【摘 要】
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虽然经验和思想史构成诱发原创提问的意识环境，但是在经验和思想史与原创之间随即表现出一种辩证式转折，即经验具有发展出经验思维方式的内在动力，而思想史在其纯朴的自然存在状
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虽然经验和思想史构成诱发原创提问的意识环境，但是在经验和思想史与原创之间随即表现出一种辩证式转折，即经验具有发展出经验思维方式的内在动力，而思想史在其纯朴的自然存在状态下，会惯性地依据自己曾经占据的逻辑普遍性而主张相对原创思维的思想前提地位。然而，经验思维方式和思想史的自身逻辑局限都根本背离原创目标，从而消极地异化为经验引力和思想史引力。因此，理性如果想要拥有进行原创认识的可能性，就必须批判和限定经验思维方式，并且同步进行删除思想史内容的逻辑普遍性的操作，以便还其在原创认识中应有的被动认识对象身份，消除它
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