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尽管就目前的现状看．儒学研究似乎正处于红红火火的境地，与之相伴随的是，国学热、祭孔热、儿童读经热以及各种形式的新儒家甚至是类原教旨主义（quasi—fundamentalism）儒家纷纷登场，但在这种表面热闹的背后，我们不能不看到，从上世纪初至今约一百年来，儒学并不曾改变其不名誉的状况。“五四”时期儒学的这种不名誉主要表现为落后、保守、阻碍现代化等等，