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新课标实施以来，语文教师对中学语文新课程理念及其指导思想均有了较深刻的认识。教师很快进入了课程改革状态，各学校纷纷开设了课改研究课。在新一轮课程改革中，什么样的课堂才是理想的课堂？什么样的课堂才能充满活力、兴趣与智慧？什么样的课堂能够让教师体验挑战，让学生享受学习呢？
一、参与度
新的教学理念把“以教师为主导，以学生为主体”作为课堂教学必须遵循的原则。作为有独立思想的语文教师，必须明确“教”与“学”的辩证关系，要让以教辅学，以教促学，以学促教，教学相长的观念深入到“每一个思想的毛孔”。
在课堂教学中，教师必须有角色转变的意识。教师在课堂上不应居高临下，应是学生学习的引导者、促进者和合作者，应引导学生在探索新知的过程中，获得知识的体验。（新课标中“体验”一词出现二十余次）具体地说，学生在学习过程中要能做到全员参与（不是个别尖子生的参与）、全程参与（不是暂时片刻的参与）和有效的参与（不是形式主义的无效的参与）。形式主义的参与在课堂上屡见不鲜。如简单的问答，这篇文章的作者是谁，哪个时期的，课文有几段等。当涉及文章的难点时，教师出于种种考虑就自问自答，唱起了独角戏或学生稍有思考便忙着点拨。又如让学生阅读课文，还不过两分钟就让学生停了下来。这样，学生有参与的形式，却没有参与应有的收获。有效的参与应使学生真正成为学习的主人。要让学生有效地参与，关键在于教师能否创设学习情境，引导学生进行有效的学习。教师可以尝试以下几种方法：(1)创设体验式学习情境。在课堂上，教师要想方设法引导学生置身于教材学习的情境，让学生诵读、感悟、体验，唤醒学生内心的情感和潜能。如古诗文的教学便适用这种方法。(2)创设对话式学习情境。即让学生多与文本对话，多与作者对话，多与学生交流心得。教师在课堂上应创设恰当的话题情境，让学生讨论交流，点燃智慧的火花。如学习《雷雨》时便可提出这样一个话题：周朴园对鲁侍萍的怀念之情到底是真是假？学生对这个话题很感兴趣。(3)创设实践式学习情境。课堂上多创设实践情境，让学生在这些模拟情境中进行应用训练，从而不断提高学生的综合语文素养。如学习《雷雨》时，大多数教师会让学生排演课文节选部分的情节。这就有效地培养了学生的朗读能力、分析人物性格的能力、揣摩戏剧潜台词的能力等多方面的能力。
教师只要创设以上几种学习情境，就能保证学生的阅读体验落到实处。应该说，在语文教学中学生没有阅读机会，是一个没有争议的事情。就语文学习的整体情况而言，学生课内的阅读时间少得可怜，课外阅读时间也相当缺乏。如果学生连课文都没有认真读过，那些看似很精彩的讲解和活动，那些问题的讨论，当然就没有多大意义了。
创设以上几种学习情境，可以为学生提供思考的机会。有效的参与，能让学生成为思考的主人，体验思考的过程，这就要求教师要摒弃在黑板上直接给学生列“条条”、开“药方”的不科学做法。如高三复习诗歌鉴赏炼字题型时，教师有时先明确答题技巧：第一步解释该字在句中的含义；第二步展开联想把该字放入原句中描述景象；第三步指出该字运用的表达技巧，烘托出怎样的意境，或表达了怎样的思想感情。接着就让学生运用教师点拨的方法解题，似乎学生只要按“条条”去做，就掌握了方法，提高了能力。其实效果并非教师预计的那么好。学生把那些“条条”背得滚瓜烂熟，去解决相关的实际问题时，不会的还是不会。我认为学法的指导应渗透在课堂的点点滴滴，应让学生从感性到理性再到感性，其中理性的归纳应该来自学生的动口、动脑、动手，而不是教师的越俎代庖。方法的形成应符合学生的认知规律。这就要求学生全过程参与，体验规律形成的过程。同时，学生的参与也是激发其思维的前提。
