论文部分内容阅读
当前，“不忘初心、牢记使命”主题教育正如火如荼开展。“不忘初心”最早可见于唐代白居易《画弥勒上生帧记》：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”意即坚持最初的信念，最终必定实现本来的心愿。
源远流长的中华文化，给我们提供了丰饶的精神宝库与不竭的思想源泉。而在中国历史上留下浓墨重彩的三国，更是汲取不尽的“富矿”。今天，不妨一起来探寻三国时期蜀汉君臣的初心和使命。
刘备的初心和使命
首先来看看蜀汉的开国皇帝刘备。根据《三国志·先主传》记载，刘备是汉朝的宗室、中山靖王刘胜的后代。作为皇室后裔，自举兵以来，他的初心和使命便是“靖匡王室”进而“信大义于天下”。这点在昭告称帝的《即位告天文》中表现得十分明确：“天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主”，“祚于汉家，永绥四海”，宣示了自己是“天命”“祖业”“四海”“汉家”的正统继承人。
劉备的一生经历坎坷，多次遭遇挫败。从黄巾起义到与袁绍、吕布、曹操等强敌对垒的过程中，包括妻子在内的亲属被多次俘虏甚至丢掉性命。在此种艰难形势下，刘备始终不甘当其他割据势力的附庸，坚持以正统自居，保持了独立性，最终建立蜀汉政权。
举例来说，在《三国志·蜀书·先主传》中，裴松之注引司马彪的《九州春秋》谈到，刘备在荆州寓居时，刘表曾设酒宴款待他。席间，刘备如厕抚摸自己的大腿，发现又长了些赘肉，回座后不禁感慨，以前自己终日不离战马，大腿上肥肉消散，而今久不征战，旋又复生了许多！如此下去，光复汉室何时才能成功？这也是成语“髀里肉生”的来源。
从新野撤往江夏时，很多荆州人士和百姓争相投靠刘备，到当阳县时，追随他的人多达十余万，每天只能行进十几里。有人劝说刘备抛弃他们，轻骑前进，但刘备说，成就大业以取得天下人心为本，现在人们主动归随，我怎忍心抛下他们！刘备深知获取人心即“信大义”的重要性，不肯丢掉百姓。尽管在当时遭遇曹操追击导致大败，但是其后却正是因弘毅宽厚之名招募到诸多人才，知人待士、百折不挠，终成帝业。
诸葛亮的初心和使命
《出师表》作为千古名篇，从中可以看到蜀汉名臣诸葛亮的政治理想：“攘除奸凶，兴复汉室。”这是诸葛亮一生的使命，也是他告别隐居生活、走上历史舞台的初心;而他的漫长征程，可谓是初心和使命的具体写照。
躬耕于南阳时期，诸葛亮非常喜欢吟诵赞扬晏子的《梁父吟》，也常常把自己比作管仲、乐毅。而晏子、管仲、乐毅有一个共同特点，都是在乱世之中辅佐明君，取得文治武功巨大成就的贤臣。发轫于青年诸葛亮心中的最初理想，一刻未曾磨灭，并指引他完成彪炳史册的功绩。
在辅佐刘备赤壁大战、夺取荆州、攻略汉中、智取巴蜀的过程中，诸葛亮屡屡面对劣势乃至绝境，“受任于败军之际，奉命于危难之间”是这段时期的真实写照。但他从不自弃，纵横捭阖、远交近攻，将自己在外交、军事、后勤方面的才能发挥得淋漓尽致，促成了三分天下的形成。
刘备死后，诸葛亮作为托孤重臣，没有倚仗自己军政大权在握而飞扬跋扈，时刻保持警醒，愈加兢兢业业、克勤克俭、夙夜在公。在事无巨细做好内政事务的基础上，亲率大军平定南中叛乱。而后，为了完成“还于旧都”的梦想，诸葛亮七年间先后五次北伐，积劳成疾病逝于五丈原，让杜甫感慨写下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的千古名句。
姜维的初心和使命
姜维本是魏国天水郡的军官，从小文武兼备、智勇双全。诸葛亮第一次北伐时，姜维的上司天水太守马遵无端怀疑他与蜀军有勾结，将其关闭在城门之外，姜维被逼无奈降于蜀。诸葛亮深爱其才，对他极为信任，将之作为接班人悉心培养，毫不怀疑姜维来降之后对蜀汉的忠诚，在与蒋琬的书信中也谈到“此人心存汉室，而才兼于人”。姜维深感诸葛亮知遇之恩，立下誓愿要帮助丞相实现“再兴汉室”的理想，这就是他的初心和使命的开端。
诸葛亮死后，姜维作为他政治和军事上的真正继承者，在魏蜀国力、军力对比悬殊的条件下，坚持以攻代守、保汉中以拱卫成都并伺机收复中原的战略，前后带兵北伐达11次，与曹爽、王经、陈泰、郭淮、邓艾、钟会等数代魏国将领对抗而丝毫不落下风。可以说，蜀汉在最后几十年国祚延存，与姜维在外奋力拼杀拒敌于外是分不开的，连魏帝曹奂也感叹，“蜀所恃赖，唯维而已”。
