【摘 要】
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2020年7月9日的《哲学沙龙》网站上,刊载了西蒙·泼扎克的文章,题为《口罩是什么?》,在文中,泼扎克借助德里达和福柯的相关论述,对“新冠疫情”期间口罩的含义做出了哲学解释
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2020年7月9日的《哲学沙龙》网站上,刊载了西蒙·泼扎克的文章,题为《口罩是什么?》,在文中,泼扎克借助德里达和福柯的相关论述,对“新冠疫情”期间口罩的含义做出了哲学解释.rn目前,“新冠疫情”依然还在肆虐全球——从三月到五月,有五十多个国家规定国民必须佩戴口罩,这其中就包括委内瑞拉、卡塔尔、喀麦隆、奥地利等;另一方面,英国、新加坡和美国则在敦促国民不要再购买和佩戴口罩,以保证医护工作者相关资源的充足供应.
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衔一枚口脂于唇际间来回地抿 胭红在细雨的浸润里慢慢地洇开 掩敛羞涩，一声轻咂 把初吻献给了春风 清明时节，坝下地区沟壑纵横的坡地 粉薄红轻的乡下女子 笑逐颜开，忘记了忧伤 一路推开自身的燦烂，推开山梁 广袤的慈悲，漫山遍野地颂唱 多么不易—— 被风沙吹皴、转瞬即逝的容颜 躲在展曦里亮着寒光的暗霜 到了谷雨，头顶落英纷纷的景象 从杏树地走出来的父亲 遥望天空缀满的星辰，像
输入式演出 剃头师傅还没回来，几时回 真没人敢说。锁着的门都相似 敞开心扉翻找不到车票，擦手油过期 出门条来抵。总害怕刘海剪太短 星期八不再往来。房子可住不可租 很早之前客人来之前蒸好肉龙 谆谆嘱咐坐第一排，后台光线暗 洗脸水别倒。茶沏三遍 以后的主角是西墙上的海报 有票没票都站一堆人，核对一下不是 坏事传百里。楼道都听见破锣嗓子 社团太多，法人不够。麻雀不同意上桌 来都
一 昌耀先生生前出版过六本诗集，以最后面世的《昌耀诗文总集》收录的作品最多、时间跨度最大。因其辞典般的厚度和硪石般的重量感，它只宜于置放在书桌、几案上翻阅，而不适合随身带在背包、捧在手里阅读。中国古代线装书的妙用与体贴，在于它的凑手和轻便，可以摊平来读，也可以在庭除行吟而读，指甲盖大的武英殿仿宋字体和文津阁手抄本书体，更是予人雅饬、亲切、不伤眼神的好感和爽适。如今，世人一面蜘蛛似的盘丝于网络世界
浮景rn“昨夜浮景无?”rn有一阵子,潮汕人见面不问“廉颇饭否”,“老板浮景无?”换下“老兄食末?”rn浮景,是改革开放后潮汕人尤其是潮阳、汕头人自创的海派浪话,市井热词,大
风呼呼撞击落地窗的铝合金 它企图撬动整座大楼，甚至整个岛屿 将一切能掀翻的都掀翻 记得那时我们被发配，天各一方 在北方的黑夜深处，寒冷侵蚀 我听到南方风暴中心发出的呼号 正如此刻不眠的黑暗 蝇罩着南方的稻田 这个时代，谁会在秋的悲剧中 长途跋涉去追寻一条河流的源头 关心一条河流潺潺隐约的方向 谁会在水里放置一只竹篮 插上一朵红色的花朵，像火焰的花朵
昨天写的经 可能属于雨 可能属于火 长乳牙的嫩竹，一节节拔高虚空 小猫小狗小鱼 亦是佛种 晚霞一样盛开莲花的洁白之势白骨禅师 把石头里灯捻亮，雨 天上大雨……传戒的人，涉过流沙 在沙里化为白骨，流出沙柳的骨架 大河大泽 经幡、华盖、香花 日晒雨淋的水露出缝针的印 你说（塔身） ——聋子听见哑巴说话柳的骨架 积雪与惊蛰 一个人的墨感 融于雪，雪与水的变易圆形禅房
写诗是一种徒劳的自我忧郁 你须做一个，点灯的手艺人 而所谓旨意就是，际着果腹感 空口与远方浪涛比拟汹涌而后消沉 这样一个成长循环 会偶尔增生嫩枝，绿化舊春般 想起许多往事，比如头扎进书里打盹 又恐困意附着整个午后…… 而今忙碌着遇见陌生人车前 她从澡堂出来的头发是湿的 深了些色度。提篮是紫色冒出的几何运算 浴衣不是遮羞的应对 她穿过树下不是唯一运动趋势 我只知道这么多——
2020年6月26日的《洛杉矶书评》网站上,刊载了阿君·阿帕杜莱针对伊万·克拉斯特耶夫和史蒂芬·霍姆斯2020年的著作《失败之光:西方为什么打输了民主战》的书评,题为《现代化
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