创设以上几种学习情境，可以为学生提供表达、交流的机会。在阅读过程中，学生一定有自己的体验、感受和认识，也必然有表达和交流的愿望。但遗憾的是，在平时的教学中我们很少给学生表达交流的机会，等到公开课时又用尽手段说尽好话让学生开口。这样做，即使达到目的，也只是营造了热闹的气氛，并不是学生学习过程的真正体现。为学生提供表达、交流的参与机会，关键是尊重学生的体验和思考。“尊重”既不是教师压抑、控制学生的思想，也不是教师盲从学生的思考；应是学生之间、师生之间、师生和文本之间的多向多维的对话过程。在此过程中，简单地求“同”或存“异”都不是正确的做法。
二、延展度
新课标指出：“语文学习要注重跨领域的学习，拓展语文学习范围，通过广泛的实践，提高语文综合运用能力。”而且，打破学科中心论，强调综合性，跨学科、跨领域学习，重视语文和生活的联系是《课程标准》改革的最大突破点。这大大拓展了语文学习的内容。《课程标准》强调“拓展语文学习和运用的领域”的同时，更提出“注重跨学科的学习”。这样，就使学生在不同内容的交叉渗透和整合中开拓了学习视野，从而进一步拓展了语文课程内容的空间。
语文教师应强化课程资源意识，要努力开发和利用课程资源，为学生积极、主动、自主的学习提供充分的素材。还要积极发动和引导学生自主地开发和利用有益的学习资源，使学生扩大语文学习的视野，也就是在教学中能在知识整合的过程向广度拓展和向深度延伸。在延伸拓展方面，我们可以从两个方面努力，一课堂上的延展，二是课外的延展。
课堂上的延展应适度。适度的延展应以着力完成教学的主体内容为基础，适度的延展应以文本为前提，脱离文本、脱离教材、脱离教学主体内容的拓展是不足取的。武汉著名特级教师洪镇涛曾一针见血地指出：这种教学行为是“荒了自己的地，去种别人的田”。陈军教师也曾指出：课文是教学之本，课堂的活动都要聚焦课文，拓展的基点是课文，拓展的时空也是课文。拓展是思维活动的扩张，如增加思维深度，扩大思维广度，是扎扎实实的拓展。现在有一种倾向，由于强调对话，在许多语文课上，教师提出一两个与文本有关的问题，然后“荡开去”，频频地展开所谓的“生生对话”或“师生对话”。如报载李林海教师曾听过的一堂《宝玉挨打》公开课。任课教师别出心裁，把家长请来一起上课。首先请学生复述宝玉挨打的故事情节，接着就进入拓展：让学生说说是否挨打过，有什么感受。然后请家长讨论打是不是一种教育孩子的好方法。最后还请了一位专家发言，大讲了一通家庭教育的思想和方法。再如学习苏教版必修2第四个专题“慢慢走，欣赏啊”中的《林黛玉进贾府》一文，语文教学参考书中明确指出“第三板块活动体验的重点是鉴赏小说的人物形象美”。因此，这个专题的学习目标是“通过本专题的学习，使学生能概括提炼鉴赏方法，运用鉴赏方法参加鉴赏活动，在鉴赏活动中进行个性解读、多元解读，开拓创新阅读的空间”。如果教师在教学中一味追求出新就抛开文本，把教学重心定位在拓展对《红楼梦》的评价，进而拓展为对四大名著的评价，或是拓展为对《红楼梦》中人物名字意义的探究，这些都是不可取的。有时，有些教师出于教学思路、教学内容出新的目的，教学随意偏离文本甚至完全脱离文本，搞无中生有的演绎，搞相关的考证，以为这些就是课标所要求的拓展延伸，这也是不对的。如有人在教学《再别康桥》时，把大量时间精力花在探究徐志摩与陆晓曼等的爱情与婚姻故事；学习《登高》时，把大量时间精力花在讲古人吟咏秋天的诗文；教学《虞美人》时，把大量时间精力花在对最后一句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的拓展上(主要拓展描写“愁”的诗句：白发三千丈，缘愁似个长；抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁；只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁；试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨；一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头等)。
