从浪漫到现实——戈雅

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  摘要:西班牙画家戈雅是西方美术史上开拓浪漫主义艺术的先驱,由于爱国主义精神的萌发,他充满同情和悲悯却又只能无能为力,戈雅开始用他的画笔记录他的国家,他的时代。因此戈雅后期的画由浪漫主义画风,转而为表现主义画风。他是引入崭新艺术观念的革命者和时代的见证者。
  关键词:浪漫 现实 戈雅
  多数人都认为画作应该给人带来爱与美, 而戈雅的画却充满丑恶、愤怒和仇恨。我们在他的画中,看到了上至国王,贵族;下到平民,流浪汉等西班牙各个阶层的景象,可以说他用画笔忠实地记录了西班牙。哥雅的绘画领域十分宽广,从壁画、天顶画、架上油画到插图、石版画和铜版画。他的作品触及到了19世纪人类的各种基本问题,创造了无数令人难忘的艺术形象,在此之前,艺术从未如此强烈和全方位地反映过当代政治和社会生活,也从未如此强烈和深入地表现过内心世界的激越、阴郁和紧张。
  戈雅早期在宮廷当御用画师,皇家非常喜欢他前期的画,那个时候他的画有新古典主义的影子,清新,美丽。作为备受宠爱的宫廷画家,戈雅跟国王一家关系肯定不错,在《国王的一家》这幅作品中,本来有13个人,但因为13数字不吉利(西方人的观点,就跟我们忌讳数字4一样),因此戈雅把自己也画上去了(真是豁出去了)。不过画家很隐形,当然应该不愿与这一家人为伍。皇后一脸的趾高气扬,要说满脸横肉也不为过,真是相由心生。戈雅从来不用画笔讨好任何人,体态上的缺陷、品格上瑕疵,都在画面上如实地画出来,不管你是平民还是国王,在他的艺术世界里一律平等。再来看看皇后的丈夫查理四世,他摆出了一副不可亲近的姿态,可是他的大腹便便和粉扑扑的脸蛋又让人觉得十分可笑。与他妻子相比,这位国王实在是太和蔼了。现实生活中也是如此,他一直处于被架空的傀儡地位。他大方友好地默许妻子的情人掌握实权,画中他的神态让人感觉他完全罩不住家里这些人,更别提朝中大臣甚至国家了。怪不得最后落得个国破、逃亡、客死他乡的结局。
  这么有戏剧效果的一副画,国王愚蠢,王后凶残,不给王子画手,据传是讽刺他们游手好闲,居然赢得一大家子的啧啧赞美。皇帝更是封戈雅为"第一画家",虽然整个家族看起来象是"暴发户杂货铺老板的一家"或"宛如中了彩券的面包夫妇"。当然,这幅画的色彩实在是太棒了,国王一家的衣饰可用金碧辉煌来形容,画家以巴洛克式的豪华笔触描绘出一堆没有思想的行尸走肉。好像在悄悄告诉我们,尽管他们穿着豪华绚丽的衣服,实际上不过是些"锦绣垃圾"而已。
  作为浪漫主义的代表,戈雅强调主观、个性、表现激烈奔放的感情。因此在这幅表现西班牙第一家庭的名作中,他显然是注入了自己的感情和好恶,可以这样说,戈雅过于夸张了一点,他把对现实的不满,追求幻想,轻视理性,注重色彩全部一股脑打包,从而黑了国王一家一百年。而国王一家也许正是被熠熠生辉的色彩,金光闪闪的衣饰所蒙骗,沉浸在高高在上的幻觉之中,从而把一家人永久定位在历史的嘲笑声里。
  戈雅的洞察秋毫、犀利愤青在《穿衣的马哈》和《裸体的马哈》这两幅作品中也暴露无遗。
  在当时的西班牙,裸体画几乎是无人敢画的,原因之一就是天主教在西班牙的势力非常强大,禁欲是主流,违背者可能遭到宗教裁判所的追究。以前画过裸女的如委拉斯贵兹都是以女神的名义来掩人耳目的。可戈雅的这幅作品却找不出任何托词,无论眼神还是体态都跟女神沾不上边。这幅被冠名以"裸体的马哈"的还有一副姊妹篇叫"穿衣的马哈","马哈"在西班牙是指女孩的意思,在社交场上也是对名媛淑女的通称。
  戈雅所画的"玛哈"是谁,众说不一,至今仍是个迷。大多数人认为是阿尔巴公爵夫人,他不仅美丽出众,而且聪颖过人,是公认的西班牙第一美女(不过以现在的审美来看画中人物的脸蛋怎么看都不算美)。戈雅英俊潇洒,才华出众,独独钟情公爵夫人,尤其是她那温馨丰腴的肉体更诱发画家的创作冲动。在画面里,她姿态优雅地站立着,手指指向地面。顺着她的手指,地上写着巨大的文字,意为"只有戈雅"。
  另外还有一个细节,阿尔巴女公爵的右手戴着两枚戒指,一枚上刻着"阿尔巴",另一枚上刻着"戈雅",可见两人的关系是何等的密切。可惜美貌绝伦的公爵夫人红颜薄命,年仅四十多岁就去世了,人们怀疑她是中毒而死,可能被最高当权者所嫉妒,必欲除之而后快,实在是可悲可叹!
