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摘要：在中国辞赋发展史上，宋祁是举足轻重的人物。现存宋祁辞赋作品共45篇，从内容上看，花果赋属于咏物赋。本文主要是从文本的角度对他仅存的两篇花果赋进行深入分析与评价，来表明以花草象征国家兴盛的传统被宋祁得以继承与发展。
关键词：宋祁 植物赋 花果赋
宋祁是北宋宋仁宗朝文坛上重要的辞赋作家，他的赋作题材比较丰富，思想深邃，语言典雅，风格独特，对于宋代赋坛有一定的影响。他的咏物赋可以分为植物类、动物类和器物类，而植物赋又可以细分为草木类和花果类。草木类比花果类的赋作稍多。本文主要研究的是花果赋两篇：一篇是《右史院蒲桃赋》，另一篇是《上苑牡丹赋》。虽然这类赋所存不多，但是风格独特。
“蒲桃”一词最早出自《史记·大宛列传》，其载道：“（大宛）有蒲桃酒，宛左右以蒲桃为酒，富人藏酒至万余石，久者数十岁不败”，可见蒲桃并非中原植物，而是西域植物。蒲桃可以酿制美酒，这是它的功用，金代文学家元好问便有《蒲桃酒赋》存于文坛。以蒲桃意象入诗也比较多，唐代李颀的《古从军行》中最后两句说道：“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”。虽然有些悲凉之气，但是可以得知“蒲桃”确实是西域之物而被引入汉家的。
宋祁亦以蒲桃入赋，作有《右史院蒲桃赋》，这篇赋大概是明道二年五月作于右史院，他在序言中提到自己受命修书，居于右史院看到蒲桃繁盛的样子，便以赋文记之。在赋中这样写道：
昔炎汉之遣使，道西域而始通。得蒲桃之异种，偕苜蓿以来东。矜所从以至远，遂偏植乎离宫……玩之可使蠲烦，食之足以平志……保深根以庇本，诫繁实之披心，穷天年以善育，奚斤斧之可寻……结实心以自如，非孤生之所冀。
这段文字简洁而明了地概括出蒲桃的渊源，它是西域之物，由于汉代使者出使西域，将“蒲桃”引入汉宫，品味“蒲桃”不仅能消除烦恼，还可以使心志平和。
所谓物以稀为贵，在当时，蒲桃被视为珍宝。然而它作为西域之物在汉宫难免孤寂，作者并非就物論物，而是赋予物以人的灵性，通过描写蒲桃的孤芳自赏之态来抒发自己身处台阁的孤寂和顾影自怜之感，于治世典雅心态下多了几许悲凉的心境。
这篇赋除了借物喻人之外，宋祁还巧妙地运用对比的手法描写蒲桃“保深根以庇本，诫繁实之披心”的品质，而这种品质恰恰也是作者所推崇的一种为人的品质。结尾处以“乱曰”起笔点明主旨，蒲桃的万年延绵代表治世的福泽延绵，而它的源远流长又被称为是祥瑞之物，这代表着天圣之朝皇恩浩荡、国家兴盛、政治太平以及人民安居乐业，同时也象征了作者悠闲自如的心境。
总而言之，此赋虽然字里行间充满了孤寂与闲愁，但是总体风格依然明朗清丽，境界依然开阔深远，这也是宋祁咏物赋的独特之处。
宋祁的笔下不仅能描摹出“蒲桃”的精致与特性，还能将有“百花之王”之称的牡丹描绘得典雅高贵。牡丹花素有“花魁”的雅称，它既象征富贵与美好，还象征祥和与富态。有关吟咏牡丹的诗词可谓是数不胜数。
这是一篇赞颂太平盛世下祥和气象的咏物赋，作者以浓厚的笔墨描摹雍容典雅的牡丹，其用意就是借祥瑞之物昭示宋仁宗时代皇德圣美、政通人和的气象。