只教教材，不一定就好，而脱离教本，不教教本，肯定也不行。笔者认为，迁移拓展如果能“立足自我，触发共鸣”，则可能收到较好的教学效果。如学习《今生今世的证据》，文章抒发的是人类普遍的感受：怀旧，对已逝的事物充满惶恐、茫然，渴望心灵找到皈依之所。在学生深入阅读文本、把握文章的主旨后，便可引导他们谈谈自己的感受，想想自己今生的证据有哪些？自己内心的生存有谁能见证？如昔日的课本上留下的痕迹，心血来潮时写的一首小诗，都可以作为证据。当学生懂得若干年后，这些也许将消逝，也许都将永无可证时，便会更珍惜今天拥有的一切和正在度过的每一分钟时光。
与课文联系不密切的知识可以放在课外拓展，主要由学生自己完成，然后交流互补。这样既可以弥补课内拓展的不足，也可以激发学生自主学习的热情。语文教育的本质特征应该是充满诗意的，应该是笼罩着创造灵性的光环的。所以我们在日常教学内容完成后，应引导学生阅读更能体现当地文化特色的诗词文章。同时也可以进行实地考察，以培养思考感悟能力。我国古代的语文教育一贯倡导的是读万卷书，行万里路。“行万里路”就是进行实地考察。古代许多文学作品是文人通过实地考察写出的。如苏轼深夜泛舟实地考察鄱阳湖石钟山的由来，写出了千古流芳的文章《石钟山记》；王安石在上任的途中考察安徽含山县内的褒禅山，写出了千古名篇《游褒禅山记》。古人把这种行为称为“游学”。这种综合性的学习活动，既激活了课内所学，增加了课外知识，又磨炼了意志。另外，还可以将语文与政治、历史和地理等联系起来，让学生的感受更加真切。如学习《赤壁赋》时，可以让学生利用周末去云龙山放鹤亭感悟当时苏轼的情怀，去苏堤路领悟苏轼为官一任造福一方的仁厚之心。
总之，理想的课堂一定是学生积极参与，师生配合默契，教师点拨到位，延展有度。因此要打造理想的课堂就必须把握好两个度，一是学生的参与度，另一个就是教师的延展度。
（邳州八义集中学）
一、参与度
新的教学理念把“以教师为主导，以学生为主体”作为课堂教学必须遵循的原则。作为有独立思想的语文教师，必须明确“教”与“学”的辩证关系，要让以教辅学，以教促学，以学促教，教学相长的观念深入到“每一个思想的毛孔”。
在课堂教学中，教师必须有角色转变的意识。教师在课堂上不应居高临下，应是学生学习的引导者、促进者和合作者，应引导学生在探索新知的过程中，获得知识的体验。（新课标中“体验”一词出现二十余次）具体地说，学生在学习过程中要能做到全员参与（不是个别尖子生的参与）、全程参与（不是暂时片刻的参与）和有效的参与（不是形式主义的无效的参与）。形式主义的参与在课堂上屡见不鲜。如简单的问答，这篇文章的作者是谁，哪个时期的，课文有几段等。当涉及文章的难点时，教师出于种种考虑就自问自答，唱起了独角戏或学生稍有思考便忙着点拨。又如让学生阅读课文，还不过两分钟就让学生停了下来。这样，学生有参与的形式，却没有参与应有的收获。有效的参与应使学生真正成为学习的主人。要让学生有效地参与，关键在于教师能否创设学习情境，引导学生进行有效的学习。教师可以尝试以下几种方法：(1)创设体验式学习情境。在课堂上，教师要想方设法引导学生置身于教材学习的情境，让学生诵读、感悟、体验，唤醒学生内心的情感和潜能。如古诗文的教学便适用这种方法。(2)创设对话式学习情境。即让学生多与文本对话，多与作者对话，多与学生交流心得。教师在课堂上应创设恰当的话题情境，让学生讨论交流，点燃智慧的火花。如学习《雷雨》时便可提出这样一个话题：周朴园对鲁侍萍的怀念之情到底是真是假？学生对这个话题很感兴趣。(3)创设实践式学习情境。课堂上多创设实践情境，让学生在这些模拟情境中进行应用训练，从而不断提高学生的综合语文素养。如学习《雷雨》时，大多数教师会让学生排演课文节选部分的情节。这就有效地培养了学生的朗读能力、分析人物性格的能力、揣摩戏剧潜台词的能力等多方面的能力。
