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叶子在微风中舒展了芽儿，在夏日中变得墨绿，变得厚实。翠冠如伞，在夏雨的洗礼中，变得更加楚楚动人。
潺潺的姚江与澄滢的小珠江汇集在一起，像两个手牵着手的少女。立在不远处的宝珠山，葱葱茏茏，旑旎无比。
我虽是贺州人，面对黄姚博大精深的文化底蕴、人文历史，其实是陌生的。即使是同行中的许多文学界饱学诗书、满腹经纶的名家，他们都虚心地向当地土著打破砂锅问到底。每一个参观者都试图从他们身上，更深入地了解这座千年古镇的文化内涵。他们走进这座梦幻般的古镇，用文学名家独特的视觉，用勤快的双脚，用超凡脱俗的感知，用一切剖析、观察的法宝，为了解黄姚、学习黄姚、宣传黄姚，为黄姚建设建言献策而卖力地亲近黄姚。
一棵棵榕树苗相继在黄姚安身立命，幼小的身影在寒来暑往中摇曳。黄姚的水与土，阳光与雨露，让小榕树慢慢地适应。
这一伫立，就是几百年，乃至上千年。
榕树枕着姚江，枕着石板路，不断地吸取日月精华，栉风沐雨，一年它又长高了一些，一岁它又长壮了一点。终于，它的虬根越扎越深，那榕树就定格成一张张能上封面的画。
榕树千姿百态，黄姚人美其名曰“龙爪榕”“龙门榕”“夫妻榕”“石头榕”“卧睡仙榕”……这些古榕绿叶婆娑，裙裾蹁跹，给人们带来绿荫，遮风挡雨，带来无尽的便利与欢乐！
龙爪榕像撑着翠盖的老翁，立在宝珠观前面外墙的拐角处。你看，它头枕着沃土，那一米多高的青石砌的挡土墙，宛如一个巨大的花盆，这榕树就在里面享福。龙爪榕的虬枝有两大根从上垂下来，抚摸到了姚河岸边的岸石，远远望去，像两根柱子。榕树的枝干上寄生着一些墨绿青苔，还有一些土名叫“乌丝鸹”“寄生茶”的中药。锃亮的石板路从老榕树的臂膀下穿过。“龙爪榕”听着宝珠观里的梵音，听着古戏台的折子戏，听着姚江水唱着的民谣，听着鸟语呢喃……活成一道亮丽的风景线，为黄姚平添了不少禅意。
另一棵龙门榕在相距不远的古亭边。古亭有四根柱子，下部是四方形的青石墩，上面部分，用青砖砌成，并勾勒了砖缝。柱上有几副对联，其中有一首对联是“此地有碧环黄石，其间皆翠绕珠围”。
这棵古榕，主干呈“S”形，而那些虬枝又从主干上旁逸斜出，活脱脱一个双手叉腰的老妪。龙门榕的根须，似一根根维吾尔族姑娘的辫子，袅娜成无限的温婉和妩媚。
龙门榕在古亭边看云卷云舒，观水涨水落，瞧南来北往的人。它静静地聆听酒壶山与白云窃窃私语。
如果说黄姚是一幅氤氲着古典雅致韵律的画，那黄姚古榕就是丹青大师的神来之笔。它们在黄姚经历风霜雨雪，经历严寒酷暑，经历风吹雨打，至今枝繁葉茂。就像黄姚一代又一代的共产党人，风雨吹不动，艰苦打不垮。它们立根在破岩中，任尔东西南北风。不屈不挠，才有今天的繁荣。
在这山清水秀的风水宝地，黄姚人开始筹划建一座“宝珠观”。时光翻回到明嘉靖三年（公元1524年），在这片土地上，随着一阵噼里啪啦的鞭炮声，人们开始挥着铲子、锄头……挖的挖，铲的铲。有的用簸箕担土，有的用锤子敲打石头。宝珠观破土动工了，人们奔走相告。
今天，我们到黄姚，看见的宝珠观却是清乾隆九年（公元1744年），由壮族、汉族合资扩建，历经嘉庆、道光、光绪、民国等匠人重新修缮后的模样。