公元263年，魏军派邓艾、钟会、诸葛绪率大军伐蜀。钟会被姜维阻在剑阁无所建树，邓艾自阴平由景谷道潜入蜀汉腹地，昏庸无能、大惊失色的后主刘禅很快投降，并敕令姜维也降魏。姜维怒极，拔刀砍石，但因局势所迫无奈假降于钟会，真实意图是借机挑动敌方内乱以光复蜀汉。姜维看出钟会有与司马昭争夺魏国实际统治权的野心，协助钟会拥兵自立，无奈在计谋最后一步功败垂成，与钟会一同被哗变军士所杀。作为魏国降将，却为蜀汉死斗到底，其决心之坚定、意志之顽强，殊为可叹。
蜀国君臣初心和使命的借鉴意义
从刘备、诸葛亮到姜维，虽然他们的出身、身份和面临局势各不相同，但怀有的“复兴汉室、匡扶正统”的理想和信念是相通的，并且在实践中都一以贯之，延续到生命的最后一刻。当然，由于身处时代的原因，无法摆脱“家天下”“君为臣纲”“士为知己者死”等的历史局限性。但跳出封建道德的藩篱桎梏来看，不难发现，他们身上的闪光点对于今天我们温习“初心”“使命”仍具有极强的借鉴意义。
习近平总书记说：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”刘备戎马一生、战败病亡;诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已;姜维忠心护蜀、以身殉国。他们怀揣的初心，以及因此而履行的使命，从主观上来讲，是为了延续封建王朝的所谓“正统”“大义”;但客观而言，却是中国传统文化给后世留下的宝贵精神财富。
现在，我们开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，就是让全体党员再次重温党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标，从中汲取继续奋勇拼搏的热情、智慧和力量。中国共产党成立以来，无数优秀党员舍小家、顾大家，抛头颅、洒热血。激励他们舍生忘死也在所不惜的，是崇高的理想和信念，也是初心和使命。今天，我们所进行的中国特色社会主义事业，光荣而伟大，曲折而艰巨。正如习近平总书记指出的：“走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”在这条正确的道路上，我们只有随时审视自身，不断提醒自己“从哪里来、到哪里去”，勇于自我审视、自我反省、自我革命，不忘初心、牢记使命，才能永葆先锋底色，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
源远流长的中华文化，给我们提供了丰饶的精神宝库与不竭的思想源泉。而在中国历史上留下浓墨重彩的三国，更是汲取不尽的“富矿”。今天，不妨一起来探寻三国时期蜀汉君臣的初心和使命。
刘备的初心和使命
首先来看看蜀汉的开国皇帝刘备。根据《三国志·先主传》记载，刘备是汉朝的宗室、中山靖王刘胜的后代。作为皇室后裔，自举兵以来，他的初心和使命便是“靖匡王室”进而“信大义于天下”。这点在昭告称帝的《即位告天文》中表现得十分明确：“天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主”，“祚于汉家，永绥四海”，宣示了自己是“天命”“祖业”“四海”“汉家”的正统继承人。
劉备的一生经历坎坷，多次遭遇挫败。从黄巾起义到与袁绍、吕布、曹操等强敌对垒的过程中，包括妻子在内的亲属被多次俘虏甚至丢掉性命。在此种艰难形势下，刘备始终不甘当其他割据势力的附庸，坚持以正统自居，保持了独立性，最终建立蜀汉政权。
举例来说，在《三国志·蜀书·先主传》中，裴松之注引司马彪的《九州春秋》谈到，刘备在荆州寓居时，刘表曾设酒宴款待他。席间，刘备如厕抚摸自己的大腿，发现又长了些赘肉，回座后不禁感慨，以前自己终日不离战马，大腿上肥肉消散，而今久不征战，旋又复生了许多！如此下去，光复汉室何时才能成功？这也是成语“髀里肉生”的来源。
从新野撤往江夏时，很多荆州人士和百姓争相投靠刘备，到当阳县时，追随他的人多达十余万，每天只能行进十几里。有人劝说刘备抛弃他们，轻骑前进，但刘备说，成就大业以取得天下人心为本，现在人们主动归随，我怎忍心抛下他们！刘备深知获取人心即“信大义”的重要性，不肯丢掉百姓。尽管在当时遭遇曹操追击导致大败，但是其后却正是因弘毅宽厚之名招募到诸多人才，知人待士、百折不挠，终成帝业。
诸葛亮的初心和使命
《出师表》作为千古名篇，从中可以看到蜀汉名臣诸葛亮的政治理想：“攘除奸凶，兴复汉室。”这是诸葛亮一生的使命，也是他告别隐居生活、走上历史舞台的初心;而他的漫长征程，可谓是初心和使命的具体写照。