教师只要创设以上几种学习情境，就能保证学生的阅读体验落到实处。应该说，在语文教学中学生没有阅读机会，是一个没有争议的事情。就语文学习的整体情况而言，学生课内的阅读时间少得可怜，课外阅读时间也相当缺乏。如果学生连课文都没有认真读过，那些看似很精彩的讲解和活动，那些问题的讨论，当然就没有多大意义了。
创设以上几种学习情境，可以为学生提供思考的机会。有效的参与，能让学生成为思考的主人，体验思考的过程，这就要求教师要摒弃在黑板上直接给学生列“条条”、开“药方”的不科学做法。如高三复习诗歌鉴赏炼字题型时，教师有时先明确答题技巧：第一步解释该字在句中的含义；第二步展开联想把该字放入原句中描述景象；第三步指出该字运用的表达技巧，烘托出怎样的意境，或表达了怎样的思想感情。接着就让学生运用教师点拨的方法解题，似乎学生只要按“条条”去做，就掌握了方法，提高了能力。其实效果并非教师预计的那么好。学生把那些“条条”背得滚瓜烂熟，去解决相关的实际问题时，不会的还是不会。我认为学法的指导应渗透在课堂的点点滴滴，应让学生从感性到理性再到感性，其中理性的归纳应该来自学生的动口、动脑、动手，而不是教师的越俎代庖。方法的形成应符合学生的认知规律。这就要求学生全过程参与，体验规律形成的过程。同时，学生的参与也是激发其思维的前提。
创设以上几种学习情境，可以为学生提供表达、交流的机会。在阅读过程中，学生一定有自己的体验、感受和认识，也必然有表达和交流的愿望。但遗憾的是，在平时的教学中我们很少给学生表达交流的机会，等到公开课时又用尽手段说尽好话让学生开口。这样做，即使达到目的，也只是营造了热闹的气氛，并不是学生学习过程的真正体现。为学生提供表达、交流的参与机会，关键是尊重学生的体验和思考。“尊重”既不是教师压抑、控制学生的思想，也不是教师盲从学生的思考；应是学生之间、师生之间、师生和文本之间的多向多维的对话过程。在此过程中，简单地求“同”或存“异”都不是正确的做法。
二、延展度
新课标指出：“语文学习要注重跨领域的学习，拓展语文学习范围，通过广泛的实践，提高语文综合运用能力。”而且，打破学科中心论，强调综合性，跨学科、跨领域学习，重视语文和生活的联系是《课程标准》改革的最大突破点。这大大拓展了语文学习的内容。《课程标准》强调“拓展语文学习和运用的领域”的同时，更提出“注重跨学科的学习”。这样，就使学生在不同内容的交叉渗透和整合中开拓了学习视野，从而进一步拓展了语文课程内容的空间。
语文教师应强化课程资源意识，要努力开发和利用课程资源，为学生积极、主动、自主的学习提供充分的素材。还要积极发动和引导学生自主地开发和利用有益的学习资源，使学生扩大语文学习的视野，也就是在教学中能在知识整合的过程向广度拓展和向深度延伸。在延伸拓展方面，我们可以从两个方面努力，一课堂上的延展，二是课外的延展。
课堂上的延展应适度。适度的延展应以着力完成教学的主体内容为基础，适度的延展应以文本为前提，脱离文本、脱离教材、脱离教学主体内容的拓展是不足取的。武汉著名特级教师洪镇涛曾一针见血地指出：这种教学行为是“荒了自己的地，去种别人的田”。陈军教师也曾指出：课文是教学之本，课堂的活动都要聚焦课文，拓展的基点是课文，拓展的时空也是课文。拓展是思维活动的扩张，如增加思维深度，扩大思维广度，是扎扎实实的拓展。现在有一种倾向，由于强调对话，在许多语文课上，教师提出一两个与文本有关的问题，然后“荡开去”，频频地展开所谓的“生生对话”或“师生对话”。如报载李林海教师曾听过的一堂《宝玉挨打》公开课。任课教师别出心裁，把家长请来一起上课。