初夏的风，轻轻地抚摸着宝珠观正门对面的一个照壁。照壁呈“凸”字形，壁顶用青绿琉璃瓦压顶，中间是用砖砌成的圆形，里面用白色的石灰抹饰打底，并塑了一浮雕的虎。虎张开血盆大口，尾巴上翘，惟妙惟肖，呼之欲出。圆形图案左右配有一对联，上联为“窥透灵山千叠嶂”，下联为“别开兜率一重天”，横批是“镜里天花”。照壁前，是别致锃亮的石板铺成的院落。沿两级石阶而上，就是宝珠观的正门。台阶下，左右两边有一个石刻的雄狮，端坐在须弥座上，遥首相望。正门前是走廊，两根青石柱立在石础上，穿梁斗拱，蔚为壮观。这两根石柱为六边形，每根都是用整根长条石雕刻而成，体现了当时劳动人民的智慧和才干。
宝珠观大门前廊基上用大青石砌成，既能防火、防盗、防潮，又坚固、美观。大青石上砌着青砖。砖缝处用石灰勾勒了砖缝。左右两边是马头墙，飞檐翘角。马头墙顶用琉璃瓦压脊，脊下用石灰粉刷。一眼望去，青砖黛瓦，两坡倒水，颇有徽派建筑风格。正中的屋脊，用石灰镂空成花卉、动物、人物图案，虽然经过几百年的风风雨雨，但那宝葫芦，那些琉璃构件，弯翘的檐角吻兽，依然风华绝代，让人啧啧称赞。
久负盛名的宝珠观占地面积两亩多。由大殿、门厅、厢房、天井、回廊等建筑组成了宝珠观的主体，观内供奉北帝、如来、观音慈眉善目的神像。每年的三月三庙会，和尚青松组织宝珠观里的十多名僧人，举行祈福法会，念经诵读，非常热闹。
1941年，在宝珠观的寓所里，来了一位特殊的客人——何香凝。何香凝堪称女界领袖，丹青圣手，诗坛豪情侠气干云的“一枝梅”。她从香港到黄姚的路，尽是颠沛流离，尽是漫无涯际的枯寂。到了黄姚，远离都市的喧嚣，相伴的是宁静，还有和她一样志同道合，来黄姚指点江山激扬文字的革命民主人士。那些染料、画笔、宣纸都是她的至爱。人们常见她双眉紧锁，沉思不语，继而又是一阵书写。这是一间陋室，恰恰有了何香凝的客居，成为她的寓所，这儿，也就有了革命的风云际会。何香凝在这里点燃一盏如豆的灯，在桌上铺开一张宣纸，挥毫泼墨。那些华润多姿的霜菊，就在纸上凌然开放。颇有风骨，凌寒傲雪，俏不争春的梅，就在这位民主斗士的手下伸枝叶、吐花蕾。有时候，她用圆浑细腻的笔法、古艳雅逸的色彩画“岁寒三友”……这位早年追随孙中山先生从事革命活动，中国同盟会的第一位女会员，用自己的手艺谋生，用画直抒胸臆。“闲来写画谋生活，不使人间造孽钱”的何香凝，获得后人的赞美。她把“尽忠报国”的书法作品赠送给韦瑞霖县长，她画菊、画梅、画松，送给贝智民、韦冠英、赖又莘、绍棠等人，并结下了深情厚谊。
更多时候，何香凝与昭平县长韦瑞霖、与疏散到黄姚的进步民主人士和文化名人共商抗日自卫大计。她协助县长韦瑞霖成立了昭平县民众抗日自卫工作委员会，号召、民众募捐。一时间大伙有钱出钱，有力出力，投入到保卫昭平，保卫中国的热潮中。何香凝带着慰问团，走上街头慰问。 从昭平到黄姚，而后又辗转公会、马峰、贺街、信都，然后又折返到贺街、八步、马峰，可见何香凝在抗战时期的生活是多么的不安宁。任何艰难困苦，挡不住何香凝为抗日救国日日奔波的热情。
