【摘 要】
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清末民初出版业态的变革引发思想文化传播的革命性变化,马克思主义开始在中国传播.日本和法国是清末民初马克思主义向国内传播的两个重要渠道.马克思主义在中国的早期传播历经了从零碎译介到选择性传播的转变,部分马克思主义术语实现了跨语境转换.马克思主义在中国早期传播的主体是多元的,传播者因政治立场和目标不同,在传播内容的选择上有差异.总的来看,阶级斗争学说和政治经济学说被译介的要早一些,马克思主义在中国的早期传播因此存在“梯次传播”的现象.马克思主义在中国的早期传播促进了先进知识分子主体意识的觉醒,为中华民族历史命
【机 构】
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浙江大学 马克思主义学院,浙江 杭州310058
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清末民初出版业态的变革引发思想文化传播的革命性变化,马克思主义开始在中国传播.日本和法国是清末民初马克思主义向国内传播的两个重要渠道.马克思主义在中国的早期传播历经了从零碎译介到选择性传播的转变,部分马克思主义术语实现了跨语境转换.马克思主义在中国早期传播的主体是多元的,传播者因政治立场和目标不同,在传播内容的选择上有差异.总的来看,阶级斗争学说和政治经济学说被译介的要早一些,马克思主义在中国的早期传播因此存在“梯次传播”的现象.马克思主义在中国的早期传播促进了先进知识分子主体意识的觉醒,为中华民族历史命运的改变孕育了新动力.
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