摘要 简·爱是夏洛蒂·勃朗特名作《简·爱》中的一位不朽的女性形象。虽然平凡矮小，但简·爱自尊自爱，敢于追求平等自由的爱情，敢于发出爱的“独立宣言”，而在爱情遭受挫折后，又能果断离开。她在悲惨艰难的人生旅程中始终自强不息，追求个人的独立自由，积极探索人生和爱情的真谛。
　　关键词：简·爱 女权主义 独立 自由
　　中图分类号：I106.4 文献标识码：A
　　“西方的女权思想在欧洲肇始，并在19世纪中叶的美洲大陆蓬勃展开，又在以‘主义’而著称的20世纪栉风沐雨，渐渐由一种微弱的声音变得振聋发聩，继而回响在世间的每一个角落。”夏洛蒂·勃朗特在她的作品《简·爱》中塑造了一位平凡而又伟大的独具光辉的女性形象——堪称是女权运动第一人的简·爱。她其貌不扬，身份卑微，却以强大的精神力量挣脱重重束缚，冲破层层阻碍，在磨难和挫折中破茧而出，羽化成蝶，完成了人生的华丽蜕变。
　　一 简·爱不是灰姑娘
　　家庭教师爱上主人的故事在西方的文学作品中不少，但简·爱的爱情却不是“风花雪月”的“灰姑娘”版本，简·爱通过自我奋斗完成了自我实现，摆脱了对男人的依附，她的精神力量更强大，形象更为深刻丰富、立体饱满、真实典型。
　　灰姑娘之所以如愿地让高贵的王子爱上她，主要还是凭借美丽的外貌，在仙女的帮助下，穿上华丽的衣服和水晶鞋，坐上南瓜变成的马车，拥有狗和老鼠变成的仆人，这些都是她在王子的舞会上成功的外部条件。而与灰姑娘不同的是，简·爱并没有美貌，也没有漂亮衣服、马车和仆人，“她在相貌上不想找一个仪表堂堂的爱人来补偿自己相貌上的不足，这种男人只能让她敬而远之，明显的差距无法使她对后者产生亲近的感觉”，她因此才敢于去帮助从马上摔下来的罗彻斯特，有了“意外而真实，丝毫没有丁点缠绵”的初次相遇，这样的相遇让简从容自若、落落大方、不卑不亢，“在表情、言语、行动、心理上没有半点的低微与屈从”，也许正因为如此，简·爱和罗彻斯特产生的不是一见钟情的爱情，而是在一次一次的心灵沟通与思想的碰撞中产生的爱情，他们的爱情有着坚实的基础。
　　简的不卑不亢与罗彻斯特的傲慢不羁数次交锋，力挫其贵族劣根性，并处处提醒他正视自己的平民地位。“在等级森严的贵族资产阶级社会里，一个家庭教师爱上一个有教养的贵族无异于一个乞丐奢望一个国王”，这对于简来说是无望的爱情，“犹如一个渴得快死的人明明知道自己爬近的那口井里放了毒药，却还弯下腰身去喝那甘泉”。有阶级的鸿沟横亘其间，并没有仙女帮助她去摧毁爱情中的重重阻隔和困难，是简靠自己的勇气和智慧去冲破束缚，去追求、去守护爱情，她是一位具有女性解放意识的、奋斗不止的新型女性。灰姑娘的故事固然美丽动人，但简·爱的形象更加感人至深、激人奋进。
　　二 追求平等自由的爱情，反抗阶级和宗教
　　在这场爱情中，作者设置了多重关系，在对比中凸显了简·爱独特的性格魅力。在物质财富与美貌上，英格拉姆小姐占了上风，但她浅薄无知、骄傲自负、矫揉造作，相比之下，简的“一往情深、纯洁聪明、脱俗的气质与动人的魅力”显然在精神上占据了绝对优势。简看到了爱的阳光，在桑菲尔德的花园里，她“激情喷发”地向罗彻斯特发出了爱的“独立宣言”：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心了吗？……要是上帝赐予我一点美和财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样……因为我们是平等的！”这一段痛苦的激情告白爆发出强大的精神力量，足以让庸俗的为了钱而结婚的英格拉姆小姐黯然失色。
　　正当简和罗彻斯特结婚时，“疯女人”出现了，她正是庸俗婚姻的牺牲品。简·爱的心从天堂掉到了谷底，她带着创伤和对罗彻斯特更加炽烈的爱离开了桑菲尔德，在孤独的漂泊中出现了另一位长相俊美，痴迷宗教的男人——圣约翰。但简拒绝了他的求婚。这一时代，人们表现出对死亡的恐惧，基督教义的灵魂不朽信仰动摇，派别林立。继清教运动之后，19世纪30年代又出现了“牛津运动”，人们对宗教产生忧虑情绪，自然科学新发现也对教廷的权威进行挑战。《简·爱》中的圣约翰就是打着宗教的旗帜，想用精致的精神铁腕来压制他人的正当欲望和天性，以宗教事业的名义要简·爱牺牲生活，在“你拒绝我就是拒绝上帝”的威胁面前，简·爱热爱自由的天性让她挣脱了宗教的藩篱，早在离开罗彻斯特时她就坚定地发出了振聋发聩的自由宣言：“我不是鸟，没有落网捕捉我，我是一个独立意志的自由人”。简不想依附，更不愿受束缚，她要的是自由，在宗教的强大权威面前，她大胆反抗，她清晰地认识到上帝并不能给她带来幸福，只有靠自己的努力才能得到实在的幸福。
　　最终，简回到了“今非昔比”的罗彻斯特的身边。简与罗彻斯特的地位和处境倒了个儿，这是一场错位的爱情，两个人始终是“一个在梦里一个在梦外”，这时的罗彻斯特不敢相信这样美好的爱情又会重新降临，仆人和女管家难以相信一个好端端的姑娘要嫁给一个残疾人。当然，女管家也好，厨娘也好，英格拉姆也好，圣约翰也好，他们其实都与真正的爱情格格不入，他们都是世俗的、功利的婚姻观念的持有者。笔者认为这是作者的有意安排，她身上渗透了夏洛蒂的人格力量，反映了女性独立自由意志的觉醒意识。这是作者的有意颠覆，让真正的爱情击倒功利，让柔弱的女性战胜不羁的男性，让简·爱成为曾经强大的罗彻斯特的人生导师和救星、人生的希望与光明，证明女性不是天生的弱者。
　　从社会历史的角度来看，19世纪初，英国妇女在政治方面、就业方面都受到歧视和排斥，妇女的地位和境遇不容乐观，受到法国大革命和“宪章运动”的影响，平等自由的思潮如洪波涌起，夏洛蒂通过简·爱发出了女性追求自由平等的呼声。《简·爱》在一定程度上揭露了这一时期的社会现实，她敢于爱上罗彻斯特，冲破道德、习俗，跨越阶级的鸿沟。接受遗产，与罗彻斯特的地位颠倒后，仍然嫁给他，再次冲破束缚，具有革命性意义。在妇女的感情得不到尊重的时代，简·爱毫不隐讳自己的真情，她的直率大胆前所未闻。她不愿依附罗彻斯特，不愿做贵妇人，敢于反抗男权的压迫，追求自由和平等。她多次挫伤罗彻斯特的贵族陋习，也表现了她的阶级反抗性，她痛恨贵族的狭隘、无知、装腔作势、自以为是、沉沦腐朽，在她的挽救下，罗彻斯特走出泥潭，重获新生。