1945年秋，钱兴书记及中共广西省工委人员也迁至黄姚宝珠观内办公。黄姚古镇金德街，这座占地3666平方米，建筑面积1370平方米的宝珠观，成为广西革命指挥的中心。钱兴此时肩上的担子很重，首先，中共广西省工委及地方各级组织，受到国民党桂系顽固派的镇压。特别是1942年“七九”事件，1943年“一·一三“”一·一五”事件后，中共广西省工委受到了重创，一百五十多名党员被捕，省工委副书记苏蔓等十八人牺牲了。这是段黑色的日子，有时候，他们争分夺秒地将自己的头，埋入这有着磁石般吸引力的书堆里。在这些书堆中，他们遇到马克思、恩格斯、列宁、斯大林、孙中山、毛泽东，这些革命者的思想，指点着钱兴等人革命路上的迷津。这些先进思想后来深入他们的骨髄。有时候，钱兴会埋头钻研中共中央南方局等上级组织的方针政策。特别是那段与中共中央南方局失联的日子，严峻考验着广西省工委的每一名干部。后来，钱兴和同志们及时执行了抗日武装斗争的《八月决定》，把中共党员和爱国青年骨干像孙悟空变的虫子一样，钻进了学生军和战工团中，慢慢恢复了广西省工委的元气。钱兴在横县会议上就用这些先进思想指导工作，讨论时局，思考对策，并开展了古城起义、英家起义等一系列活动。可惜，钱兴后来也牺牲了。但他开创了广西地下党姹紫嫣红的春天。广西省工委由重创到重建、由弱变强，钱兴功不可没。
后来，在千家驹、欧阳予倩、陈劭先、张锡昌等人的倡议下，以宝珠观为校址，创办了临江中学黄姚分校。在抗日硝烟中，创办成黄姚中学，当时千家驹任校长，欧阳予倩、秦宗汉、张锡昌、过长寿、云风等都在这儿任教。一时间，这座庙宇，书声琅琅，广大师生拧成一股绳，积极宣传抗日，并且让一批学员手握拳头，面向鲜红的党旗宣誓入党。学校成为党培养人才的重要基地。这期间，就有一个叫唐蔚文的，在这里学习，后来又被选送到西伯利亚学俄语，成为南京军区某部翻译官，少尉军衔。黄姚中学，为党输送的人才，又何止一个唐蔚文？！
黄姚图书馆里，高士基捐赠的图书，连同馆内的其他图书，成为青少年求知的精神食粮。
我放慢脚步，亲近这片令人敬仰、肃穆的高地。站在宝珠观里，看着这一柱一木，一砖一瓦，一物一质，一门一窗，一图一片……触摸宝珠观的心跳、呼吸、脉搏、体温，多年以前革命先辈们在这里为抗日奔波，唯愿山河永在，为人民解放事业拋头颅、洒热血的高大形象出现在我的脑海里。他们的名字，被史书、志书收录铭记，他们的肖像，被后人张挂瞻仰。看着这些朴实无华的物件，追寻革命先辈的足迹，聆听革命者英勇顽强的故事。我的心中对他们油然而生敬意。他们的革命风范，时刻鞭策我们前进。宝珠观，就像一个火种，让我碰撞出了爱国爱党爱社会主义的火花。
革命的烽火，在宝珠观薪火相传。时光如白驹过隙，斯人已去，留下这一气势恢宏的宝珠观，彰显着不朽的魂、不老的气场！值得我们用温暖的文字去书写。
1984年，广西区党委、梧州地委按照宝珠观的建筑样式，修旧如旧，中共广西省工委黄姚旧址初具雏形。1986年7月，宝珠观开辟为中共广西省工委黄姚旧址纪念馆，馆内以丰富翔实的资料，介绍广西省工委革命活动情况，陈列了省工委书记钱兴的部分文件和工作用品。中共广西省工委黄姚旧址就像无尽的饕餮盛宴，等待着人们去学习，去瞻仰。至此，宝珠观以“红色身份”对外开放，迎来四海宾朋。每一个走进广西省工委旧址参观的人，心灵一次次被震撼、一次次被感动。
