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蓝印花布 底蕴深厚
在南通市内，有一个蓝印花布博物馆，这里可谓蓝印花布的一本百科全书。一进门就看到了两台木制织布机，屋子里、墙壁间，就连走廊上，都挂满了一排排蓝印花布及服饰成品，有花布、门帘、桌布、包袱布，也有被面、床单、枕巾、小儿肚兜，还有围裙、头巾、外衣等，动静结合的表演展示着古今蓝印花布深厚的历史文化底蕴，述说着国家级非物质文化遗产----蓝印花布的“前世今生”。看着那静谧的蓝，纯净的白，质朴的色彩，古拙的纹样，顿时感觉一股浓烈的乡土气息扑面而来，原始的藍白两色巧妙搭配，创造出一个淳朴自然、绚丽多姿的艺术世界，让人有一种穿越历史的错觉。
博物馆设计很巧妙，既有蓝印花的工具、原料的展示，又有历史、资料的介绍，既能观赏蓝花布的制作过程，又能挑到自己喜欢的蓝花布商品，集收藏、展示、研究、生产、经营为一体，并不像一般博物馆严肃、沉重，进入这里，一边了解蓝印花布的知识，一边亲手体验蓝印花布的制作工艺，不由得让人心生意趣，流连忘返。
幸运的是，在馆内，我见到了南通蓝印花布博物馆馆长、首批国家级非物质文化遗产代表性传承人、 国家级工艺美术大师吴元新。吴元新17岁中学毕业就进了印染厂做学徒，工作几年后，23岁又进入中央美院深造，多年来一直专门从事蓝印花布工艺的研究和开发。为继承和发展这项古老的民间工艺，他走遍了江浙一带乡间的田园农舍，收集了明清以来的蓝印花布、夹缬、绞缬、民间彩印等传统印染实物2.6万余件、纹样10万多个，更于1997年自筹资金创办了中国南通蓝印花布博物馆。
“你看，这是‘狮子滚绣球’、‘二龙戏珠’，这是‘喜鹊闹梅’、‘蝶竹梅花’、‘五毒图’……”吴元新馆长如数家珍，逐个介绍着馆里陈列的纹样。蓝印花布的纹样精雕细琢，栩栩如生，有飞舞的蝶、嬉戏的鱼，有微风中的鸟、草原上的小鹿，有摇头摆尾滚绣球的小狮子、籽实饱满让人垂涎欲滴的石榴，哪一幅都是这样的生动喜人。在江苏民间，蓝印花布曾广泛应用于百姓生活，从初生婴儿襁褓布，到牙牙学语时用的“五毒”肚兜；从上学盖的“状元及第”“三子夺魁”被面，到结婚喜庆时用的“麒麟送子”“和合二仙”“狮子滚绣球”包袱布……有图必有意、有意必吉祥的纹样表达着百姓对美好生活的追求和向往。这些来自于民间的纹样图案，反映了百姓的喜闻乐见，寄托着她们朴素的审美情趣，在题材和内容上，老百姓那种健康和质朴的心灵，在民间蓝印花布上得到了形式和内容的完美统一，因而蓝印花布承载的是深厚的文化和艺术积淀。
刻版刷浆 手工操作
蓝印花布的历史已有一千三百年，早时也叫称靛蓝花布，因以天然蓝草为染料印染而成，又俗称“药斑布”、“ 浇花布”，而制作过程更具自然气息，全为手工操作。先挑选坯布，然后用水浸泡脱脂，在牛皮纸上刻出需要的图案，再把牛皮纸压在白布上刮浆，晾干后把它投入染缸内染色，最后把布上的浆洗掉，一块美轮美奂的蓝印花布就制成了。
“蓝印花布制作的这一系列过程中，镂刻花版可是说是关键中关键。”跟随吴馆长，我们仔细欣赏起了馆藏的刻版珍品，每一幅都似精美的剪纸艺术。“这可是我的‘命根子’！”谈起费尽心思收藏得到的蓝印花版，吴元新感慨地说，“历经磨难，这些珍贵的刻版才幸存下来。你看，这花版的刀功遒劲有力，构图新颖古雅，合版考究细密，是几代蓝印花布印染人的心血和智慧结晶啊。”
有几个蓝印花布爱好者正在进行刻版体验，吴馆长耐心地指导着他们.图案全凭手工镂刻，一个小伙子在试刻一幅双鱼图，他先在牛皮纸上勾出大体的图案，再用自制刻刀以刀代笔，进行镂刻，镂刻中不时地变换手法，遇到大块要表现的图案，需要刻面，吴馆长教他用断刀的刀法，这也是蓝印花布中最具典型的刀法；遇到连接的线条，需要刻线，吴馆长又告他要刻得流畅、通顺；而图案边缘的部分，则需要刻点，一般用自制的工具舂子来舂。虽然有些生疏，但小伙子特别认真，在大师的指导下，这一幅蓝印花版看起来还真是像模像样。在吴馆长的工作台上，我还看到了几块木刻版，图案古朴生动，吴馆长告诉我，过去刻版还有替版，就是把图案刻在木板上，把用过的图案保留下来，通过涂色再进行镂刻，这样可以反复使用。
