摘要 在中国紫砂史上流传着一位开创性的人物——供春，人们之所以把供春奉为紫砂壶的开山鼻祖，是因为紫砂从供春开始，终于从简单的喝水器皿纵身一跃，获得了艺术的生命。并为后世紫砂开辟了一条发展的道路。本篇以供春制作的“六瓣圆囊壶”为例，谈谈这款壶器的工艺特色。
　　关键词 六瓣圆囊壶；紫砂壶；供春
　　1 一代紫砂壶鼻祖供春的地位
　　宜兴县志和有关陶瓷的史料里面都有记载供春生于明代正德年间，据《陶庵梦忆》记载：“彼新奇兮万变，师造化兮元功，信陶壶之鼻祖，亦天下之良工。”供春制作的紫砂壶一直作为艺术珍宝被秘藏于名门大族中。被文人吟咏记载于文赋之中，被辗转流传到海外。供春是紫砂历史上的一个重要节点，他不仅开创了一代壶艺新风，更为文人参与紫砂架起了一座桥梁，从此。紫砂和中国文化结下了不解之缘。
　　2 供春“六瓣圆囊壶”的设计特色
　　史料记载现存于世的“供春壶”共有两款，一款为紫砂“树瘿壶”。壶身为银杏树瘿瘤状，壶把如树枝分叉状。把下有篆书款“供春”二字。而另一款为现藏于香港茶具博物馆的明代仿供春款“六瓣圆囊壶”（见图1），此壶壶身近似半球形，竖向六瓣筋纹略呈莲瓣状；壶流六面，线条顺势上扬，显得精神昂扬；圈把，设计位置偏上，略高于壶肩。与壶流的高度水平相当；壶口偏小，有一指的高度，壶盖圆而光滑；壶钮扁圆，与壶身、壶盖的偏扁设计和谐一致：壶底刻隶书味很浓的楷书款“大明正德八年供春”字样。再观供春“六瓣圆囊壶”的整体设计，比例协调。无一处不显得和谐、自然。
　　在草千里先生编著的《中国名壶珍品图录》一书中说到：“此壶为明代正德八年（1513年）作品。底款：大明正德八年一供春。冒名供春，实系仿作。”此壶虽为仿制，但“六瓣圆囊壶”在后世也被争相仿造，求壶者趋之若鹜。这也证明了“供春壶”流芳后世的艺术价值和不朽魅力。
　　3 “六瓣圆囊壶”的审美及其文化意蕴
　　“六瓣圆囊壶”的整体造型就像一朵含苞待放的玉兰花。玉兰，别名白玉兰、望春、玉兰花，原产于中国中部各省。花从白色到淡紫红色，大型、芳香，花冠为杯状。玉兰花盛开时，花瓣展向四方，使庭院青白片片，白光耀眼，具有很高的观赏价值，为美化庭院之理想花型。最为特别的是玉兰花具有独特的芬芳气味，关于玉兰花的香气，民间还有一个传说：故事讲的是很久以前。在一处深山里住着三个姐妹，大姐叫红玉兰。二姐叫白玉兰。小妹叫黄玉兰。龙王锁了盐库，不让张家界的人吃盐，终于导致了瘟疫发生。死了好多人。三姐妹十分同情村民，于是决定帮大家讨盐，最终村子里的人得救了。后来人们为了纪念她们，就将那种花树称作“玉兰花”，而她们酿造的花香也变成了她们自己的香味。故事反映了人们对美好事物的追求、对完美的向往。
　　白玉兰的花语是表露爱意。高洁、芬芳、纯洁的爱与真挚，唐代诗人咏道：“晨夕目赏白玉兰，暮年老区乃春时。”意思就是说如果女性天天赏视玉兰，嗅着浓郁的芳香。可人老心童，留住岁月。永著青春。玉兰花有着爱情忠贞不渝的寓意，每逢喜庆吉日，人们常以玉兰花馈赠，表露爱意。此外。它还有着玉兰的性格，用点点滴滴的热血浇灌。让她永远盛开，百年长久、友谊常青。玉兰花的寓意如此美好，使供春“六瓣圆囊壶”予人一种愉悦的精神享受。
　　4 以“六瓣圆囊壶”为代表的“供春壶”具有划时代的意义
　　人生梦。至于斯壶。饮水当思源。一把小小的紫砂壶。因为有了艺术的滋养，才有了千变万化的壶中乾坤和独步千秋的无穷魅力，而让紫砂壶完成从简单的喝水器皿到艺术珍品的蜕变，便是被人们奉为紫砂壶开山鼻祖的供春，供春无意间的创造把紫砂茶具带进了艺术的殿堂。在中国紫砂壶的发展史上。供春制作的紫砂“树瘿壶”、“六瓣圆囊壶”等作品有着极其重要的地位，它们是紫砂壶走向成熟并发展到高峰的开端，供春款“六瓣圆囊壶”也已经成为中国紫砂壶的一个象征，它是中国紫砂陶工艺史上一个不可或缺的代表作。
　　5 结语
　　如今。有很多人喜爱紫砂壶，不仅是源于壶器的实用性，更喜爱的是壶器寄予的美好心意。就像此款“六瓣圆囊壶”，不但造型的工艺水平高，而且犹如一件艺术品，呈现给世人的不仅有视觉上的享受。更有精神上的愉悦，所以供春制作的紫砂壶开辟了后世寄情于物的精神境界。