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摘 要：一篇文章的思想内容正确与否，思想境界的高低是评价文章好坏的根本依据，学生的精神思想就是作文的灵魂精髓所在。针对目前七年级学生的思想境界出现偏差、狭隘、迟缓等情况，本文试用创意法理论从广泛阅读中“激活”学生作文的思想内涵、从中国传统古典文学中“激活”学生作文的思想精华、从自身生活经历中“激活”学生作文的思想情操三个方面激活学生作文的思想境界。
关键词：创意法;激活;思想境界
在七年级语文的一次期考中，有一篇半命题作文：《我找到了……》，评卷安排改作文的我顿觉心情灰暗。全年级有三分之一的学生找到的都是我不想看到的东西：例如找到了丢弃的笔啊，玩具啊，书本啊。如果当时我还能以小学生的稚气未脱来安慰自己的话，那么在最近的七年级的作文公开课上我已几近悲伤了。教师介绍范文《分享》的写作情况时，好多同学就把作文定位在兄弟姐妹争吃一个苹果，争玩一台电脑等类似的主题内容上。为什么学生会出现这种立意低下的情况呢？初中阶段正是学生由儿童向成年人过渡的时期。随着年龄的增长、生活范围和活动内容逐渐复杂化，使少年具有了与儿童不同的特点。从精神发育层面看，初中生逐渐有了一定的特定意向和责任感。但由于遗传、环境、个性等的差异，他们表现出来的思想意识水平是参差不齐的。
首先是精神发育的偏差问题。也就是在思想意识的正确、健康方面。比如在作文《我有一颗好奇心》中，有的学生把好奇心定位在对大人吸烟、喝酒的探究上，明显让阅读者产生厌恶感。也有学生写到好奇是解剖麻雀的经历：“只见它在我的手心挣扎着，我麻利地用小刀对着它的肚子重重划去……”我读到这里不禁毛骨悚然。学生小小的心里怎么就装了那么多的残忍和对生命的漠视？比如有位学生写了作文《父爱如山》，作者生动叙述了父亲如何在她入学的时候动用一切社会关系为孩子挑选满意的班级，虽然文章主题明确，对父亲的感情也写得很感人，但这位父亲的形象却让人感觉很不舒服。近年来随着社会的发展，学生在作文中所呈现出来的思想意识确实让人担忧。有因为父母离异而否定亲情的，有因为竞争压力而仇视对手的，有父母不能满足物质要求而怨恨命运的，不一而足。虽然我们鼓励学生敢于写自己的真实观点想法，但作文立意也有底线——道德伦理的底线。我们的作文应该让人看到人性中的真、善、美，远离反动、消极、庸俗的思想格调。
其次是精神发育的狭隘问题。思想的狭隘源于思维的定势。思维定势是人们凭自己固有的狭隘的经验形成的一种思维方式，这种思维方式产生的“惯性”是保守的，表现在作文上就是精神世界的狭隘。比如在《分享》这篇作文中，除了上文提到的立意肤浅的外，绝大多数学生都在表达分享自己学习、生活中快乐、体验、感悟等，其范围不外乎学校、家庭。很少有人涉及其他领域。比如国家层面，可以写中国改革的成果、奥运会体育精神与世界分享；比如社会层面，可以写农村的习俗中的分享文化；还比如文化层面，可以写中国古代儒、道、法等诸子百家的思想与人类分享等。我们学生生活的单调、阅读面的狭窄限制了学生精神发育的广度，没有给精神以肆意舒展的空间。在素质教育举步维艰的教育现状面前，我们的学生的精神世界被应试教育压得变了形，其精神世界也如瓶罐里的标本，僵硬而缺乏生机。
其三是精神发育的迟缓问题。从我们作文教学角度看，精神发育迟缓表现为作文中流露出来的思想意识浅薄、幼稚，与该年龄阶段应达到的思想意识水平相比明显滞后的状态。中学阶段的学生心智应该在小学的基础上有更成熟的表现。但事实情况不容乐观。比如作文《这件事，我一想起就后悔》，有的写自己抄作业被老师批评而后悔，有的写考试考砸了很后悔，其思想意识和小学阶段并无多大差异。但也有学生写和父母顶撞了很后悔；写误会了朋友很后悔；写时光匆匆没有珍惜很后悔等。相比之下，后者要比前者更有思想一些，也更成熟一些。在我看来，那些思想上早熟一点的孩子作文会更有生活感悟，而那些相对晚熟一些的孩子显然在作文上是不利的，他们很少会去涉及触及自己的内心，也缺乏对生活的思考、感悟的意识，从而作文也蜕不了稚气。