织好的白布从织布机取下，在印纺染浆之前要洒上水润湿，这为了让白布更好地吸收染浆。蓝印花布的染浆是用黄豆粉和石灰按一比七的比例调制，再加上适量的水成糊状，把刻好的花版放在白布上就可以进行刮浆。吴馆长说，刮浆时要用力均匀，接版时要把布和花版放在边沿，这样才能使版面匀称相接，印好染浆的白布需要两天的时间阴干，待灰浆晾干后，投入缸内染色。
植物染制 阳光晾晒
蓝印花布华丽变身的关键当然是最后的染布环节了。在吴老师的指引下，我们来到了南通市余西区二甲印染厂的染布车间。二甲镇过去的蓝印花布作坊和车间曾有多家，而今硕果仅存的就只有二甲印染厂了，小厂栖息在一家老旧的厂房内，从事刮浆染布的多是一些上了年纪的老工人和妇女们。
车间内真是蓝印花布的海洋，一个个染布池中盛满靛蓝色的水，飘逸着浓浓的草香。蓝印花布蓝得清纯，是因为采用了植物染料----蓝草。每年的五月，南通人收割当地出产的植物染料----蓝草，制成似土状的染料，俗称“土靛”。刷上灰浆的布匹就是投入这种纯植物染料的水中，给没有灰浆的部分染上蓝色，是染缸水赋予了蓝印花布灵秀之气。染好布匹经过反复淘洗后还要进行晾晒，然后再进行刮灰，刮好的布去了浅浮灰浆，原本密封处就露出了本色。灰浆块大的地方，灰层在染色的卷动中自然裂开，蓝靛随着裂缝渗透到坯布上，留下了人工无法描绘的自然纹理。东方文化的古老和神奇，在蓝印花布的染印技艺中得到了集中体现。
让人最感惊奇的是染好的蓝印花布挂在太阳底下晒的情景，一幅幅蓝布从高高的云天直挂而下，太阳照着的时候，蓝印花布发出耀眼的光芒，一朵朵别致的花儿，仿佛呼之欲出。而当风吹过的时候，那些悬挂的布匹们则做着优美的舞蹈，仿佛眨眼的功夫就能飞上天去。我们在这些悬挂的蓝印花布前站了很久，欲读出它的清新，读出它缤纷图案下的深厚文化底蕴，读出织就它坚韧质地的江南织女灵巧的手，读出描绘、染制那清纯图案的染布工人美丽的心灵……
在南通市内，有一个蓝印花布博物馆，这里可谓蓝印花布的一本百科全书。一进门就看到了两台木制织布机，屋子里、墙壁间，就连走廊上，都挂满了一排排蓝印花布及服饰成品，有花布、门帘、桌布、包袱布，也有被面、床单、枕巾、小儿肚兜，还有围裙、头巾、外衣等，动静结合的表演展示着古今蓝印花布深厚的历史文化底蕴，述说着国家级非物质文化遗产----蓝印花布的“前世今生”。看着那静谧的蓝，纯净的白，质朴的色彩，古拙的纹样，顿时感觉一股浓烈的乡土气息扑面而来，原始的藍白两色巧妙搭配，创造出一个淳朴自然、绚丽多姿的艺术世界，让人有一种穿越历史的错觉。
博物馆设计很巧妙，既有蓝印花的工具、原料的展示，又有历史、资料的介绍，既能观赏蓝花布的制作过程，又能挑到自己喜欢的蓝花布商品，集收藏、展示、研究、生产、经营为一体，并不像一般博物馆严肃、沉重，进入这里，一边了解蓝印花布的知识，一边亲手体验蓝印花布的制作工艺，不由得让人心生意趣，流连忘返。
幸运的是，在馆内，我见到了南通蓝印花布博物馆馆长、首批国家级非物质文化遗产代表性传承人、 国家级工艺美术大师吴元新。吴元新17岁中学毕业就进了印染厂做学徒，工作几年后，23岁又进入中央美院深造，多年来一直专门从事蓝印花布工艺的研究和开发。为继承和发展这项古老的民间工艺，他走遍了江浙一带乡间的田园农舍，收集了明清以来的蓝印花布、夹缬、绞缬、民间彩印等传统印染实物2.6万余件、纹样10万多个，更于1997年自筹资金创办了中国南通蓝印花布博物馆。