文章一开始就交代了牡丹的奇特之处，有道是：
圣上即位之七年春三月，内苑出牡丹三种，特异常卉。其一，双头并干；其二，千叶一房；其三，二花攒萼。跗足甚大，葩色正红。
牡丹花的千姿百态和繁荣之状被作者描摹得如此精细，足以表明内苑牡丹之特异之繁盛，为进一步大笔墨描绘这奇特而又典雅的盛世牡丹作铺垫。
赋文中作者先以简洁的语言点明牡丹花的起源与历史，接着说明牡丹花发展变化与时代变迁的关联，繁盛的牡丹花在宋祁笔下象征着国家繁荣昌盛，他将牡丹独有的品质与时代特性相结合，表现出牡丹作为祥瑞类植物对天圣之朝恩泽的映射。
善于运用对比手法是本赋的一大特色。宋祁将昔日之牡丹与今日之牡丹进行纵向对比，从隋炀帝时第一次将牡丹人工栽培植入皇家园林到如今不但有皇家的富贵之气，而且还被尊为祥瑞之物，更能彰显出天圣之朝牡丹的奇特不凡与高贵典雅。
善于用典也是本赋的一大特色。赋文中引用的典故主要源自《诗经》。牡丹与《诗经》有不解之缘，牡丹最早在文学作品中出现是在《诗经》里。在《诗经·郑风·溱洧》中有相恋的青年男女“赠之以芍药”的诗句，其实诗句中的“芍药”就是牡丹。正是因为如此，宋祁巧妙地化用《诗经》中的佳句入赋文，使得文章思想更加深邃，语言更加典雅精致。
综上所述，宋祁的这两篇赋堪称咏物赋之佳作。语言精美典雅，风格典丽浏亮，情韵委婉，凸显出他咏物赋独特之处。除此之外，赋文以花草来象征国家兴盛的传统则被宋祁得以继承与发展，这也是他咏物赋境界扩大的原因。
参考文献：
[1]张怀瑾.文赋译注[M].北京：北京出版社，1984：29.
[2]刘培.北宋初中期辞赋研究[M].台北：万卷楼图书股份有限公司，2004.
（作者简介：史春艳，硕士研究生，浙江长征职业技术学院人文学院，讲师，研究方向：古典文学、文秘教育）
关键词：宋祁 植物赋 花果赋
宋祁是北宋宋仁宗朝文坛上重要的辞赋作家，他的赋作题材比较丰富，思想深邃，语言典雅，风格独特，对于宋代赋坛有一定的影响。他的咏物赋可以分为植物类、动物类和器物类，而植物赋又可以细分为草木类和花果类。草木类比花果类的赋作稍多。本文主要研究的是花果赋两篇：一篇是《右史院蒲桃赋》，另一篇是《上苑牡丹赋》。虽然这类赋所存不多，但是风格独特。
“蒲桃”一词最早出自《史记·大宛列传》，其载道：“（大宛）有蒲桃酒，宛左右以蒲桃为酒，富人藏酒至万余石，久者数十岁不败”，可见蒲桃并非中原植物，而是西域植物。蒲桃可以酿制美酒，这是它的功用，金代文学家元好问便有《蒲桃酒赋》存于文坛。以蒲桃意象入诗也比较多，唐代李颀的《古从军行》中最后两句说道：“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”。虽然有些悲凉之气，但是可以得知“蒲桃”确实是西域之物而被引入汉家的。
宋祁亦以蒲桃入赋，作有《右史院蒲桃赋》，这篇赋大概是明道二年五月作于右史院，他在序言中提到自己受命修书，居于右史院看到蒲桃繁盛的样子，便以赋文记之。在赋中这样写道：
昔炎汉之遣使，道西域而始通。得蒲桃之异种，偕苜蓿以来东。矜所从以至远，遂偏植乎离宫……玩之可使蠲烦，食之足以平志……保深根以庇本，诫繁实之披心，穷天年以善育，奚斤斧之可寻……结实心以自如，非孤生之所冀。
