天津，环渤海经济圈中一颗璀璨的明珠，也是我国北方最早开放的沿海城市之一。这里曾经是我国现代工业的发源地，也是北方文化与外来文化交融的中心。她的建筑风格因受不同时代的影响而有所不同，既有欧式的新古典主义建筑风格，也不乏有哥特式高超和精致，五大道素有“万国建筑博览会”之称。而天津的滨海新区属于宜居生态型新城区，被誉为“中国经济的第三增长极”。李树芹的五岳缘会所就坐落在这里。
　　老城、红木、老音乐
　　混搭的最高境界就是把原本不相联系的事物匹配的相得益彰，这样做不仅可以成就事物本身，更能创造出自己的文化涵养与文化符号。对于企业则是既可以提升品牌的美誉度，也容易彰显企业粘性，培养出数量庞大的潜在客户。身处古朴典雅的红木家具环境，沏一杯百年普洱，再来一曲古筝《高山流水》，“偷得浮生半日闲”的超脱便油然而生，随着流淌的音符和袅袅的茶香构成了传承者对红木家具的理解，大有一股“识此味者方入得我门”的韵味。这就是红木家具行业的收藏大家李树芹给你的氛围。
　　李树芹对于茶和红木家具是情有独钟的，说起红木家具更是如数家珍。她说：中国的家具是中国文化的重要组成部分，历史悠久，在其发展的过程中，装饰了灿烂辉煌的东方文化。中国家具是中华民族的文化遗产，也是全世界的共同文明财富。而红木家具，是中国家具中极有代表性的元素，几千年来，红木家具以其独特的魅力屹立于家具之林，传承着古老绚丽的中华文化。
　　李树芹接着介绍说：中国家具的形成已有几千年的历史，时代和生活方式不同决定了中国家具的特点。特别是明代家具，是在继承宋元家具传统样式的基础上逐渐发展起来的，以优质硬木为主要材料的日用居室家具。这种细木家具具有经久耐用的实用性和隽永高远的审美趣味，它以一种出类拔萃的艺术风貌，成为中华民族文明史中一颗艺术明珠。这种家具产生于明代，时代特色鲜明，故称其为“明式”。 明末至清初这一段时间，随着社会的演变，出现的新品种最多，它们都是在“明式”家具基础上发展起来的，以高典型风格为主，其材料以红木为主。
　　到了清朝末年，一方面，政治和经济的原因，使得家具艺人纷纷改行无心经营自己的专业；另一方面，由于红木的生长期长达几百年，过度的滥砍滥伐，使红木资源日渐稀少，制造成本不断增加。加上新材料的不断涌现，以及人们审美意识的改变，和西方文化的影响，红木家具在家具市场上的比重越来越小。到了上世纪的中后期，红木家具在市场上就更少见了，已经从大众家具变为了小众家具，成为个别富豪和权贵阶层的奢侈品。
　　历数红木家具的几经沧桑，李树芹显然意犹未尽，能成为收藏大家，对于李树芹来说本身就是一种肯定，这么多年的坚持终于迎来了荣誉满载，在荣誉的背后则是传承者的各种艰辛与探索。
　　传承、意境、再创新
　　李树芹说：近年来，红木资源比从前更加稀缺，在红木家具市场上，几乎没有什么新产品出现。人们从炒作家具走向做木材生意，这些年人们只能收到一些树根和边角料了，像样一点的上等红木已经见不到了。黄花梨在短短的一年多里，炒到每公斤上万元。小叶紫檀由每吨十几万达到了几十万，一些红木家具算上去比用黄金做的还贵。人们不再去研究制作工艺，不再去关注红木家具的生产。红木家具的使用功能大大地褪化了，成了收藏品和某种象征。一方面是红木家具价格的虚高不下，另一方面是红木材料的极度匮乏，表面上看，红木家具市场达到了前所未有的兴盛顶峰，而本质上，却陷入了衰败的低谷。