首先请学生复述宝玉挨打的故事情节，接着就进入拓展：让学生说说是否挨打过，有什么感受。然后请家长讨论打是不是一种教育孩子的好方法。最后还请了一位专家发言，大讲了一通家庭教育的思想和方法。再如学习苏教版必修2第四个专题“慢慢走，欣赏啊”中的《林黛玉进贾府》一文，语文教学参考书中明确指出“第三板块活动体验的重点是鉴赏小说的人物形象美”。因此，这个专题的学习目标是“通过本专题的学习，使学生能概括提炼鉴赏方法，运用鉴赏方法参加鉴赏活动，在鉴赏活动中进行个性解读、多元解读，开拓创新阅读的空间”。如果教师在教学中一味追求出新就抛开文本，把教学重心定位在拓展对《红楼梦》的评价，进而拓展为对四大名著的评价，或是拓展为对《红楼梦》中人物名字意义的探究，这些都是不可取的。有时，有些教师出于教学思路、教学内容出新的目的，教学随意偏离文本甚至完全脱离文本，搞无中生有的演绎，搞相关的考证，以为这些就是课标所要求的拓展延伸，这也是不对的。如有人在教学《再别康桥》时，把大量时间精力花在探究徐志摩与陆晓曼等的爱情与婚姻故事；学习《登高》时，把大量时间精力花在讲古人吟咏秋天的诗文；教学《虞美人》时，把大量时间精力花在对最后一句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的拓展上(主要拓展描写“愁”的诗句：白发三千丈，缘愁似个长；抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁；只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁；试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨；一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头等)。
只教教材，不一定就好，而脱离教本，不教教本，肯定也不行。笔者认为，迁移拓展如果能“立足自我，触发共鸣”，则可能收到较好的教学效果。如学习《今生今世的证据》，文章抒发的是人类普遍的感受：怀旧，对已逝的事物充满惶恐、茫然，渴望心灵找到皈依之所。在学生深入阅读文本、把握文章的主旨后，便可引导他们谈谈自己的感受，想想自己今生的证据有哪些？自己内心的生存有谁能见证？如昔日的课本上留下的痕迹，心血来潮时写的一首小诗，都可以作为证据。当学生懂得若干年后，这些也许将消逝，也许都将永无可证时，便会更珍惜今天拥有的一切和正在度过的每一分钟时光。
与课文联系不密切的知识可以放在课外拓展，主要由学生自己完成，然后交流互补。这样既可以弥补课内拓展的不足，也可以激发学生自主学习的热情。语文教育的本质特征应该是充满诗意的，应该是笼罩着创造灵性的光环的。所以我们在日常教学内容完成后，应引导学生阅读更能体现当地文化特色的诗词文章。同时也可以进行实地考察，以培养思考感悟能力。我国古代的语文教育一贯倡导的是读万卷书，行万里路。“行万里路”就是进行实地考察。古代许多文学作品是文人通过实地考察写出的。如苏轼深夜泛舟实地考察鄱阳湖石钟山的由来，写出了千古流芳的文章《石钟山记》；王安石在上任的途中考察安徽含山县内的褒禅山，写出了千古名篇《游褒禅山记》。古人把这种行为称为“游学”。这种综合性的学习活动，既激活了课内所学，增加了课外知识，又磨炼了意志。另外，还可以将语文与政治、历史和地理等联系起来，让学生的感受更加真切。如学习《赤壁赋》时，可以让学生利用周末去云龙山放鹤亭感悟当时苏轼的情怀，去苏堤路领悟苏轼为官一任造福一方的仁厚之心。
总之，理想的课堂一定是学生积极参与，师生配合默契，教师点拨到位，延展有度。因此要打造理想的课堂就必须把握好两个度，一是学生的参与度，另一个就是教师的延展度。
（邳州八义集中学）