宝珠观，被列为广西壮族自治区重点文物保护单位和爱国主义教育基地后，这里就是我们思想净化、信仰寄托的高地，就是我们心中精神的灯塔。先辈的革命乐观主义精神，视死如归的英勇气概，已深深植入人们的脑中。人们一旦休闲，不同职业，不同籍贯，不同年龄，不同性别，甚至是不同肤色的人，都向着心中的圣地走去。参观何香凝的寓所，倾听钱兴铿锵有力的声音，循着革命先辈的足迹向前、向前、向前……
在迎秀街，欧阳予倩的故居前，我深深陷入沉思。欧阳予倩是七十多年前梨园名角，在戏曲史、抗战史、文学史上，他都是一个响当当的人物。在那抗战的峥嵘岁月中，他就在这陋室中，看白云在空中游走，观红日在山上落下，聽鸟雀在檐下对歌。
欧阳予倩父子曾经登台表演的古戏台前，大家欣赏着抗日剧演出，被剧情中的国恨家仇所感染，大家被剧中发出的抗战之音号召起来，他们觉醒了。
谁甘心做奴隶，谁愿意让乡土沦丧，可怜的是铁蹄下的歌女，被鞭挞得遍体鳞伤。
随着那悲痛、深情的歌曲旋律，歌女的控诉字字血泪，催人泪下，引起了人们的共鸣。欧阳予倩在黄姚，为抗日，为中国戏曲的改革创新，写下了浓墨重彩的一笔。
1944年秋，新桂系的喉舌《广西日报》（桂林版）土崩瓦解。而后诞生的《广西日报》（宜山版）（百色版）的报纸，穿的是新鞋，走的还是老路，仍是新桂系的喉舌。
在黄姚迎秀街，麦氏家宅有幸成为《广西日报》（昭平版）的简陋报社。中共党员、民主人士陈劭先等人走进这里，终于让《广西日报》破茧成蝶。《广西日报》（昭平版）是贯彻周恩来副主席的指示，成为揭露国民党反动腐败、在读者中播下革命的文化火种的进步报纸。1944年11月1日，昭平黄姚诞生了第一份报纸。295期报纸，散发出黄姚豆豉般浓烈的香味。人们在工厂、在田间地头、在学校、在庙会……捧着这油印的报纸，津津有味地阅读起来。可以说《广西日报》（昭平版）的出版发行，面临纸张供应危机，加上日军侵略的影响，在压缩篇幅、停刊、油印，再到复刊、再缩小篇幅、再复刊的艰难办报过程中苦苦挣扎。报社的暂时搬迁，异地出版“昭平版”，是中国报业史上的又一创新。《广西日报》（昭平版）及时把我们党“坚持团结、反对分裂、坚持抗战、反对投降、坚持进步、反对倒退”的主张宣传到千家万户，把抗日民主运动宣传到了田间地头。它让世人见证了桂粤边区敌后宣传尖刀的厉害，鼓舞了广大人民群众抗日救亡斗志，点燃了桂东敌后抗日的熊熊烽火。
黄姚古镇共有十五座石桥，都是姚江上的十五阙绝响。比较有名气的当数带龙桥、福德桥、双龙桥、护龙桥、三星桥、锡巩桥。石桥与绿树掩映，石桥与碧波倒映，石桥与蓝天白云映衬，美不胜收。桥迎来送往，迎来日出，送走晚霞。
一对白发苍苍的老夫妇，坐在椅上，用筷子夹着用“长寿豆”佐料的菜儿，津津有味地吃着午餐，旁边的视频播放器里正在播放着桂剧《双拜寿》。黄姚豆豉陪伴了他们九十多个神仙般的春秋。
黄姚古镇，现已成为中国四大古镇之一，每年吸引不少游客前来观光度假。街道两边鳞次栉比的店铺，进行着极富特色的经营。古镇区域比解放前扩大了不少。黄姚各项事业蒸蒸日上，日新月异，百业俱兴。何香凝、钱兴、欧阳予倩等老一辈革命家心中的理想，在黄姚正一步一步变成现实。
