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念念不忘,必有回响。
——题记
世界为立心者鼓掌。
“渺渺若垂天之云,悠悠自来去”,托山为钵,剪水为衣,这便是庄子。他穿行于山林间,沉浮于云气中,纵使生活贫困潦倒,亦不移本心。楚王派人寻他入朝为相,“愿以江山累矣”!话说得如此恳切真诚,而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟,笑言:“往矣!吾将曳尾于涂中!”
或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值,然而我却为他拍手称快。他遵循了心的召唤,不被浮云遮了双眼,坚持自我,孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树。
中华传统武术屹立于世界武术之林前列,太极更是中国传统武术中极具风格与特色的武术之一。中国传统武术不是不堪一击,更不是神话。它是一场文化传承的修行,也是一场净心修身的修行。徐晓冬恣意妄为,既是对中华武术的不尊,亦是他内心的浅薄。自古成大家之人,无一不是静心养气,抛却功利与杂念,全身心投入其中,厚积而薄发,才终成强者。只有立了心,世界才会为你鼓掌。反观徐晓冬,不仅对太极大放厥词,更是肆意挑战各大门派,诋毁中华传统,居心何在?是有真本领在身,还是博眼球,图名利?我们不得而知。我倒是觉得,格斗教父应该来学一学太极,用太极来修炼内心。
世间多纷繁事,而成大事者必立心,立心乃立命。李叔同斩断俗尘,遁入空门,终成弘一法师。他的这种做法令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。李叔同倘若不割舍红尘纷繁事,固然会为后人留下不朽的作品,但又怎会有圆寂前发自肺腑的“华枝春满,天心月圆”?陶渊明“误落尘网中”,终是抵抗不了心底声声“归去来兮”,而后“采菊东篱下,悠然见南山”;林逋厌倦污浊官场,终是隐于西湖之畔,梅妻鹤子,飘然不群;沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志,只是随心生活,记录日常的一次出行或仅仅是一块石头,便成了《浮生六记》。
庄子弃官,叔同抛尘,陶潜隐居……他们立心,世界为之鼓掌。
生命僅有一次,但求随心,勿忘本心。
点评
作者选择了一个批判的立场,从对格斗教父内心的透析入手,切中当下社会弊病。一些人为出名,不择手段,令人唏嘘!本文在使用名人事例时,措辞讲究,灵活自如,足见其文学素养之深厚。庄子、陶渊明、林逋、沈复,为本文论证的主题贡献了精到又深刻的力量。
评分
基础等级40分+发展等级19分=59分
——题记
世界为立心者鼓掌。
“渺渺若垂天之云,悠悠自来去”,托山为钵,剪水为衣,这便是庄子。他穿行于山林间,沉浮于云气中,纵使生活贫困潦倒,亦不移本心。楚王派人寻他入朝为相,“愿以江山累矣”!话说得如此恳切真诚,而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟,笑言:“往矣!吾将曳尾于涂中!”
或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值,然而我却为他拍手称快。他遵循了心的召唤,不被浮云遮了双眼,坚持自我,孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树。
中华传统武术屹立于世界武术之林前列,太极更是中国传统武术中极具风格与特色的武术之一。中国传统武术不是不堪一击,更不是神话。它是一场文化传承的修行,也是一场净心修身的修行。徐晓冬恣意妄为,既是对中华武术的不尊,亦是他内心的浅薄。自古成大家之人,无一不是静心养气,抛却功利与杂念,全身心投入其中,厚积而薄发,才终成强者。只有立了心,世界才会为你鼓掌。反观徐晓冬,不仅对太极大放厥词,更是肆意挑战各大门派,诋毁中华传统,居心何在?是有真本领在身,还是博眼球,图名利?我们不得而知。我倒是觉得,格斗教父应该来学一学太极,用太极来修炼内心。
世间多纷繁事,而成大事者必立心,立心乃立命。李叔同斩断俗尘,遁入空门,终成弘一法师。他的这种做法令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。李叔同倘若不割舍红尘纷繁事,固然会为后人留下不朽的作品,但又怎会有圆寂前发自肺腑的“华枝春满,天心月圆”?陶渊明“误落尘网中”,终是抵抗不了心底声声“归去来兮”,而后“采菊东篱下,悠然见南山”;林逋厌倦污浊官场,终是隐于西湖之畔,梅妻鹤子,飘然不群;沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志,只是随心生活,记录日常的一次出行或仅仅是一块石头,便成了《浮生六记》。
庄子弃官,叔同抛尘,陶潜隐居……他们立心,世界为之鼓掌。
生命僅有一次,但求随心,勿忘本心。
点评
作者选择了一个批判的立场,从对格斗教父内心的透析入手,切中当下社会弊病。一些人为出名,不择手段,令人唏嘘!本文在使用名人事例时,措辞讲究,灵活自如,足见其文学素养之深厚。庄子、陶渊明、林逋、沈复,为本文论证的主题贡献了精到又深刻的力量。
评分
基础等级40分+发展等级19分=59分