【摘 要】
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就总体而言,农村火葬实践的客观结果离国家“移风易俗”的预定目标相去甚远.这其中政策本身的漏洞和执行体制的缺陷固然是重要原因,而如何看待传统丧葬习俗上国家理性视角与农民理性视角的截然对立,才是更深层根源.基于经济理性,国家视土葬为“浪费”“迷信”的“陋俗”,而基于文化—价值理性,农民则视土葬为“划算”“合理”的“礼俗”.因此,对于多数农民而言,内心一直无法认同和接受火化“新规”,但是他们又难以复兴土葬“旧俗”,结果农民的丧葬活动似乎“无所适从”,只得“各行其是”.这就使得火葬实践在国家层面和农民层面都陷入某
【机 构】
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华北电力大学 人文与社会科学学院,河北 保定 071000
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就总体而言,农村火葬实践的客观结果离国家“移风易俗”的预定目标相去甚远.这其中政策本身的漏洞和执行体制的缺陷固然是重要原因,而如何看待传统丧葬习俗上国家理性视角与农民理性视角的截然对立,才是更深层根源.基于经济理性,国家视土葬为“浪费”“迷信”的“陋俗”,而基于文化—价值理性,农民则视土葬为“划算”“合理”的“礼俗”.因此,对于多数农民而言,内心一直无法认同和接受火化“新规”,但是他们又难以复兴土葬“旧俗”,结果农民的丧葬活动似乎“无所适从”,只得“各行其是”.这就使得火葬实践在国家层面和农民层面都陷入某种“困境”.
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