黄姚要看的地方太多了，要写的地方太多了。它，是一部活着的党史。留待我们今后再来看看，慢慢去写吧！
黄姚，我心中的一块圣地。
——选自西部散文网
潺潺的姚江与澄滢的小珠江汇集在一起，像两个手牵着手的少女。立在不远处的宝珠山，葱葱茏茏，旑旎无比。
我虽是贺州人，面对黄姚博大精深的文化底蕴、人文历史，其实是陌生的。即使是同行中的许多文学界饱学诗书、满腹经纶的名家，他们都虚心地向当地土著打破砂锅问到底。每一个参观者都试图从他们身上，更深入地了解这座千年古镇的文化内涵。他们走进这座梦幻般的古镇，用文学名家独特的视觉，用勤快的双脚，用超凡脱俗的感知，用一切剖析、观察的法宝，为了解黄姚、学习黄姚、宣传黄姚，为黄姚建设建言献策而卖力地亲近黄姚。
一棵棵榕树苗相继在黄姚安身立命，幼小的身影在寒来暑往中摇曳。黄姚的水与土，阳光与雨露，让小榕树慢慢地适应。
这一伫立，就是几百年，乃至上千年。
榕树枕着姚江，枕着石板路，不断地吸取日月精华，栉风沐雨，一年它又长高了一些，一岁它又长壮了一点。终于，它的虬根越扎越深，那榕树就定格成一张张能上封面的画。
榕树千姿百态，黄姚人美其名曰“龙爪榕”“龙门榕”“夫妻榕”“石头榕”“卧睡仙榕”……这些古榕绿叶婆娑，裙裾蹁跹，给人们带来绿荫，遮风挡雨，带来无尽的便利与欢乐！
龙爪榕像撑着翠盖的老翁，立在宝珠观前面外墙的拐角处。你看，它头枕着沃土，那一米多高的青石砌的挡土墙，宛如一个巨大的花盆，这榕树就在里面享福。龙爪榕的虬枝有两大根从上垂下来，抚摸到了姚河岸边的岸石，远远望去，像两根柱子。榕树的枝干上寄生着一些墨绿青苔，还有一些土名叫“乌丝鸹”“寄生茶”的中药。锃亮的石板路从老榕树的臂膀下穿过。“龙爪榕”听着宝珠观里的梵音，听着古戏台的折子戏，听着姚江水唱着的民谣，听着鸟语呢喃……活成一道亮丽的风景线，为黄姚平添了不少禅意。
另一棵龙门榕在相距不远的古亭边。古亭有四根柱子，下部是四方形的青石墩，上面部分，用青砖砌成，并勾勒了砖缝。柱上有几副对联，其中有一首对联是“此地有碧环黄石，其间皆翠绕珠围”。
这棵古榕，主干呈“S”形，而那些虬枝又从主干上旁逸斜出，活脱脱一个双手叉腰的老妪。龙门榕的根须，似一根根维吾尔族姑娘的辫子，袅娜成无限的温婉和妩媚。
龙门榕在古亭边看云卷云舒，观水涨水落，瞧南来北往的人。它静静地聆听酒壶山与白云窃窃私语。
如果说黄姚是一幅氤氲着古典雅致韵律的画，那黄姚古榕就是丹青大师的神来之笔。它们在黄姚经历风霜雨雪，经历严寒酷暑，经历风吹雨打，至今枝繁葉茂。就像黄姚一代又一代的共产党人，风雨吹不动，艰苦打不垮。它们立根在破岩中，任尔东西南北风。不屈不挠，才有今天的繁荣。
在这山清水秀的风水宝地，黄姚人开始筹划建一座“宝珠观”。时光翻回到明嘉靖三年（公元1524年），在这片土地上，随着一阵噼里啪啦的鞭炮声，人们开始挥着铲子、锄头……挖的挖，铲的铲。有的用簸箕担土，有的用锤子敲打石头。宝珠观破土动工了，人们奔走相告。
今天，我们到黄姚，看见的宝珠观却是清乾隆九年（公元1744年），由壮族、汉族合资扩建，历经嘉庆、道光、光绪、民国等匠人重新修缮后的模样。
