挖掘真相，探讨实质，疏浚壅塞的当代人文之河，是我们问诊当代流行文化病之后，重新上路的必然选择。
　　当代文化生态，伴生于中国经济的高速发展，和生态危机中遭遇的水污染、大气污染等棘手问题，同质而异名。文学、阅读、电影、电视选秀等文化活动中的短视、功利、粗俗之声不绝于耳，类同于我们生活于其中的、充满了各种污染的物质环境。在电子传媒十分发达的当代语境中，星级大腕与平民百姓，都在试图发出自己的声音。如何聆听、判断、鉴别这些带有商业化特质的多声部声音？是义无反顾地追随，还是清醒地驻足反省？孙曙教授在《文字欢场与声色天下》中做出了自己的回答。仔细咂摸本书的每一篇批评文章，读者可以很快清楚地梳理出纷纭文坛背后的真相，也可以清晰地辨别出影视音像中的消费主义实质。挖掘真相，探讨实质，疏浚壅塞的当代人文之河，是我们问诊当代流行文化病之后，重新上路的必然选择。
　　本书关注的是近年最热最火最有代表性的热点问题。如莫言与诺贝尔文学奖、余秋雨与文坛的争端、王安忆最新的《天香》小说、中国好声音、《金陵十三钗》、母语的失范……对热点问题的关注，使得本书的批评颇有“急诊”特色。不可否认，当前引发大众关注的热点问题，很多是由于普通民众某种焦虑和迷惘的长期积淀。
　　例如诺贝尔文学奖问题，作为世界性的文学大奖，诺贝尔文学奖在中国与世界都有极大的影响力，但在莫言之前，已有100多年历史的诺贝尔文学奖名单中尚未有一个中国籍作家，国人对诺奖的期盼、屡被排斥在外的失落，导致了中国文坛与诺贝尔文学奖之间的一种失衡状态。失之，集体控诉；得之，万民狂欢。于是，莫言获得诺贝尔文学奖，中国文坛风起云涌。面对种种文坛争议，孙曙以《莫言与诺贝尔的文字欢场》为题，层层分析，抽丝剥茧，对获奖前后的莫言与获奖前后的文坛进行剖析。作者通过对“莫言热”的剖析，有针对性地对众生颠倒的文坛进行了批评。饥饿、吃煤块的莫言，小学辍学、参不了军的莫言，走后门做临时工、终获参军的莫言，刻苦自学、背着石头见编辑的莫言……建立在实证、举例与剖析的基础上，作者通过再现莫言的成长历程，让读者清醒，莫言还是那个莫言，作品还是那个作品，神化莫言没有必要！我们应该清醒地警惕莫言所代表的新文化权力！这篇针对莫言的批评，完成于2012年11月8日，其时距离莫言获奖还不到一个月。这样一种及时的有针对性的应急批评，如七月天的一场暴风骤雨，能够及时驱赶一场甚嚣尘上的文坛燥热。
　　阅读本书，感受到的是一份文化人的凝重与深刻。社会多元化，文学市场化，人心功利化，原本应该是清醒剂的精神文化生产，理当担负起清理、批判与拯救的责任了。但是，翻开书本，打开电视，走进剧场，人们时常看到文化精英主动面对市场庸俗的迎合。面对功利场中的文字欢场与声色天下，作者追问：是什么成就了学者红人易中天？高歌猛进的《金陵十三钗》为何连奥斯卡的提名都没得到？韩寒缘何成了屌丝的领导者？中国好声音的音乐精神是什么？母语需要拯救吗？当代流行文化中这些发人深省的问题，在孙曙的这部批评著作中得到了相对集中的呈现。
　　本书共包含24篇，这些针对当代文学与当代流行文化的批评文章，梳理了新世纪10多年来经典的文学事件与文化事件。作者以开阔的文化视野、深沉的历史意识、问诊当代流行文化病，以一个公共知识分子的良知与仁心，对当代文坛与当代文化精神发难、诘问与批评。通读全书，可以时时感知到评论者“自我清理”的一腔热血与义愤，这些发自血液深处的激情文字，同样带有当代流行文化的大胆犀利恣肆狂放的语体特点，有层次丰富的语言质感。本书橙红的封面，配以勇敢走出伊甸园的亚当夏娃的高大健美的裸体图画，暗示了这本批评著作的独创性与重火力。与大多数亦步亦趋、隔靴搔痒的批评文章相比，这样的批评继承的是鲁迅杂文的匕首投枪精神。《文字欢场与声色天下》能够武装起我们的，是穿越迷障的锐眼和坚挺的脊梁，关注当前文化生态，关注精神卫生的读者，应该细细品读这部令人耳目一新的著作。