这段文字简洁而明了地概括出蒲桃的渊源，它是西域之物，由于汉代使者出使西域，将“蒲桃”引入汉宫，品味“蒲桃”不仅能消除烦恼，还可以使心志平和。
所谓物以稀为贵，在当时，蒲桃被视为珍宝。然而它作为西域之物在汉宫难免孤寂，作者并非就物論物，而是赋予物以人的灵性，通过描写蒲桃的孤芳自赏之态来抒发自己身处台阁的孤寂和顾影自怜之感，于治世典雅心态下多了几许悲凉的心境。
这篇赋除了借物喻人之外，宋祁还巧妙地运用对比的手法描写蒲桃“保深根以庇本，诫繁实之披心”的品质，而这种品质恰恰也是作者所推崇的一种为人的品质。结尾处以“乱曰”起笔点明主旨，蒲桃的万年延绵代表治世的福泽延绵，而它的源远流长又被称为是祥瑞之物，这代表着天圣之朝皇恩浩荡、国家兴盛、政治太平以及人民安居乐业，同时也象征了作者悠闲自如的心境。
总而言之，此赋虽然字里行间充满了孤寂与闲愁，但是总体风格依然明朗清丽，境界依然开阔深远，这也是宋祁咏物赋的独特之处。
宋祁的笔下不仅能描摹出“蒲桃”的精致与特性，还能将有“百花之王”之称的牡丹描绘得典雅高贵。牡丹花素有“花魁”的雅称，它既象征富贵与美好，还象征祥和与富态。有关吟咏牡丹的诗词可谓是数不胜数。
这是一篇赞颂太平盛世下祥和气象的咏物赋，作者以浓厚的笔墨描摹雍容典雅的牡丹，其用意就是借祥瑞之物昭示宋仁宗时代皇德圣美、政通人和的气象。
文章一开始就交代了牡丹的奇特之处，有道是：
圣上即位之七年春三月，内苑出牡丹三种，特异常卉。其一，双头并干；其二，千叶一房；其三，二花攒萼。跗足甚大，葩色正红。
牡丹花的千姿百态和繁荣之状被作者描摹得如此精细，足以表明内苑牡丹之特异之繁盛，为进一步大笔墨描绘这奇特而又典雅的盛世牡丹作铺垫。
赋文中作者先以简洁的语言点明牡丹花的起源与历史，接着说明牡丹花发展变化与时代变迁的关联，繁盛的牡丹花在宋祁笔下象征着国家繁荣昌盛，他将牡丹独有的品质与时代特性相结合，表现出牡丹作为祥瑞类植物对天圣之朝恩泽的映射。
善于运用对比手法是本赋的一大特色。宋祁将昔日之牡丹与今日之牡丹进行纵向对比，从隋炀帝时第一次将牡丹人工栽培植入皇家园林到如今不但有皇家的富贵之气，而且还被尊为祥瑞之物，更能彰显出天圣之朝牡丹的奇特不凡与高贵典雅。
善于用典也是本赋的一大特色。赋文中引用的典故主要源自《诗经》。牡丹与《诗经》有不解之缘，牡丹最早在文学作品中出现是在《诗经》里。在《诗经·郑风·溱洧》中有相恋的青年男女“赠之以芍药”的诗句，其实诗句中的“芍药”就是牡丹。正是因为如此，宋祁巧妙地化用《诗经》中的佳句入赋文，使得文章思想更加深邃，语言更加典雅精致。
综上所述，宋祁的这两篇赋堪称咏物赋之佳作。语言精美典雅，风格典丽浏亮，情韵委婉，凸显出他咏物赋独特之处。除此之外，赋文以花草来象征国家兴盛的传统则被宋祁得以继承与发展，这也是他咏物赋境界扩大的原因。
参考文献：
[1]张怀瑾.文赋译注[M].北京：北京出版社，1984：29.
[2]刘培.北宋初中期辞赋研究[M].台北：万卷楼图书股份有限公司，2004.
（作者简介：史春艳，硕士研究生，浙江长征职业技术学院人文学院，讲师，研究方向：古典文学、文秘教育）