　　李树芹笑着说：创新的目的是为了更好地传承。谁来拯救中国的红木家具？如何延续中国红木家具的生产工艺？怎样传承这一古老的中华文明？又拿什么作为这一文化和艺术的载体？我在一段时期想的全是这些问题。传承是一件十分艰辛的活，为了将红木家具文化发扬光大，我们整合了几乎所能涉及和可以操作的国学文化，在加强团队建设的同时，完善自我修养，在探索和摸索中不断创新。
　　2014年为了表彰这些优秀的企业，中华木工委、中华木作文化产业联盟、中国红木古典家具理事会和中式文化产业全国理事会联合举办了表彰大会。在表彰大会上，天津五岳缘文化传播有限公司荣膺“三无”（无拼无补无白皮）特别奖，这是整个红木家具市场对品质保障的最高奖项，同时，李树芹女士被授予“中国红木古典家具收藏大家”光荣称号。
　　五岳缘的产品和藏品都能经得住考验，红木家具用的全部是真材实料的材质，在做工上用传统的手工技艺不拼接、不打补丁、不用白皮木质，不仅让我们完整地传承了这门传统工艺，中国几千年的文化内涵，通过古典家具得到了极大的保留和继承。
　　“红木家具的发展必然要建立在古典家具的基础上。但这并不意味着我们要全盘吸收明清的一切，例如极为奢华的装饰，对皇权至高无上的强调，对封建思想的宣扬，这些都是我们现代所不需要甚至应当摒弃的。在继承上，要做到 “取其精华，去其糟粕”，在创新上，我们也要有符合时代的东西融入其中，比如处理木材的干燥问题，我们不需要再等待几十年；在造型上，现代家具喜欢简洁明了的线条，尊重木材的木性和纹理。这样我们才能完全理解古典家具继承和创新的内涵。”
　　五岳缘就是这样典型的企业和品牌，致力于将自己的思想体现在所生产出来的产品中。在制造红木家具的过程中，一直坚持着清新亮丽的风格，将古代的榫卯结构同现代工艺完美结合，使古典家具的精髓融合到现代艺术的血液中，力求更好地体现出文化的魅力与精神的力。
　　营造、弘扬、攀高峰
　　为了展示古典家具，为消费者营造一个舒适且具有传统文化特色的欣赏、观摩、交流的空间，五岳缘打造了多所文化会所。文化会所的装饰是接近纯正的传统风格，清一色的老式硬木家具：红木古董架、大叶紫檀条案，檀香木茶桌、圈椅等等一应家具均按照古时的居住环境陈设，还原家具被使用时的摸样，让人倍感亲切。喜欢老式家具的人，除了喜欢家具本身，家具摆设所展现出来的古老韵味也占有很大比重。为此，会所墙面悬挂一些诗词和字画，增添了几分文人的性情与传统文化的古风遗韵，使空间中又多了一份无声的诉说，在木头的呼吸声中，将古朴的韵味带到空中，扑面而来。五岳缘似乎把那份传统文化的气息在岁月中留了下来，并未随着时空变换而消失天际。
　　此外，李树芹还将茶文化引入会所，使其文化气息更加浓烈。作为茶叶评审师和高级茶艺师的李树芹，对茶文化有着独到的见解。她说，从理论上来讲，茶道是茶文化的核心，是一种以茶为媒体的生活仪式，也被认为是修身养性的一种方式，它通过茶技、茶艺、沏茶、赏茶、品茶、饮茶、论茶等内容增进人与人之间的友谊，还可以可以相关礼法，美心修德，是一种能使身心受益又极具美感的仪式。
　　她表示，将茶文化引入文化会所，可以使茶和红木家具这两种传统文化相得益彰，增进会所的文化氛围；消费者在欣赏红木家具之余，通过品茶来放松身心，这会大大拉近买卖双方的关系，促进红木家具的销售。
　　李树芹介绍，未来五岳缘将会打造更多的文化会所，大力弘扬传统红木文化，为消费者提供更多高品质的红木家具产品。相信在她的带领下，五岳缘将会不断创造佳绩，成为红木家具行业的领导者和红木文化的倡导者。