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如果说,现代性主体形而上学的阿基米德点是从抽象的自我出发证成人的主体性,那么,以亚里士多德主义为代表的客体形而上学的理论基石则是从绝对的共同体出发证成人的社会性,结果造成人的主体性与社会性之间处于紧张的对峙状态。与主体形而上学和客体形而上学把一种实体化的本体（自我或者共同体）作为其理论基础不同,马克思主义哲学的基础是人的对象性的实践活动。作为一种真正的实践哲学,马克思主义能够克服传统本体论哲学所造成的主客体分立的理性主义弊端,扬弃人的主体性与社会性之间的二元对立。马克思主义实践观为考察当代西方自由主义与社