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当年捧红小霸王学习机和步步高VCD的时候,段永平的名字还不怎么为人所知。如今,随着人们对500万元人民币一顿饭的惊叹不断升级,他俨然已是百姓心中的热点人物。
于是,有人说段永平很聪明,只花了62.01万美元就给自己做了一个完美的世界级广告。
500万的饭,段永平或许不稀罕,稀罕的是跟“股神“沃伦·巴菲特一起吃;段永平自己愿意烧多少钱,中国老百姓也不介意,介意的是这500万元的饭钱是要捐给美国的慈善基金会,去帮助美国那些贫穷和无家可归的人。
于是,骂声来了,有人说,”段永平.你的祖国还有千千万万贫穷和无家可归的人,你这样舍近求远,不觉得可耻吗,”还有人算帐.说段永平这一顿饭相当于“吃掉了”1600个农民一年的劳动成果、25所希望小学。如此看来,人们对他最不满的,就是干嘛要把钱捐给美国的慈善基金会,
其实,慈善不分国界、种族和肤色,大家心里都明镜一样。但是,自己家人拿了好东西去给别人,而且别人家还比自己家富,总是让人心有不甘。
然后,就是让人耿耿于怀的“吃饭”二字。其实,这顿天价午餐是“午餐之意不在餐”,就连提供午餐的“史密斯—沃伦斯基”餐厅也捐赠了1万美元给慈善基金会:但是,富豪们在饭桌上一掷千金“奢侈斗富”的印象,在大家心目中好像总也挥之不去。
再者就是怀疑.跟这个美国老头吃一顿饭怎么就值那么多钱?段永平的人说:如果你能理解藏民千里迢迢磕着长头去寺庙捐出自己所有的财产,却不能理解段永平花500万元和巴菲特吃饭,只能说明你不是个真正的“股民”,——正是巴菲特的投资理念指引段永平在美国的股市上赚到了十亿元的资产。
媒体更是将这件事炒得风生水起。段永平想问巴菲特的问题,也由“当你手里有钱却没有好的投资目标;当你现在发现了一个好的目标却没有足够钱的时候,会分别怎么处理”,在报道中变成了”当你手里有钱却没有好的投资目标的时候,你会分别怎么处理”。你看,投资方面的技术问题变成了钱多烧得没事干”为富不仁的愚蠢问题。
其实不能怪媒体炒作,所有报道说白了都是炒作.关键是看要怎么炒才符合大众的口味。一个客观的慈善故事,显然没有为富不仁的中国人巴结美国人的故事吸引大众的眼球。
一片讨伐声中,卢梭的名言“——我不同意你说的话,但是我誓死捍卫你说话的权利”,只能变成了一种乌托邦式的理想。
其实,对比高昂的医疗、住房。子女教育费用和微薄的工资、低下的社会保障体系、日益悬殊的贫富差距,大众的情绪不难理解,更何况在大众的意识当中,大多数富人的钱都是见不得光的。
于是,“天价午餐”变成了被误读的“天价午餐”,段永平变成了“概念化”的段永平。如此的误读是一种自我创造,目的是为了给自己制造出一个可供批判的靶子,来发泄内心的情绪,至于事实到底怎么样,说实在的,太平洋那头两个富翁吃饭,跟我们有什么关系?
穷人说富人“麻木不仁”,富人说中国没有慈善事业的基础和信誉,这个悖论太难解决。我想起一句网友的话:“如果有一天政府做了他们该做的事,我也愿意捐出我所有的财产,因为,那个时候,我的子女,我的亲人,我的朋友,出了问题都不需要我来解决。
我们期望这一天早点到来。
于是,有人说段永平很聪明,只花了62.01万美元就给自己做了一个完美的世界级广告。
500万的饭,段永平或许不稀罕,稀罕的是跟“股神“沃伦·巴菲特一起吃;段永平自己愿意烧多少钱,中国老百姓也不介意,介意的是这500万元的饭钱是要捐给美国的慈善基金会,去帮助美国那些贫穷和无家可归的人。
于是,骂声来了,有人说,”段永平.你的祖国还有千千万万贫穷和无家可归的人,你这样舍近求远,不觉得可耻吗,”还有人算帐.说段永平这一顿饭相当于“吃掉了”1600个农民一年的劳动成果、25所希望小学。如此看来,人们对他最不满的,就是干嘛要把钱捐给美国的慈善基金会,
其实,慈善不分国界、种族和肤色,大家心里都明镜一样。但是,自己家人拿了好东西去给别人,而且别人家还比自己家富,总是让人心有不甘。
然后,就是让人耿耿于怀的“吃饭”二字。其实,这顿天价午餐是“午餐之意不在餐”,就连提供午餐的“史密斯—沃伦斯基”餐厅也捐赠了1万美元给慈善基金会:但是,富豪们在饭桌上一掷千金“奢侈斗富”的印象,在大家心目中好像总也挥之不去。
再者就是怀疑.跟这个美国老头吃一顿饭怎么就值那么多钱?段永平的人说:如果你能理解藏民千里迢迢磕着长头去寺庙捐出自己所有的财产,却不能理解段永平花500万元和巴菲特吃饭,只能说明你不是个真正的“股民”,——正是巴菲特的投资理念指引段永平在美国的股市上赚到了十亿元的资产。
媒体更是将这件事炒得风生水起。段永平想问巴菲特的问题,也由“当你手里有钱却没有好的投资目标;当你现在发现了一个好的目标却没有足够钱的时候,会分别怎么处理”,在报道中变成了”当你手里有钱却没有好的投资目标的时候,你会分别怎么处理”。你看,投资方面的技术问题变成了钱多烧得没事干”为富不仁的愚蠢问题。
其实不能怪媒体炒作,所有报道说白了都是炒作.关键是看要怎么炒才符合大众的口味。一个客观的慈善故事,显然没有为富不仁的中国人巴结美国人的故事吸引大众的眼球。
一片讨伐声中,卢梭的名言“——我不同意你说的话,但是我誓死捍卫你说话的权利”,只能变成了一种乌托邦式的理想。
其实,对比高昂的医疗、住房。子女教育费用和微薄的工资、低下的社会保障体系、日益悬殊的贫富差距,大众的情绪不难理解,更何况在大众的意识当中,大多数富人的钱都是见不得光的。
于是,“天价午餐”变成了被误读的“天价午餐”,段永平变成了“概念化”的段永平。如此的误读是一种自我创造,目的是为了给自己制造出一个可供批判的靶子,来发泄内心的情绪,至于事实到底怎么样,说实在的,太平洋那头两个富翁吃饭,跟我们有什么关系?
穷人说富人“麻木不仁”,富人说中国没有慈善事业的基础和信誉,这个悖论太难解决。我想起一句网友的话:“如果有一天政府做了他们该做的事,我也愿意捐出我所有的财产,因为,那个时候,我的子女,我的亲人,我的朋友,出了问题都不需要我来解决。
我们期望这一天早点到来。