创意法教育认为，创造力是人人皆有的一种潜在的自然属性，是一種在教育内容和教育方法两方面运用创意法，从而“激活”每个学生的创意思维教育。而作文是最好“激活”学生的创意思维的途径。作文教学的关键在于“煽起学生的倾吐欲望，并使之以一定的途径释放出来。”上述学生的思想境界出现偏差、狭隘、迟缓等情况，正是他们的创造力未能得到充分“激活”的表现。大家知道，“作文贵在立意”，一篇文章的思想内容正确与否，思想境界的高低是评价文章好坏的根本依据。没有“意”何来“立”？摆在我们面前亟待解决的问题不是怎么“立”的问题，而是文章中的“意”是什么？“意”从何来的问题。“意”就是文章的主题，作文有了主题思想，文章才有灵魂。没有良好立意的文章就没有灵魂，没有生命。那么作文的灵魂是怎么来的呢？作文的灵魂源自作者的灵魂，源自学生的创造力。
针对以上学生作文中种种的思想境界问题，我认为可以从下面几方面“激活”学生。
一、从广泛阅读中“激活”学生作文的思想内涵
很多作品不仅是阅读的佳作，其实也是思想的启迪。首先要重视教材的阅读。比如七年级下册中，《从百草园到三味书屋》可以在阅读文本后引导学生谈论怀念童年的话题。如在写作《童年趣事》这篇作文时，我们不仅要叙述童年往事，更应注意在对往事的回忆中体现对逝去的美好的东西的怀恋的情感。这是阅读中思想的自由飞翔，情感的芬芳四溢。课外文学作品的阅读何尝不给我们思想的熏陶濡染呢？读《繁星、春水》可以让学生品味母爱的温暖、大自然的清新；读《城南旧事》可以让学生体会成长的喜悦与伤感；读《伊索寓言》可以让学生领悟生活的智慧等等。在阅读中积淀思想，我相信在思想积累的过程中我们会在写作中擦出耀眼的火花。罗马城不是一日建成的，长期的阅读与思考感悟结合，终会让人的思想丰富起来。
二、从中国传统古典文学中“激活”学生作文的思想精华
中国传统文化博大精深，我们都是从小生活在这座宝库里的人。但置身于瑰丽的珍宝中的人们未必都是幸福的富翁，问题是你是否拥有慧眼识珠的本事和撷取珍宝的智慧。“士不可以不弘毅，任重而道远，”儒家的执着仁厚迎面而来；“独坐幽篁里，弹琴复长啸”王维告诉我们中国人独特的生活价值取向；“老骥伏枥志在千里，烈士暮年，壮心不已”汉魏风骨在我们灵魂深处铮铮作响；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”又传递着亘古不变的美好情愫。这些在历史长河中浸润的文字发酵出中华思想的芳醇。凝练的语言背后潜藏的是睿智的心神。李白的狂放潇洒、杜甫的忧国忧民、东坡的乐观旷达、易安的苦闷惆怅都是人情中最亮丽的风景。他们所蕴含的神采、风度、气质精神，这些无形的内在的深层次的品质会给我们的写作带来怎样的震撼呢？只有根深才能叶茂，我们应引导学生在传统文化中充实自己的心灵世界，培养坦荡的胸怀，旷达的气魄，面对苍穹、面对万物、面对真理，才可以通天地浩然正气，从而达到文如其人、文章天成和才情盎然的境界。作文是教出来的吗?不是!作文是人类心灵的延续和传承。
三、从自身生活经历中“激活”学生作文的思想情操
语文的外延是生活，写作是个体对自然、社会、人生的关注和感悟，因此要培养学生感悟生活的意识。比如在《成长》这篇作文习作中，有照管邻居婴儿的经历，有第一次单独外出的体验，也有朋友之间的误会和尴尬。这些文字让我欣喜无比，因为我读出了鲜活的思想情感。如果生活仅仅是客观存在的事实，那么生活中的人们只是一副副躯壳而已。从不对生活回望、品味的人，作文也是空洞没有生命力的。让思想在生活的土壤里生根、发芽，绿荫如盖吧，这才是写作的源泉。
