摘要：唐高宗和武则天合葬的乾陵前的石刻，有如一首首壮丽的颂歌，尤其是呈蹲居式雄居于墓前的一-对石狮，体型庞大，造型逼真，神态生动，气势外露，形象地体现了唐帝国勇猛开拓的力量。顺陵在陕西咸阳，是武则天母亲杨氏的坟墓，因武则天称帝改唐为大周，追封其母为太后，所以改称其墓为陵。陵苑石刻有13个石人，石羊3个，走狮、天禄各1对，蹲狮3对以及石马等。其中以两对天禄、走狮最为精致。雄狮张口怒吼，肌肉紧张，充分表现出一种劲健威猛的生命力，雌狮丰毛多肌，闭口作宁静姿态，充分表现出母性动物的特征。抓住性格特点来表现狮的性别，是顺陵石雕艺术的一大特色。桥陵前的驼鸟非常出色，艺术处理上比高宗乾陵又提高了一步，从头颈的向后转折和双脚的分开，以及崎岖不平的山地刻画，不仅摆脱了正侧面的平板和稚拙，还大大加强了形象的生动性和构图的稳定性，该陵站立的独角双翼天鹿，腹下空间.填以云纹，与云氣纹的双翼相配合加强了负荷力，比单凭直立的四足更加稳固。唐代皇陵的规模和气魄除了表现在孤耸巍峨的陵山主峰和宏伟庞大的陵围建筑群上之外，还反映在陵园神道两侧列置的众多硕大精美绝伦的石雕刻群和庞大的陪葬墓群上。唐代皇陵设置一些石刻，各陵皆有，方式运用圆雕、浮雕和线雕三种。其广泛的主题，数量多，美术都远远超过上一代。被誉为唐代石刻艺术的露天展览馆。
　　关键词：唐十八陵;乾陵;顺陵
　　中国古代雕塑造像主要用于在魏晋南北朝时期传入中华的佛教寺庙与各大石窟，帝王皇宫与陵墓。对于陵墓雕塑来说，最能显示出帝王将相的气魄与时代的气息，唐十八陵最为突出也十分经典，是值得后人倍加学习的模范。
　　唐十八陵分别指分布在陕西省中“蒲城，礼泉，泾阳，富平，三原，乾县”六个县中的十八座唐陵，其中富平县有“定陵，元陵，丰陵，章陵，简陵”五座陵，蒲城县有“桥陵，泰陵，景陵，光陵”四座陵，礼泉县三原县有“献陵，庄陵，端陵”三座陵，而礼泉县，泾阳县，乾县分别各有两座“昭陵，建陵”，“崇陵，贞陵”和“乾陵，靖陵”。其中墓前镇墓兽造像普遍以“马，鹿狮”为原型，做到镇墓效果。雕塑的使用功能决定了它造像手法，雕塑材质的运用以及抽象元素的表达与运用。我们借以个别具有典型造型特征的唐十八陵镇墓神兽中的造像特点做以研究。
　　其中以站立的石狮为例，其造型运用厚实的身躯加以壮硕的四肢，头部微屈，成咆哮状。狮子的鬓毛紧贴身躯，身躯之上没有半点繁琐之处，没有多余的细节使得石狮威猛整体。石狮动态不大，基本呈站立式，直立的姿态给予了石狮直线所具有的视觉特征，即：具有男性的特征，能够表现冷漠，严肃，明确，使得石狮明快庄严。垂直的双腿具有稳定性，使得石狮具有千年屹立不倒的气魄，足以为具有镇守亡灵的气魄。石狮的躯干厚度与躯干到地面的高度与头的长度基本相一致，更加增强了石狮的视觉稳定性。具有唐代威武昌盛之气，与时代背景相吻合。石狮胸前的肌肉运用的是佛家造像中的力士的造像手法，十分具有力量感，球体的膨胀感给予人们视觉上的张力，古代的工匠巧妙地运用了这一视觉特征，加剧了人们对于镇墓石狮的畏惧。石狮的排列的众多的鬃毛组成的视觉效果使得石狮在整体之中添加了许多的可看性。石质的材料使得石狮增添了许多的厚重感，可能这是由于材料的限制误打误撞造成的，但确实不免有许多的可取之处。