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摘 要：近日，在上海大学全新开设的一门课程——“时代音画”，把学生的兴趣作为出发点，以“项链模式”为特色，凸显了隐性教育。但是在自我反馈与最终效果评价机制、全员育人的辐射范围以及教学过程中各环节的衔接方面仍存在问题。因此，改善效果评价机制，坚持终结性与过程性相结合、自评与他评相结合，扩大全员“育人”范围，疏通各环节的操作是在今后实践教学中要坚持的方向。
关键词：时代音画；教学模式；隐性教育
长期以来，大学生思想政治教育课程采取一种以单向理论灌输为主导的教育方法，不仅无法引起受教育者的共鸣，而且容易使其产生逆反心理。另外，高校大学生思想政治教育与通识教育、专业教学往往“两张皮”，不能融会贯通，面临一种“孤岛”困境。基于此，上海大学致力于教学改革，开设了一门“时代音画”课程，实现了教学模式的转型。这一转型，不仅提高了教学质量和教学效果，满足了学生对理论的需求，使教学内容能够真正入脑，而且还建设了一支能够适应思政教育课程教学要求和符合时代特征的教师队伍。无疑，这是一场成功的课程改革，对于我们探索教学模式具有很大的启发意义。
一、时代音画课程改革的内容
前不久，在上海大学开设的通识选修课“时代音画”借助于音乐、图画、艺术作品等形式探索全员育人。它主要包括开题、串讲、问答和反馈四个环节，下面针对具体开课的内容做详细介绍。
首先，这门刚开设的课程在第一节课上，先由一个音乐学院老师和学生合唱《茉莉花》作为开场白，紧接着由两位老师抛砖引玉，介绍系列课程内容，讲解开场歌曲的深刻意义，进而引发学生对于时代的思考。
随后，在准确传授课程内容的前提下，不断更新教学内容，以增加教学的针对性和感染力。在这一环节中，课堂教学内容区分为两类，由专职教师讲授的内容A和由其他学科专家讲授的内容B，专职教师负责为院外专家提供教学目的和教学内容、课程上下衔接等教学信息，帮助专家进行备課及其他教学准备工作等；受邀的其他学科的专家需具有较强的政治素质、高度认同思政课程的教学目的、具有在本领域的知名度等。教学内容B的设计必须符合教学大纲的要求，经过学院和教研室的确定。这样一来，其他学科专家的讲课像“珍珠”和“钻石”一样镶嵌到“项链”的基底上，并通过不断增加“钻石”使镶嵌的内容越来越丰富多彩。
第三个环节，生问师答。在这一环节当中，受教育者针对课堂教学过程中出现的疑问、对问题的看法主动提出自己的见解，教育者在这一过程中，则充当答疑解惑的作用，在实现师生互动的同时，使学生对所学内容有了更深层次的体悟。正如复旦大学学生吕承说：“这样的‘生问师答’课，让我们由被动接受变主动探讨。老师讲授循循善诱，所有问题一一解答，让人豁然开朗。”
最后一个环节是反馈。在这一环节中，教师对课堂上学生的掌握度主要是靠学生课上反映的积极性以及课下学生在讨论板上和帖吧上的發言来定，这种发言，是没有任何强制性的；教师也是通过这种形式，通过收集一些零散的信息对教学内容、形式等做相应改善的，带有很大的片面性。另外，对期末最终成绩的考评也没有做出相应突破。这在某种程度上，存在了缺陷，后边我们会具体论述。
二、时代音画课程改革的特点
（一）以“项链模式”为特色
所谓项链模式，就是指由专职教师把握课程的主线，将教材内容准确传授给学生，构成“项链”的基底，同时聘请其他学科专家和社会典范人物讲授课程重点专题，其他学科专家的讲课就像“珍珠”和“钻石”镶嵌在“项链”的基底上。如今，在“时代音画”课堂上，不仅仅只有专业课老师，还充分调动各方面的专家，引进一大批其他学科名流以及兼职教师进行讲授，让各类课程与思想政治教育理论课同向同行，增强学生的文化认同和文化自信，实现了由专人向人人的转变，形成了360度思想政治教育课程德育合力。正如恩格斯曾指出的：“许多人协作，许多力量结合为一个总的力量，用马克思的话来讲，就是造成了新的力量，这种力量和它的一个力量的总和有本质的差别。”现如今，习总书记也强调，大学要把立德树人作为中心环节，把思政工作贯穿在教育教学全过程，实现全方位育人、全程育人的目标。在全员育人的过程中，采取项链模式进行教学，教育者更多的可以结合不同时间、地点、教育内容和目标而采取灵活多样的形式，使学生在轻松、自然的状态下认同、接受、并逐渐转化为自己思想品质。在此过程中，既满足了学生多样化的需求，避免了审美疲劳，也使每位老师在保持神秘感的同时，真正意义上将术业有专攻落实到实践层面，有助于实现教学的终极目标。