总之，思想是人的先天之本，是作文的精神所在。在思想境界这个最高的智慧女神画前，文体、形式、标准、套路等等有为之法实在是如东施效颦，欲巧更拙的小聪明。我们的写作首先要把孩子的心灵之窗打开，让他在心灵的天地中重新发现亲情和爱、发现自己，发现力量的源泉，我们的写作要让孩子首先告别贫瘠的精神荒原，逐渐引入丰盈深厚的精神境界，在境界中洗濯智慧，感悟真理，发现生命的意义。
关键词：创意法;激活;思想境界
在七年级语文的一次期考中，有一篇半命题作文：《我找到了……》，评卷安排改作文的我顿觉心情灰暗。全年级有三分之一的学生找到的都是我不想看到的东西：例如找到了丢弃的笔啊，玩具啊，书本啊。如果当时我还能以小学生的稚气未脱来安慰自己的话，那么在最近的七年级的作文公开课上我已几近悲伤了。教师介绍范文《分享》的写作情况时，好多同学就把作文定位在兄弟姐妹争吃一个苹果，争玩一台电脑等类似的主题内容上。为什么学生会出现这种立意低下的情况呢？初中阶段正是学生由儿童向成年人过渡的时期。随着年龄的增长、生活范围和活动内容逐渐复杂化，使少年具有了与儿童不同的特点。从精神发育层面看，初中生逐渐有了一定的特定意向和责任感。但由于遗传、环境、个性等的差异，他们表现出来的思想意识水平是参差不齐的。
首先是精神发育的偏差问题。也就是在思想意识的正确、健康方面。比如在作文《我有一颗好奇心》中，有的学生把好奇心定位在对大人吸烟、喝酒的探究上，明显让阅读者产生厌恶感。也有学生写到好奇是解剖麻雀的经历：“只见它在我的手心挣扎着，我麻利地用小刀对着它的肚子重重划去……”我读到这里不禁毛骨悚然。学生小小的心里怎么就装了那么多的残忍和对生命的漠视？比如有位学生写了作文《父爱如山》，作者生动叙述了父亲如何在她入学的时候动用一切社会关系为孩子挑选满意的班级，虽然文章主题明确，对父亲的感情也写得很感人，但这位父亲的形象却让人感觉很不舒服。近年来随着社会的发展，学生在作文中所呈现出来的思想意识确实让人担忧。有因为父母离异而否定亲情的，有因为竞争压力而仇视对手的，有父母不能满足物质要求而怨恨命运的，不一而足。虽然我们鼓励学生敢于写自己的真实观点想法，但作文立意也有底线——道德伦理的底线。我们的作文应该让人看到人性中的真、善、美，远离反动、消极、庸俗的思想格调。
其次是精神发育的狭隘问题。思想的狭隘源于思维的定势。思维定势是人们凭自己固有的狭隘的经验形成的一种思维方式，这种思维方式产生的“惯性”是保守的，表现在作文上就是精神世界的狭隘。比如在《分享》这篇作文中，除了上文提到的立意肤浅的外，绝大多数学生都在表达分享自己学习、生活中快乐、体验、感悟等，其范围不外乎学校、家庭。很少有人涉及其他领域。比如国家层面，可以写中国改革的成果、奥运会体育精神与世界分享；比如社会层面，可以写农村的习俗中的分享文化；还比如文化层面，可以写中国古代儒、道、法等诸子百家的思想与人类分享等。我们学生生活的单调、阅读面的狭窄限制了学生精神发育的广度，没有给精神以肆意舒展的空间。在素质教育举步维艰的教育现状面前，我们的学生的精神世界被应试教育压得变了形，其精神世界也如瓶罐里的标本，僵硬而缺乏生机。
其三是精神发育的迟缓问题。从我们作文教学角度看，精神发育迟缓表现为作文中流露出来的思想意识浅薄、幼稚，与该年龄阶段应达到的思想意识水平相比明显滞后的状态。中学阶段的学生心智应该在小学的基础上有更成熟的表现。但事实情况不容乐观。比如作文《这件事，我一想起就后悔》，有的写自己抄作业被老师批评而后悔，有的写考试考砸了很后悔，其思想意识和小学阶段并无多大差异。但也有学生写和父母顶撞了很后悔；写误会了朋友很后悔；写时光匆匆没有珍惜很后悔等。相比之下，后者要比前者更有思想一些，也更成熟一些。在我看来，那些思想上早熟一点的孩子作文会更有生活感悟，而那些相对晚熟一些的孩子显然在作文上是不利的，他们很少会去涉及触及自己的内心，也缺乏对生活的思考、感悟的意识，从而作文也蜕不了稚气。
