要频繁得多。美国的一位人口问题专家在研究了中国的人口问题之后发现,中国人口在20世纪的六七十年代出现了爆炸性增长,他认为原因就在于那时候中国人除了几个样板戏之外什么文娱活动也没有,夜生活更被禁止,再加上当时电力供应不足,动不动就停电,所以人们天一黑就上床,一上床就把多余的精力和体力发泄到那上边去,于是妇女怀孕的机会就大大增加。对于这样一番高论我不敢苟同,但也不便轻言否定。非洲有不少国家处在大饥荒中,可人口增长的速度却有增无减,这似乎是一个很有说服力的佐证。
当然,性行为并非只有共性而没有个性,既然说性生活是个人的事情,那就什么时候感觉需要什么时候“做”吧!这好像是一个无懈可击的答案,其实却不然。
选择做爱时间有两个基本原则:一个是要考虑到环境,另一个是要考虑到情绪。世界各国的性学专家们在这个问题上都或多或少地发表过个人看法。归纳起来,不外乎三种意见:第一种意见认为晚上9～10时过性生活最好;第二种意见认为半夜12～2时最合适;第三种意见认为清晨5～6时最科学。
主张晚上入睡前过性生活的人指出,性生活是需要付出一定体力的,性交后如果不能得到充分休息,势必会影响来日的工作和学习。从这一点来考虑,入睡之前(一般是9～10时)过性生活实在是最好的时机,性交之后能获得一个晚上的充足睡眠时间,可以保证体力的充分恢复。
主张一觉醒来再过性生活的人则认为上边这个时间选择得不好,现代人的生活节奏很快,不管男女白天弄得都很疲劳,精神尤为紧张,晚间又有丰富的娱乐节目,一般睡觉时间都很晚,在这种情况下上床以后立刻过性生活,势必缺乏良好体力的支持。精神上也未能彻底放松下来,因而难得和谐满意。如果能先休息一下,睡至半夜再行房事,那时候双方体力充沛、精神饱满,房事后又能得到一段时间的休息,效果就要好得多。
主张在清晨过性生活的人认为,清晨5～6时人体内肾上腺激素的分泌浓度最高,从而能保障理想的性能动性。这个时候过性生活,人最容易进入兴奋期,达到性高潮的可能性也最大。至于它的消极方面完全可以忽略不计。虽然一天的工作学习就要开始,但人在一次性交中耗费的体力并不大,对人的工作能力几乎不会发生任何影响。
以上三种意见各有其道理,但都不那么十全十美,我建议对此感兴趣的人不妨挨个试一试,让自己的感觉来发表意见,再根据个人的实际情况做出适当的安排。
关于性生活时间的选择问题,还有两点需要留意。
一是不管什么时间做爱都要留有充分的余地,在时间很紧张的时候不宜做爱,免得草草收兵,不尽人意。比如眼看着起床时间就要到了,或者再不出门就赶不上班机了,即使有了欲望也要克制一下。
二是要注意加以变化,不要把做爱时间固定下来,以免产生程式化的感觉。如果平时没有这个条件。不妨利用节假日搞一搞变化,那时候不必考虑上班的问题,选择时间的自由度就会大了许多。
按我个人的理解,做爱时间是否固定是衡量夫妻生活质量的一个重要指标。总是固定在一个时间里做爱的夫妇,他们的性生活就显得机械、呆板多了。出于这种考虑,就有人越过了传统习惯,把视野从夜晚扩展到了白昼。他们的理由是,人们很少在自然光的照射下做爱,因此一旦这样做了就很容易激发起情绪来。
在普遍实行双休日制度之后,人们的休息时间增多了,这就使得白天做爱具有了很多有利条件,于是有人就提出具体建议,把做爱时间安排在午餐前后。如今的家务活都不多且不重,一般人都把节假日午餐前后这段时间用来休息,这种休息其实是有些多余的,利用它来增添夫妻乐趣,却不失为一件美事。
当然,白天做爱也有它的不利之处,如果家里还有别人,你就是心里有什么想法都得压制下去,即便没有别人,还要考虑到客人的突然造访。不过,也有人觉得越有难处越有乐趣,这样的想法并非毫无道理。
“喂,朋友,你什么时候过性生活呢?”这可能是一个永远也不会有人提出的问题。因为性生活是高度个人化的事情,不适宜让非当事人发生格外的兴趣,所以当一次酒酣耳热的时候,一位朋友说他准备策划一把全国行动,由他借助一股神奇的力量,站在一个至高点那么一挥手,一声令下,普天之下的合法夫妻一起过性生活,那将创造怎样的辉煌!所有在座的人都只是付之一笑,没有一个人当真。
