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一阵惊恐的哭声,吸引我走进幼儿园的办公室。一个小女孩正张大着嘴泪流满面,老师专注地蹲在她的面前,用棉签在她的嘴里拨动着……我驻足问“发生了什么事?”老师说:“肉卡在了牙缝里了。”
牙缝里有了异物,对于这个小生命来说是一件惊天动地的重大事件,口里异样的感觉。产生了心理的难以承受。待肉被剔除之后便是喜悦和平静,心理层面就是在这种境遇中提升的。若下次她再遇到类似的事,对感觉便有了心理上的承受力,在认识上也就有了清晰和相对客观的认识,一切自然淡然处之,成长就是这样!
在我们成长的过程中,已经不再有牙缝里有异物这样的最基础的身体感受了。我们经历的可能是心理上难以承受的、认识上难以想通的,这些东西都会转换成心理上的经历,往往被视为苦难,被视为挫折,甚至当幸福和喜悦到来时,我们明知道那是更为正向的东西,它依然会给我们带来很大的恐惧的心理感受。因为那种感觉超出了我们惯常的感受,那是种异样的感觉。
这让我想起了安徒生的《丑小鸭》,孩子们这样问:“为什么丑小鸭的羽毛是灰色的,和别人不一样,就是丑的呢?”“什么才是丑和美?”这是孩子们提出的问题,实际上,本质性的内容是异类便被视为丑的。你看,即使是一个认识上的问题,也让丑小鸭经历了一场心理上的磨难。所幸的是,丑小鸭的羽毛终于变白了,变成了天鹅,天鹅的美自然是大家公许的,它才从那种心理的阴影中走了出来,但这样的经历具有偶然性。
实际上,我们常常会面临这样的事情,这就像牙缝里有了异物一样,它可能就是一种我们常会有的人生经历,如果我们没能愉悦和平静地度过,就会让这种异样在心灵上留下的苦难锁定我们的人生,生命就放弃了异样给我们带来的成长机会,这种锁定也将逐渐加重我们生命的苦难和僵硬。
我常常想,如果每个成长中的生命都有一个心灵的陪伴者,当异样的痛苦到来时,这个陪伴者只需要站在我们的身后,与我们一同度过,陪伴我们走出这种异样,我们自然就会从异样中获得喜悦、平静和成长。这样,我们就再也不会重复这样的痛苦,这是我所渴望的人的成长。所以,我希望每一个成人,每一位家长都能成为自己孩子的陪伴者,这样,孩子终究会从父母爱的陪伴中长大、成熟,成为自己的陪伴者,这是一个必然的成长法则。
终有一天,牙缝里再有异物的时候,心灵依然是开放和稳定的。
牙缝里有了异物,对于这个小生命来说是一件惊天动地的重大事件,口里异样的感觉。产生了心理的难以承受。待肉被剔除之后便是喜悦和平静,心理层面就是在这种境遇中提升的。若下次她再遇到类似的事,对感觉便有了心理上的承受力,在认识上也就有了清晰和相对客观的认识,一切自然淡然处之,成长就是这样!
在我们成长的过程中,已经不再有牙缝里有异物这样的最基础的身体感受了。我们经历的可能是心理上难以承受的、认识上难以想通的,这些东西都会转换成心理上的经历,往往被视为苦难,被视为挫折,甚至当幸福和喜悦到来时,我们明知道那是更为正向的东西,它依然会给我们带来很大的恐惧的心理感受。因为那种感觉超出了我们惯常的感受,那是种异样的感觉。
这让我想起了安徒生的《丑小鸭》,孩子们这样问:“为什么丑小鸭的羽毛是灰色的,和别人不一样,就是丑的呢?”“什么才是丑和美?”这是孩子们提出的问题,实际上,本质性的内容是异类便被视为丑的。你看,即使是一个认识上的问题,也让丑小鸭经历了一场心理上的磨难。所幸的是,丑小鸭的羽毛终于变白了,变成了天鹅,天鹅的美自然是大家公许的,它才从那种心理的阴影中走了出来,但这样的经历具有偶然性。
实际上,我们常常会面临这样的事情,这就像牙缝里有了异物一样,它可能就是一种我们常会有的人生经历,如果我们没能愉悦和平静地度过,就会让这种异样在心灵上留下的苦难锁定我们的人生,生命就放弃了异样给我们带来的成长机会,这种锁定也将逐渐加重我们生命的苦难和僵硬。
我常常想,如果每个成长中的生命都有一个心灵的陪伴者,当异样的痛苦到来时,这个陪伴者只需要站在我们的身后,与我们一同度过,陪伴我们走出这种异样,我们自然就会从异样中获得喜悦、平静和成长。这样,我们就再也不会重复这样的痛苦,这是我所渴望的人的成长。所以,我希望每一个成人,每一位家长都能成为自己孩子的陪伴者,这样,孩子终究会从父母爱的陪伴中长大、成熟,成为自己的陪伴者,这是一个必然的成长法则。
终有一天,牙缝里再有异物的时候,心灵依然是开放和稳定的。