初夏的风，轻轻地抚摸着宝珠观正门对面的一个照壁。照壁呈“凸”字形，壁顶用青绿琉璃瓦压顶，中间是用砖砌成的圆形，里面用白色的石灰抹饰打底，并塑了一浮雕的虎。虎张开血盆大口，尾巴上翘，惟妙惟肖，呼之欲出。圆形图案左右配有一对联，上联为“窥透灵山千叠嶂”，下联为“别开兜率一重天”，横批是“镜里天花”。照壁前，是别致锃亮的石板铺成的院落。沿两级石阶而上，就是宝珠观的正门。台阶下，左右两边有一个石刻的雄狮，端坐在须弥座上，遥首相望。正门前是走廊，两根青石柱立在石础上，穿梁斗拱，蔚为壮观。这两根石柱为六边形，每根都是用整根长条石雕刻而成，体现了当时劳动人民的智慧和才干。
宝珠观大门前廊基上用大青石砌成，既能防火、防盗、防潮，又坚固、美观。大青石上砌着青砖。砖缝处用石灰勾勒了砖缝。左右两边是马头墙，飞檐翘角。马头墙顶用琉璃瓦压脊，脊下用石灰粉刷。一眼望去，青砖黛瓦，两坡倒水，颇有徽派建筑风格。正中的屋脊，用石灰镂空成花卉、动物、人物图案，虽然经过几百年的风风雨雨，但那宝葫芦，那些琉璃构件，弯翘的檐角吻兽，依然风华绝代，让人啧啧称赞。
久负盛名的宝珠观占地面积两亩多。由大殿、门厅、厢房、天井、回廊等建筑组成了宝珠观的主体，观内供奉北帝、如来、观音慈眉善目的神像。每年的三月三庙会，和尚青松组织宝珠观里的十多名僧人，举行祈福法会，念经诵读，非常热闹。
1941年，在宝珠观的寓所里，来了一位特殊的客人——何香凝。何香凝堪称女界领袖，丹青圣手，诗坛豪情侠气干云的“一枝梅”。她从香港到黄姚的路，尽是颠沛流离，尽是漫无涯际的枯寂。到了黄姚，远离都市的喧嚣，相伴的是宁静，还有和她一样志同道合，来黄姚指点江山激扬文字的革命民主人士。那些染料、画笔、宣纸都是她的至爱。人们常见她双眉紧锁，沉思不语，继而又是一阵书写。这是一间陋室，恰恰有了何香凝的客居，成为她的寓所，这儿，也就有了革命的风云际会。何香凝在这里点燃一盏如豆的灯，在桌上铺开一张宣纸，挥毫泼墨。那些华润多姿的霜菊，就在纸上凌然开放。颇有风骨，凌寒傲雪，俏不争春的梅，就在这位民主斗士的手下伸枝叶、吐花蕾。有时候，她用圆浑细腻的笔法、古艳雅逸的色彩画“岁寒三友”……这位早年追随孙中山先生从事革命活动，中国同盟会的第一位女会员，用自己的手艺谋生，用画直抒胸臆。“闲来写画谋生活，不使人间造孽钱”的何香凝，获得后人的赞美。她把“尽忠报国”的书法作品赠送给韦瑞霖县长，她画菊、画梅、画松，送给贝智民、韦冠英、赖又莘、绍棠等人，并结下了深情厚谊。
更多时候，何香凝与昭平县长韦瑞霖、与疏散到黄姚的进步民主人士和文化名人共商抗日自卫大计。她协助县长韦瑞霖成立了昭平县民众抗日自卫工作委员会，号召、民众募捐。一时间大伙有钱出钱，有力出力，投入到保卫昭平，保卫中国的热潮中。何香凝带着慰问团，走上街头慰问。 从昭平到黄姚，而后又辗转公会、马峰、贺街、信都，然后又折返到贺街、八步、马峰，可见何香凝在抗战时期的生活是多么的不安宁。任何艰难困苦，挡不住何香凝为抗日救国日日奔波的热情。
