【摘 要】
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孙应鳌的心治思想展开于心、学、政三个论域中,“心”是为学、为政的本体依据,“学”与“政”是其心治思想的两个主要面向。“身”与“世”则构成了孙氏心治思想的具体价值指
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孙应鳌的心治思想展开于心、学、政三个论域中,“心”是为学、为政的本体依据,“学”与“政”是其心治思想的两个主要面向。“身”与“世”则构成了孙氏心治思想的具体价值指向。孙氏之治理思想强调治心修身和治心为政,前者形成以“心”和“学”为内核、以修身为内容和价值目标的个人治理思想,后者构成以“心”和“政”为内核、以治世为内容和价值目标的社会治理思想。孙应鳌的心学治理思想产生于中晚明的政治文化、学术思想语境中,同时也是对此时代背景的回应,因此,其具有时代的思想创新性、现实针对性,也不可避免具有时代的局限性。以史为鉴
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