“你看，这是‘狮子滚绣球’、‘二龙戏珠’，这是‘喜鹊闹梅’、‘蝶竹梅花’、‘五毒图’……”吴元新馆长如数家珍，逐个介绍着馆里陈列的纹样。蓝印花布的纹样精雕细琢，栩栩如生，有飞舞的蝶、嬉戏的鱼，有微风中的鸟、草原上的小鹿，有摇头摆尾滚绣球的小狮子、籽实饱满让人垂涎欲滴的石榴，哪一幅都是这样的生动喜人。在江苏民间，蓝印花布曾广泛应用于百姓生活，从初生婴儿襁褓布，到牙牙学语时用的“五毒”肚兜；从上学盖的“状元及第”“三子夺魁”被面，到结婚喜庆时用的“麒麟送子”“和合二仙”“狮子滚绣球”包袱布……有图必有意、有意必吉祥的纹样表达着百姓对美好生活的追求和向往。这些来自于民间的纹样图案，反映了百姓的喜闻乐见，寄托着她们朴素的审美情趣，在题材和内容上，老百姓那种健康和质朴的心灵，在民间蓝印花布上得到了形式和内容的完美统一，因而蓝印花布承载的是深厚的文化和艺术积淀。
刻版刷浆 手工操作
蓝印花布的历史已有一千三百年，早时也叫称靛蓝花布，因以天然蓝草为染料印染而成，又俗称“药斑布”、“ 浇花布”，而制作过程更具自然气息，全为手工操作。先挑选坯布，然后用水浸泡脱脂，在牛皮纸上刻出需要的图案，再把牛皮纸压在白布上刮浆，晾干后把它投入染缸内染色，最后把布上的浆洗掉，一块美轮美奂的蓝印花布就制成了。
“蓝印花布制作的这一系列过程中，镂刻花版可是说是关键中关键。”跟随吴馆长，我们仔细欣赏起了馆藏的刻版珍品，每一幅都似精美的剪纸艺术。“这可是我的‘命根子’！”谈起费尽心思收藏得到的蓝印花版，吴元新感慨地说，“历经磨难，这些珍贵的刻版才幸存下来。你看，这花版的刀功遒劲有力，构图新颖古雅，合版考究细密，是几代蓝印花布印染人的心血和智慧结晶啊。”
有几个蓝印花布爱好者正在进行刻版体验，吴馆长耐心地指导着他们.图案全凭手工镂刻，一个小伙子在试刻一幅双鱼图，他先在牛皮纸上勾出大体的图案，再用自制刻刀以刀代笔，进行镂刻，镂刻中不时地变换手法，遇到大块要表现的图案，需要刻面，吴馆长教他用断刀的刀法，这也是蓝印花布中最具典型的刀法；遇到连接的线条，需要刻线，吴馆长又告他要刻得流畅、通顺；而图案边缘的部分，则需要刻点，一般用自制的工具舂子来舂。虽然有些生疏，但小伙子特别认真，在大师的指导下，这一幅蓝印花版看起来还真是像模像样。在吴馆长的工作台上，我还看到了几块木刻版，图案古朴生动，吴馆长告诉我，过去刻版还有替版，就是把图案刻在木板上，把用过的图案保留下来，通过涂色再进行镂刻，这样可以反复使用。
织好的白布从织布机取下，在印纺染浆之前要洒上水润湿，这为了让白布更好地吸收染浆。蓝印花布的染浆是用黄豆粉和石灰按一比七的比例调制，再加上适量的水成糊状，把刻好的花版放在白布上就可以进行刮浆。吴馆长说，刮浆时要用力均匀，接版时要把布和花版放在边沿，这样才能使版面匀称相接，印好染浆的白布需要两天的时间阴干，待灰浆晾干后，投入缸内染色。
植物染制 阳光晾晒
蓝印花布华丽变身的关键当然是最后的染布环节了。在吴老师的指引下，我们来到了南通市余西区二甲印染厂的染布车间。二甲镇过去的蓝印花布作坊和车间曾有多家，而今硕果仅存的就只有二甲印染厂了，小厂栖息在一家老旧的厂房内，从事刮浆染布的多是一些上了年纪的老工人和妇女们。
车间内真是蓝印花布的海洋，一个个染布池中盛满靛蓝色的水，飘逸着浓浓的草香。蓝印花布蓝得清纯，是因为采用了植物染料----蓝草。每年的五月，南通人收割当地出产的植物染料----蓝草，制成似土状的染料，俗称“土靛”。刷上灰浆的布匹就是投入这种纯植物染料的水中，给没有灰浆的部分染上蓝色，是染缸水赋予了蓝印花布灵秀之气。染好布匹经过反复淘洗后还要进行晾晒，然后再进行刮灰，刮好的布去了浅浮灰浆，原本密封处就露出了本色。灰浆块大的地方，灰层在染色的卷动中自然裂开，蓝靛随着裂缝渗透到坯布上，留下了人工无法描绘的自然纹理。东方文化的古老和神奇，在蓝印花布的染印技艺中得到了集中体现。
让人最感惊奇的是染好的蓝印花布挂在太阳底下晒的情景，一幅幅蓝布从高高的云天直挂而下，太阳照着的时候，蓝印花布发出耀眼的光芒，一朵朵别致的花儿，仿佛呼之欲出。而当风吹过的时候，那些悬挂的布匹们则做着优美的舞蹈，仿佛眨眼的功夫就能飞上天去。我们在这些悬挂的蓝印花布前站了很久，欲读出它的清新，读出它缤纷图案下的深厚文化底蕴，读出织就它坚韧质地的江南织女灵巧的手，读出描绘、染制那清纯图案的染布工人美丽的心灵……