  据说戈雅首先绘制的是《裸体的马哈》,当公爵得知自己的妻子赤身裸体地为戈雅充当模特儿,他恼羞成怒,在警方的陪同下出现在画室门口。房门被砸开了,却看到自己的妻子衣冠整齐,画家则正在忙于绘制《穿衣的马哈》,原来戈雅得到消息,已在前晚准确无误地根据《裸体的马哈》复制了一幅《穿衣的马哈》。
  裸体玛哈的肉体和精神完全袒露无余。身体的曲线变化形成节奏感,人体的比例却是不匀称的,她的头略大些,腰略细些,脚尖不合解剖结构,可这又有什么关系呢,浪漫主义就是这么任性。这是画家有意所为(反抗学院派的刻板保守)还是快速完成时的欠思考所致不得而知。画中人注视着这个现实世界,人性的真诚和世俗忌讳的矛盾使这幅画神秘而迷人。
  着衣玛哈的姿态神情与裸体玛哈完全相同。软质丝绸紧身衣包裹着玛哈的身体,戈雅充分运用色彩来渲染情感:白色衣裤,玫瑰色宽腰带,金黄色的短外衣,高贵、纯洁而热烈正如画家作画时的燃烧的热情。
  19世纪初,拿破仑入侵西班牙,这使画家无比愤怒,戈雅开始用他的画笔记录他的国家,他的时代。他充满同情和悲悯却又只能无能为力,因此戈雅后期的画越来越黑暗,越来越绝望,越来越扭曲,由浪漫主义画风,转而为表现主义画风。他创作的《1808年5月3日夜枪杀起义者》,是一幅描绘法军镇压起义者暴行的悲剧性作品,画家将要被杀害的起义战士置于画面上方的视觉中心,着意描绘一位愤怒之极、高举双手的市民,义正词严痛斥敌人暴行,以马德里的夜景作为画面刑场的背景,意在表现黑暗笼罩着西班牙,画面聚光于起义者形象,而将法军置于暗部,形成强烈的明暗对比,让人感到一种震撼人心的力量。
  中年的戈雅成了聋子,不是贝多芬那样的严重耳鸣,也不是英国画家雷纳尔多的半聋,而是死一般寂静的全聋。他再也不能靠听来的言语理解这个世界,他只有深深地注视着这些浮动跳跃的影像,由于戈雅同世界隔绝了,因此他的艺术更加深刻化。戈雅作品的构图非常自由,选材十分广泛,他打破了传统的美与丑的界限,常常是随意抓取生活的某一侧面便作为自己创作的对象,把原来视作平凡、卑微的东西提到史诗样的高度加以歌颂和赞美,甚至不惜描绘生活中的丑。他的许多版画让人看着极度不舒服,人物面部扭曲,甚至非常露骨得用现实手法描绘血腥和暴力的场景。戈雅还采用隐喻、幻想、讽刺的手法反映当代社会生活,抨击时弊,自由表达个人的感受。
  戈雅是西方美术史上开拓浪漫主义艺术的先驱,他创作的讽刺宗教和影射政府的漫画,如贪婪的修道士、偷盗抢劫、接生婆等全部被他画成魔鬼的样子。他的作品构图貌似杂乱无章却又极其丰富,人物性格色彩鲜明并与背景完美融合,他画笔下创造的每一个人物都仿佛信手拈来,我们能从他的画面上看到一种信心、果断,一种出人预料的东西使每一个人物都是生动感人的。在他那些充满奇思妙想的作品中,包含着他对亲眼目睹的权贵们的昏庸和暴行的控诉,也体现了他对人生的深刻思考。戈雅的艺术拯救了日趋堕落的传统绘画观念,他用画笔创造出戏剧性的现代绘画视觉效果。戈雅似乎在以不同常人的眼光静观世界,对他所效劳的王族权贵也毫不留情,他把这些人的虚伪、贪婪和丑陋统统暴露无遗。戈雅是引入崭新艺术观念的革命者和时代的见证者。他一生总在改变,虽然他从没有建立自己的门派,但对后世的现实主义画派、浪漫主义画派和印象派都有很大的影响,是一位承前启后的过渡性人物。如果说学院派绘画代表了传统,那么戈雅的艺术实验就是传统的对立面。
  参考文献:
  1、朱双 《戈雅》 重庆出版社 2008
  2、齐凤阁 周绍斌 《外国美术史》 东北师范大学出版社 1998
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