【摘 要】
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道与言的关系是道家语言哲学的核心问题。道家坚持道“自然无为”、“混成无形”。“道不可言”，言不及道，二者之间是相离、相悖的关系。道家认为，要想超越道言悸反，一是要破除名
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道与言的关系是道家语言哲学的核心问题。道家坚持道“自然无为”、“混成无形”。“道不可言”，言不及道，二者之间是相离、相悖的关系。道家认为，要想超越道言悸反，一是要破除名言的人为性，使之成为自然的、“无心”的语言；二是要破除名言的区分性，使之成为混整性的、象化的语言。前者可称为“言无言”，后者可称为“言象言”。“言无言”开拓出审美化的“天地之境”，“言象言”创造出审美化的“大道之象”，这使得道家语言哲学。无论在内在精神还是在外在形式上，都表现出审美化的倾向，并对中国诗学、美学产生了深远的影响。
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