躬耕于南阳时期，诸葛亮非常喜欢吟诵赞扬晏子的《梁父吟》，也常常把自己比作管仲、乐毅。而晏子、管仲、乐毅有一个共同特点，都是在乱世之中辅佐明君，取得文治武功巨大成就的贤臣。发轫于青年诸葛亮心中的最初理想，一刻未曾磨灭，并指引他完成彪炳史册的功绩。
在辅佐刘备赤壁大战、夺取荆州、攻略汉中、智取巴蜀的过程中，诸葛亮屡屡面对劣势乃至绝境，“受任于败军之际，奉命于危难之间”是这段时期的真实写照。但他从不自弃，纵横捭阖、远交近攻，将自己在外交、军事、后勤方面的才能发挥得淋漓尽致，促成了三分天下的形成。
刘备死后，诸葛亮作为托孤重臣，没有倚仗自己军政大权在握而飞扬跋扈，时刻保持警醒，愈加兢兢业业、克勤克俭、夙夜在公。在事无巨细做好内政事务的基础上，亲率大军平定南中叛乱。而后，为了完成“还于旧都”的梦想，诸葛亮七年间先后五次北伐，积劳成疾病逝于五丈原，让杜甫感慨写下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的千古名句。
姜维的初心和使命
姜维本是魏国天水郡的军官，从小文武兼备、智勇双全。诸葛亮第一次北伐时，姜维的上司天水太守马遵无端怀疑他与蜀军有勾结，将其关闭在城门之外，姜维被逼无奈降于蜀。诸葛亮深爱其才，对他极为信任，将之作为接班人悉心培养，毫不怀疑姜维来降之后对蜀汉的忠诚，在与蒋琬的书信中也谈到“此人心存汉室，而才兼于人”。姜维深感诸葛亮知遇之恩，立下誓愿要帮助丞相实现“再兴汉室”的理想，这就是他的初心和使命的开端。
诸葛亮死后，姜维作为他政治和军事上的真正继承者，在魏蜀国力、军力对比悬殊的条件下，坚持以攻代守、保汉中以拱卫成都并伺机收复中原的战略，前后带兵北伐达11次，与曹爽、王经、陈泰、郭淮、邓艾、钟会等数代魏国将领对抗而丝毫不落下风。可以说，蜀汉在最后几十年国祚延存，与姜维在外奋力拼杀拒敌于外是分不开的，连魏帝曹奂也感叹，“蜀所恃赖，唯维而已”。
公元263年，魏军派邓艾、钟会、诸葛绪率大军伐蜀。钟会被姜维阻在剑阁无所建树，邓艾自阴平由景谷道潜入蜀汉腹地，昏庸无能、大惊失色的后主刘禅很快投降，并敕令姜维也降魏。姜维怒极，拔刀砍石，但因局势所迫无奈假降于钟会，真实意图是借机挑动敌方内乱以光复蜀汉。姜维看出钟会有与司马昭争夺魏国实际统治权的野心，协助钟会拥兵自立，无奈在计谋最后一步功败垂成，与钟会一同被哗变军士所杀。作为魏国降将，却为蜀汉死斗到底，其决心之坚定、意志之顽强，殊为可叹。
蜀国君臣初心和使命的借鉴意义
从刘备、诸葛亮到姜维，虽然他们的出身、身份和面临局势各不相同，但怀有的“复兴汉室、匡扶正统”的理想和信念是相通的，并且在实践中都一以贯之，延续到生命的最后一刻。当然，由于身处时代的原因，无法摆脱“家天下”“君为臣纲”“士为知己者死”等的历史局限性。但跳出封建道德的藩篱桎梏来看，不难发现，他们身上的闪光点对于今天我们温习“初心”“使命”仍具有极强的借鉴意义。
习近平总书记说：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”刘备戎马一生、战败病亡;诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已;姜维忠心护蜀、以身殉国。他们怀揣的初心，以及因此而履行的使命，从主观上来讲，是为了延续封建王朝的所谓“正统”“大义”;但客观而言，却是中国传统文化给后世留下的宝贵精神财富。
现在，我们开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，就是让全体党员再次重温党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标，从中汲取继续奋勇拼搏的热情、智慧和力量。中国共产党成立以来，无数优秀党员舍小家、顾大家，抛头颅、洒热血。激励他们舍生忘死也在所不惜的，是崇高的理想和信念，也是初心和使命。今天，我们所进行的中国特色社会主义事业，光荣而伟大，曲折而艰巨。正如习近平总书记指出的：“走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”在这条正确的道路上，我们只有随时审视自身，不断提醒自己“从哪里来、到哪里去”，勇于自我审视、自我反省、自我革命，不忘初心、牢记使命，才能永葆先锋底色，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。