1945年秋，钱兴书记及中共广西省工委人员也迁至黄姚宝珠观内办公。黄姚古镇金德街，这座占地3666平方米，建筑面积1370平方米的宝珠观，成为广西革命指挥的中心。钱兴此时肩上的担子很重，首先，中共广西省工委及地方各级组织，受到国民党桂系顽固派的镇压。特别是1942年“七九”事件，1943年“一·一三“”一·一五”事件后，中共广西省工委受到了重创，一百五十多名党员被捕，省工委副书记苏蔓等十八人牺牲了。这是段黑色的日子，有时候，他们争分夺秒地将自己的头，埋入这有着磁石般吸引力的书堆里。在这些书堆中，他们遇到马克思、恩格斯、列宁、斯大林、孙中山、毛泽东，这些革命者的思想，指点着钱兴等人革命路上的迷津。这些先进思想后来深入他们的骨髄。有时候，钱兴会埋头钻研中共中央南方局等上级组织的方针政策。特别是那段与中共中央南方局失联的日子，严峻考验着广西省工委的每一名干部。后来，钱兴和同志们及时执行了抗日武装斗争的《八月决定》，把中共党员和爱国青年骨干像孙悟空变的虫子一样，钻进了学生军和战工团中，慢慢恢复了广西省工委的元气。钱兴在横县会议上就用这些先进思想指导工作，讨论时局，思考对策，并开展了古城起义、英家起义等一系列活动。可惜，钱兴后来也牺牲了。但他开创了广西地下党姹紫嫣红的春天。广西省工委由重创到重建、由弱变强，钱兴功不可没。
后来，在千家驹、欧阳予倩、陈劭先、张锡昌等人的倡议下，以宝珠观为校址，创办了临江中学黄姚分校。在抗日硝烟中，创办成黄姚中学，当时千家驹任校长，欧阳予倩、秦宗汉、张锡昌、过长寿、云风等都在这儿任教。一时间，这座庙宇，书声琅琅，广大师生拧成一股绳，积极宣传抗日，并且让一批学员手握拳头，面向鲜红的党旗宣誓入党。学校成为党培养人才的重要基地。这期间，就有一个叫唐蔚文的，在这里学习，后来又被选送到西伯利亚学俄语，成为南京军区某部翻译官，少尉军衔。黄姚中学，为党输送的人才，又何止一个唐蔚文？！
黄姚图书馆里，高士基捐赠的图书，连同馆内的其他图书，成为青少年求知的精神食粮。
我放慢脚步，亲近这片令人敬仰、肃穆的高地。站在宝珠观里，看着这一柱一木，一砖一瓦，一物一质，一门一窗，一图一片……触摸宝珠观的心跳、呼吸、脉搏、体温，多年以前革命先辈们在这里为抗日奔波，唯愿山河永在，为人民解放事业拋头颅、洒热血的高大形象出现在我的脑海里。他们的名字，被史书、志书收录铭记，他们的肖像，被后人张挂瞻仰。看着这些朴实无华的物件，追寻革命先辈的足迹，聆听革命者英勇顽强的故事。我的心中对他们油然而生敬意。他们的革命风范，时刻鞭策我们前进。宝珠观，就像一个火种，让我碰撞出了爱国爱党爱社会主义的火花。
革命的烽火，在宝珠观薪火相传。时光如白驹过隙，斯人已去，留下这一气势恢宏的宝珠观，彰显着不朽的魂、不老的气场！值得我们用温暖的文字去书写。
1984年，广西区党委、梧州地委按照宝珠观的建筑样式，修旧如旧，中共广西省工委黄姚旧址初具雏形。1986年7月，宝珠观开辟为中共广西省工委黄姚旧址纪念馆，馆内以丰富翔实的资料，介绍广西省工委革命活动情况，陈列了省工委书记钱兴的部分文件和工作用品。中共广西省工委黄姚旧址就像无尽的饕餮盛宴，等待着人们去学习，去瞻仰。至此，宝珠观以“红色身份”对外开放，迎来四海宾朋。每一个走进广西省工委旧址参观的人，心灵一次次被震撼、一次次被感动。