创意法教育认为，创造力是人人皆有的一种潜在的自然属性，是一種在教育内容和教育方法两方面运用创意法，从而“激活”每个学生的创意思维教育。而作文是最好“激活”学生的创意思维的途径。作文教学的关键在于“煽起学生的倾吐欲望，并使之以一定的途径释放出来。”上述学生的思想境界出现偏差、狭隘、迟缓等情况，正是他们的创造力未能得到充分“激活”的表现。大家知道，“作文贵在立意”，一篇文章的思想内容正确与否，思想境界的高低是评价文章好坏的根本依据。没有“意”何来“立”？摆在我们面前亟待解决的问题不是怎么“立”的问题，而是文章中的“意”是什么？“意”从何来的问题。“意”就是文章的主题，作文有了主题思想，文章才有灵魂。没有良好立意的文章就没有灵魂，没有生命。那么作文的灵魂是怎么来的呢？作文的灵魂源自作者的灵魂，源自学生的创造力。
针对以上学生作文中种种的思想境界问题，我认为可以从下面几方面“激活”学生。
一、从广泛阅读中“激活”学生作文的思想内涵
很多作品不仅是阅读的佳作，其实也是思想的启迪。首先要重视教材的阅读。比如七年级下册中，《从百草园到三味书屋》可以在阅读文本后引导学生谈论怀念童年的话题。如在写作《童年趣事》这篇作文时，我们不仅要叙述童年往事，更应注意在对往事的回忆中体现对逝去的美好的东西的怀恋的情感。这是阅读中思想的自由飞翔，情感的芬芳四溢。课外文学作品的阅读何尝不给我们思想的熏陶濡染呢？读《繁星、春水》可以让学生品味母爱的温暖、大自然的清新；读《城南旧事》可以让学生体会成长的喜悦与伤感；读《伊索寓言》可以让学生领悟生活的智慧等等。在阅读中积淀思想，我相信在思想积累的过程中我们会在写作中擦出耀眼的火花。罗马城不是一日建成的，长期的阅读与思考感悟结合，终会让人的思想丰富起来。
二、从中国传统古典文学中“激活”学生作文的思想精华
中国传统文化博大精深，我们都是从小生活在这座宝库里的人。但置身于瑰丽的珍宝中的人们未必都是幸福的富翁，问题是你是否拥有慧眼识珠的本事和撷取珍宝的智慧。“士不可以不弘毅，任重而道远，”儒家的执着仁厚迎面而来；“独坐幽篁里，弹琴复长啸”王维告诉我们中国人独特的生活价值取向；“老骥伏枥志在千里，烈士暮年，壮心不已”汉魏风骨在我们灵魂深处铮铮作响；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”又传递着亘古不变的美好情愫。这些在历史长河中浸润的文字发酵出中华思想的芳醇。凝练的语言背后潜藏的是睿智的心神。李白的狂放潇洒、杜甫的忧国忧民、东坡的乐观旷达、易安的苦闷惆怅都是人情中最亮丽的风景。他们所蕴含的神采、风度、气质精神，这些无形的内在的深层次的品质会给我们的写作带来怎样的震撼呢？只有根深才能叶茂，我们应引导学生在传统文化中充实自己的心灵世界，培养坦荡的胸怀，旷达的气魄，面对苍穹、面对万物、面对真理，才可以通天地浩然正气，从而达到文如其人、文章天成和才情盎然的境界。作文是教出来的吗?不是!作文是人类心灵的延续和传承。
三、从自身生活经历中“激活”学生作文的思想情操
语文的外延是生活，写作是个体对自然、社会、人生的关注和感悟，因此要培养学生感悟生活的意识。比如在《成长》这篇作文习作中，有照管邻居婴儿的经历，有第一次单独外出的体验，也有朋友之间的误会和尴尬。这些文字让我欣喜无比，因为我读出了鲜活的思想情感。如果生活仅仅是客观存在的事实，那么生活中的人们只是一副副躯壳而已。从不对生活回望、品味的人，作文也是空洞没有生命力的。让思想在生活的土壤里生根、发芽，绿荫如盖吧，这才是写作的源泉。
总之，思想是人的先天之本，是作文的精神所在。在思想境界这个最高的智慧女神画前，文体、形式、标准、套路等等有为之法实在是如东施效颦，欲巧更拙的小聪明。我们的写作首先要把孩子的心灵之窗打开，让他在心灵的天地中重新发现亲情和爱、发现自己，发现力量的源泉，我们的写作要让孩子首先告别贫瘠的精神荒原，逐渐引入丰盈深厚的精神境界，在境界中洗濯智慧，感悟真理，发现生命的意义。