然而,这个问题却并非没有进行严肃讨论的价值。进入文明社会之后,人类的性生活方式就不再是个人随心所欲的产物,而是呈现出社会化的共性来。比如。在古代的农业社会里,人们的生活遵循着日出而作、日落而息的规律,白天忙于从事生产劳动.做爱时间只有安排到晚上。由于劳动强度比较大,因而那时候的入睡觉较早,做爱的时间也就普遍比现代人早。进入工业化社会以后,实行了每周工作六天休息一天的作息制度,于是星期六的晚上就成了体力劳动者经常选择的做爱时间,因为第二天是星期天,用不着起早上班,又有充裕的时间恢复体力,所以星期六的晚上就被称作“美好的时光”。
在缺乏文化娱乐的时代里,人们的做爱时间也要比当代人早得多,而且次数要频繁得多。美国的一位人口问题专家在研究了中国的人口问题之后发现,中国人口在20世纪的六七十年代出现了爆炸性增长,他认为原因就在于那时候中国人除了几个样板戏之外什么文娱活动也没有,夜生活更被禁止,再加上当时电力供应不足,动不动就停电,所以人们天一黑就上床,一上床就把多余的精力和体力发泄到那上边去,于是妇女怀孕的机会就大大增加。对于这样一番高论我不敢苟同,但也不便轻言否定。非洲有不少国家处在大饥荒中,可人口增长的速度却有增无减,这似乎是一个很有说服力的佐证。
当然,性行为并非只有共性而没有个性,既然说性生活是个人的事情,那就什么时候感觉需要什么时候“做”吧!这好像是一个无懈可击的答案,其实却不然。
选择做爱时间有两个基本原则:一个是要考虑到环境,另一个是要考虑到情绪。世界各国的性学专家们在这个问题上都或多或少地发表过个人看法。归纳起来,不外乎三种意见:第一种意见认为晚上9～10时过性生活最好;第二种意见认为半夜12～2时最合适;第三种意见认为清晨5～6时最科学。
主张晚上入睡前过性生活的人指出,性生活是需要付出一定体力的,性交后如果不能得到充分休息,势必会影响来日的工作和学习。从这一点来考虑,入睡之前(一般是9～10时)过性生活实在是最好的时机,性交之后能获得一个晚上的充足睡眠时间,可以保证体力的充分恢复。
主张一觉醒来再过性生活的人则认为上边这个时间选择得不好,现代人的生活节奏很快,不管男女白天弄得都很疲劳,精神尤为紧张,晚间又有丰富的娱乐节目,一般睡觉时间都很晚,在这种情况下上床以后立刻过性生活,势必缺乏良好体力的支持。精神上也未能彻底放松下来,因而难得和谐满意。如果能先休息一下,睡至半夜再行房事,那时候双方体力充沛、精神饱满,房事后又能得到一段时间的休息,效果就要好得多。
主张在清晨过性生活的人认为,清晨5～6时人体内肾上腺激素的分泌浓度最高,从而能保障理想的性能动性。这个时候过性生活,人最容易进入兴奋期,达到性高潮的可能性也最大。至于它的消极方面完全可以忽略不计。虽然一天的工作学习就要开始,但人在一次性交中耗费的体力并不大,对人的工作能力几乎不会发生任何影响。
以上三种意见各有其道理,但都不那么十全十美,我建议对此感兴趣的人不妨挨个试一试,让自己的感觉来发表意见,再根据个人的实际情况做出适当的安排。
关于性生活时间的选择问题,还有两点需要留意。
一是不管什么时间做爱都要留有充分的余地,在时间很紧张的时候不宜做爱,免得草草收兵,不尽人意。比如眼看着起床时间就要到了,或者再不出门就赶不上班机了,即使有了欲望也要克制一下。
二是要注意加以变化,不要把做爱时间固定下来,以免产生程式化的感觉。如果平时没有这个条件。不妨利用节假日搞一搞变化,那时候不必考虑上班的问题,选择时间的自由度就会大了许多。
按我个人的理解,做爱时间是否固定是衡量夫妻生活质量的一个重要指标。总是固定在一个时间里做爱的夫妇,他们的性生活就显得机械、呆板多了。出于这种考虑,就有人越过了传统习惯,把视野从夜晚扩展到了白昼。他们的理由是,人们很少在自然光的照射下做爱,因此一旦这样做了就很容易激发起情绪来。
在普遍实行双休日制度之后,人们的休息时间增多了,这就使得白天做爱具有了很多有利条件,于是有人就提出具体建议,把做爱时间安排在午餐前后。如今的家务活都不多且不重,一般人都把节假日午餐前后这段时间用来休息,这种休息其实是有些多余的,利用它来增添夫妻乐趣,却不失为一件美事。
当然,白天做爱也有它的不利之处,如果家里还有别人,你就是心里有什么想法都得压制下去,即便没有别人,还要考虑到客人的突然造访。不过,也有人觉得越有难处越有乐趣,这样的想法并非毫无道理。