【摘 要】
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姜伯勤先生在《中国祆教艺术史研究》一书中的《唐安菩墓三彩骆驼所见“盛于皮袋”的袄神——兼论六胡州突厥人与粟特人之祆神崇拜》一文中提出①：六胡州粟特人、唐定远将军安
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姜伯勤先生在《中国祆教艺术史研究》一书中的《唐安菩墓三彩骆驼所见“盛于皮袋”的袄神——兼论六胡州突厥人与粟特人之祆神崇拜》一文中提出①：六胡州粟特人、唐定远将军安菩墓所出一具唐三彩骆驼鞍鞯皮囊上有一神兽型神像，为研究六胡州粟特人文化与突厥人文化的互动，提供了极为珍贵的线索，初唐以迄盛唐，由于粟特人在突厥部落中的活动．大大促进了突厥人的祆教信仰，而突厥人这种“无祠庙，刻蚝为形，盛于皮袋”的祀祆方式的形象，也被安菩这样的粟特人从六胡州带到洛阳。这一背景，使我们得以解释，安菩从六胡州带来这一习俗后，直至盛唐，关
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