【摘 要】
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1923年，顾颉刚正式提出“层累地造成中国古史”说，引发了民国学术界关于中国古史的激烈论辩。在古史辨运动开启的疑古思潮下，不少学者对中国的上古史体系与民族构成提出新解。其
【出 处】
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齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
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1923年，顾颉刚正式提出“层累地造成中国古史”说，引发了民国学术界关于中国古史的激烈论辩。在古史辨运动开启的疑古思潮下，不少学者对中国的上古史体系与民族构成提出新解。其中，尤以蒙文通、傅斯年、徐炳昶为代表。他们或以“种族”、“地理”观念考察上古历史，或以“族姓”与“地名”观照传统学说，不仅就中国古代文明的起源、形成作出了探讨，而且对重构中国上古史体系，贡献尤著。“古史起源多元”论的提出既反映了人们看待申国古史的根本性变化，又为后人认识中国上古史提供一个新的视角，深入地推进了20世纪中国古史的研究。
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