宝珠观，被列为广西壮族自治区重点文物保护单位和爱国主义教育基地后，这里就是我们思想净化、信仰寄托的高地，就是我们心中精神的灯塔。先辈的革命乐观主义精神，视死如归的英勇气概，已深深植入人们的脑中。人们一旦休闲，不同职业，不同籍贯，不同年龄，不同性别，甚至是不同肤色的人，都向着心中的圣地走去。参观何香凝的寓所，倾听钱兴铿锵有力的声音，循着革命先辈的足迹向前、向前、向前……
在迎秀街，欧阳予倩的故居前，我深深陷入沉思。欧阳予倩是七十多年前梨园名角，在戏曲史、抗战史、文学史上，他都是一个响当当的人物。在那抗战的峥嵘岁月中，他就在这陋室中，看白云在空中游走，观红日在山上落下，聽鸟雀在檐下对歌。
欧阳予倩父子曾经登台表演的古戏台前，大家欣赏着抗日剧演出，被剧情中的国恨家仇所感染，大家被剧中发出的抗战之音号召起来，他们觉醒了。
谁甘心做奴隶，谁愿意让乡土沦丧，可怜的是铁蹄下的歌女，被鞭挞得遍体鳞伤。
随着那悲痛、深情的歌曲旋律，歌女的控诉字字血泪，催人泪下，引起了人们的共鸣。欧阳予倩在黄姚，为抗日，为中国戏曲的改革创新，写下了浓墨重彩的一笔。
1944年秋，新桂系的喉舌《广西日报》（桂林版）土崩瓦解。而后诞生的《广西日报》（宜山版）（百色版）的报纸，穿的是新鞋，走的还是老路，仍是新桂系的喉舌。
在黄姚迎秀街，麦氏家宅有幸成为《广西日报》（昭平版）的简陋报社。中共党员、民主人士陈劭先等人走进这里，终于让《广西日报》破茧成蝶。《广西日报》（昭平版）是贯彻周恩来副主席的指示，成为揭露国民党反动腐败、在读者中播下革命的文化火种的进步报纸。1944年11月1日，昭平黄姚诞生了第一份报纸。295期报纸，散发出黄姚豆豉般浓烈的香味。人们在工厂、在田间地头、在学校、在庙会……捧着这油印的报纸，津津有味地阅读起来。可以说《广西日报》（昭平版）的出版发行，面临纸张供应危机，加上日军侵略的影响，在压缩篇幅、停刊、油印，再到复刊、再缩小篇幅、再复刊的艰难办报过程中苦苦挣扎。报社的暂时搬迁，异地出版“昭平版”，是中国报业史上的又一创新。《广西日报》（昭平版）及时把我们党“坚持团结、反对分裂、坚持抗战、反对投降、坚持进步、反对倒退”的主张宣传到千家万户，把抗日民主运动宣传到了田间地头。它让世人见证了桂粤边区敌后宣传尖刀的厉害，鼓舞了广大人民群众抗日救亡斗志，点燃了桂东敌后抗日的熊熊烽火。
黄姚古镇共有十五座石桥，都是姚江上的十五阙绝响。比较有名气的当数带龙桥、福德桥、双龙桥、护龙桥、三星桥、锡巩桥。石桥与绿树掩映，石桥与碧波倒映，石桥与蓝天白云映衬，美不胜收。桥迎来送往，迎来日出，送走晚霞。
一对白发苍苍的老夫妇，坐在椅上，用筷子夹着用“长寿豆”佐料的菜儿，津津有味地吃着午餐，旁边的视频播放器里正在播放着桂剧《双拜寿》。黄姚豆豉陪伴了他们九十多个神仙般的春秋。
黄姚古镇，现已成为中国四大古镇之一，每年吸引不少游客前来观光度假。街道两边鳞次栉比的店铺，进行着极富特色的经营。古镇区域比解放前扩大了不少。黄姚各项事业蒸蒸日上，日新月异，百业俱兴。何香凝、钱兴、欧阳予倩等老一辈革命家心中的理想，在黄姚正一步一步变成现实。
黄姚要看的地方太多了，要写的地方太多了。它，是一部活着的党史。留待我们今后再来看看，慢慢去写吧！
黄姚，我心中的一块圣地。
——选自西部散文网