雕塑的材质的天然的色泽，硬度等给人的视觉以直观地感受有着强烈的冲剂，在这也是造就雕塑视觉效果的因素。所有的材料都有着独特的性质和色彩，而每个材料所独有的这些特点决定了它能在雕塑作品中担任什么样的角色。而“石狮”的材料就是在古代就一直的延续至今都还在使用的石头，材料给人们带来的视觉心理效果不容小视。而石质的材料给人的色彩感受是十分特殊的。体会材料色彩是眼睛赋予人类的权利。随意浏览一组颜色，可以获得两次体验。第一次的经验，但纯物理的印象，第二种就是人们的心理感受。色彩的美以及一些其他企业特性，让人着迷，但是，正如辛辣的东西可能会伤舌，浓烈的色彩也可能会刺痛人们的眼睛。色彩的物理作用，在视线移开后随即消失，这就像手指触冰后，旋即回暖，我们也就忘记了冰冻的感觉。当然，冰的物理寒冷逐渐渗透，也可以让我们产生较为复杂的感觉，甚至有着一连串的心理反应，色彩不言而喻有着同样的功能，而且来得更加剧烈。这就是为何唐十八陵墓前神兽造像灰沉的色彩会给人一种敬畏和沉重的感受。
　　接下来以唐十八陵中最为经典的翼马为例。翼马作为唐十八陵中最为经典的存在，翼马所用的造型手法与石狮有着一定的共同之处：四肢微屈，有着稳重的感觉，翼马的比例也与石狮大致相同十分稳定在这里就不加过多的赘述了。翼马独特之处则在于翼马的鬃毛有着祥云一般的流畅的运动感，十分具有韵律，这种视觉感受使人对于翼马有着奔腾，在云端遨游的感觉。不仅鬃毛，翼马的胸腔与两腿之间堆积的云海也有着此等视觉感受，与翼马的鬃毛交相辉映，增强了翼马的运动感，与翼马的微屈的双腿形成鲜明的对比，实质上呈现出了一种张力。翼马四肢之间的云海有着与霍去病墓前纪念碑式的雕塑“马踏匈奴”般的整体感，中间并未做掏空处理，而是采用了应势造型的手法，一来可能是因为处理手法有限，二来是因为其具有纪念碑之势。翼马头部处理十分巧妙，翼马的头部略微与真实的马做了缩小处理，这样处理恰巧衬托出了翼马身躯的庞大，加强了翼马结实稳重的视觉感受。翼马的底座呈方形，加强了雕塑的空间感，翼马的底座与翼马合并，形态好似玉玺，象征着帝王专属。
　　对于唐十八陵墓前神兽雕塑造像的造像动机基本上是出于为封建统治者效力，所以代表着唐朝时期统治者的意愿，所以大多都拥有着辉煌的气势。所以对于唐十八陵墓前镇墓兽造像都有着许多相似的手法。但由于陵墓时代不同，并且造型水平也有所不同，所以，唐十八陵各个地方造像艺术价值也不等。其中艺术价值最高的还属唐太宗李世民墓前造像浮雕“昭陵六骏”，作为浮雕，其运用了现代西方引进的浮雕处理手法“起位”，实现了跨时代的穿越。是中国浮雕史上的具备里程碑式的意义。
　　在雕塑的发展历史悠久，雕刻佛像了解不同年龄段是不同的，在这期间他们都有自己的特色，虽然不一样，但也有相似之处，所谓万变不离其宗，它是雕塑是塑料艺术。造像的方式方法十分多样，但都只不过是一个造型方式而已。雕塑的语言模型的某些艺术表现内容。造型方式多种多样，但都逃不开一定的历史背景，历史决定方式，而造型方式反映着历史，供后人推测。
　　参考文献：
　　[1]吴志毅唐十八陵文化艺术宝库[J]中国西部2003.2.15
　　[2]王楠浅谈唐十八陵石刻马的艺术特色[J]艺术科技2013.3.21
　　作者简介：张泽啸，男，1997年11月2号，汉族，四川省自贡市，学士学位，四川轻化工大学，研究方向：景观雕塑。