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来源 :新文学评论 | 被引量 : 0次 | 上传用户:huangyp2002
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2008年,当时还在武汉读博士的我去西安采访作家红柯,在由《小说评论》主编李国平老师和红柯老师热情招待的晚宴上,我第一次见到了尚是“青年作家”的周瑄璞。知道了她是河南人后我亲切感顿生,因为我也是北方人。但也许是看我不够魁梧,她竟说我不像。我说,你也像南方人嘛。这确是实话。但一个人到底是哪“方”人,外貌显然是不足凭的,关键还是看气质。作家嘛,最能见气质的,当然是他的文字、作品。但那时候课业繁重的我,并没有对她给予专门而细致 In 2008, when I went to Wuhan to read a Ph.D., I went to Xi’an to interview the writer Hong Ke. At the dinner warmly hosted by Professor Li Guoping and Hong Ke, the editor in chief of the “Novel Review,” I first met the author of “Young Writer ”Zhou Ying Pu. After I knew she was a native of Henan, I was warmly fed because I was also a northerner. But maybe it was not enough to see me burly, she actually said I do not like. I said, you are like southerners. This is indeed the truth. However, in the end is a person “square ” people, apparently inadequate appearance, the key is to look at temperament. Writer Well, the most visible temperament, of course, is his writing, works. But at that time, I did not pay much attention to schoolwork
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我一直很不理解父亲。父亲是在我们小镇上开的厂,规模还算可以。从小,我感受不到做厂长儿子的那种优越感。我总觉得,父亲对他的工人,包括他工人子女的好,远远大于对我的好。
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父子一到傍晚,老街就变得热闹起来。人们将门前扫净,洒上水,然后把桌椅板凳搬到门外,吃饭,乘凉,说笑,下棋,看电视。下班的,路过的,做买卖的,在青石板的街面上留下一串串车声
我在《芹脂合一:自执金矛又执戈》一文中提出芹脂合一的美学可能,估计会有研究者拿脂批中的这样一段话来质疑我,这就是脂批甲戌本第一回眉批有这样一段文字:“能解者方有辛酸
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随着我国对现代外国哲学经典著作的逐步介绍和评论,克里普克这个名字在国内哲学界巳不感到陌生了。而上海译文出版社1988年把克里普克既是成名作也是代表作的《命名与必然性》一书作为“二十世纪西方哲学译丛”之一出版后,其人与哲学思想更引起了较广泛的研究兴趣.据知已有不少大学与研究机构的哲学、计算机与语言等方面将此书列为攻读硕士以上学位论文的必须内容。
在狄尔泰所处的那个时代,自然科学是一个自我意识、自我确信的连贯的思想体系,它的方法和相互关系是透明的。但是,人文科学的领域却是一片混乱,人文科学的方法和目标都发生了冲突。研究人文科学的哲学家都面临着相同的问题:心理学是一门人文科学吗?社会学是一门人文科学吗?人文科学的方法和原则是否反映了自然科学的方法和原则?
我国古代诗歌中的咏史怀古题材创作由来已久。从东汉班固起,历经千载,咏史怀古一直是历代诗人们热衷的主题。学者们对咏史怀古诗的诗歌的研究也在不断地深化。同时咏史和怀古