（二）凸显了隐性教育
显性教育曾在很长一段时间内，在道德教育方面发挥着独一无二的作用，有学者指出：“学生要想在价值领域取得进步，就必须接受教师直接传授的价值内容……”但随着大学生思想观念、价值取向等的变化，只有采取灵活的教育途径和方式，才能收到良好的教育效果。因此，“时代音画”课程采用隐形教学法，旨在通过音乐、美术等文化作品，让学生在体验音美、乐美、画美和建筑美的同时，于沉浸中无痕感受时代进程中的中国，将思想政治工作“润物细无声”地融入教育教学，提升对中华优秀文化的文化认知，增进文化自信。现代心理学研究表明，人的品德的形成同其他心理品质的形成一样，绝不可能被老师像牛奶一样倒到学生的脑袋里，品行的形成更多的是无意识、内隐习惯的形成过程。在“时代音画”教学过程中，受教育者不再是被动的接受教育内容和主题，而是通过音乐、艺术等生动灵活、喜闻乐见的形式呈现出来，这不仅能够有效地提升受教育者的接受度，而且还能有充分的机会实现课堂讨论，及时与老师进行共鸣，真正意义上体现了学生在教学过程中的主体性。上海市教委副主任高德毅同志指出，“课堂思政要成功，既要把显性教育进一步强化，又要把隐性教育做足做深。”在今后的教育教学过程中，我们在继续强化显性教育的同时，又要不断深化隐性教育，同向发挥二者的积极作用，进一步强化大学生思想政治教育素养。 （三）以学生的兴趣为出发点
孔夫子曾言：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”，诚然，兴趣是最好的老师，它对学习有着神奇的内驱动作用，能变无效为有效，化低效为高效。因此，在“时代音画”这门课上，课程讲授所挑选的问题都是学生真正想要弄清楚的问题，比如成功究竟意味着什么？为什么世界上有那么多科学家、伟人、名人信仰宗教？自媒体传播下应该具备什么样的网络道德？以这些学生关心的问题作为课堂的线索，通过音乐、美术等形式引入话题，附加各位老师的生动讲解，在调动学生积极性的同时增强思政教育素养。复旦大学马克思主义学院教授陈金华说，只有从学生的内在兴趣出发，从他们关心的现实问题入手，才能增加马克思主义理论的解释力和思想政治教育课堂的吸引力。我们任何时候都不能忽视兴趣本身所具有的内在驱动作用，以学生的兴趣为始，使其在教学过程中持久发挥作用。
三、課程模式的不足及解决办法
（一）课程模式的不足
改革总是免不了存在或遗漏相关问题，深入分析这一课程模式改革，把握其存在的不足，对于这一模式的推广具有重大意义。
第一，自我反馈以及最终效果的考核评价机制不完善。考核评价机制直接影响和制约着评价目标的实现和评价工作的效果，自我教育不仅仅涉及课堂上学生自主性的发挥，课下自我反馈也很重要。目前，“时代音画”在课堂上，不管是教学形式还是教学氛围，都表现出红红火火的态势，表面上看起来这一课程改革取得了预期效果，但是表面的红火，并不能说明实际问题。在课程改革的过程中，它忽视了学生自我反馈的环节。改革终究要看实效。单方面进行课上教学模式探索，很难对学生获取的实际知识进行评价。学生对知识的掌握程度如何，怎样进行效果评估都没有涉及到。
第二，在课程改革中所贯彻的全员育人理念，只注意到发挥“全员”的力量，却忽视了“育人”本可以辐射更大的范围。据了解，上大建立了一个占据思想政治教育课教师队伍40%的校内外兼职教师师资库，目前已有25名专家入库并参与思想政治理论课教学。同时学校力争在3至5年内建立一个由40位左右兼职教师组成的专家库，与80位左右专职教师一起共同组成思政课教师队伍，并实现在校学生全覆盖。在这一点上，实现了“全员”的理念；但是，“育人”不应该仅仅局限于在校大学本科生，思想政治教育是一门人人须学、时时要学的学问，它不是一劳永逸的，也不是一蹴而就的。所以有必要普及全校学生，尽管这门课程属于通识课程，但该课程教学形式是否也可用于研究生及博士生呢？
第三，这一课程模式，因上下环节衔接不当导致课下时间消耗与课堂实际效果之间存在偏差。由于“时代音画”这一课程，是借助音乐、艺术等形式，采用项链模式隐性进行教学的，那么，它势必需要强大的师资阵容，即便是在师资力量足以支撑教学的情况下，在课下所耗费的时间与课堂上有限时间内讲解内容、取得的效果也会存在偏差。在课下，编剧要收集资料、写稿子、改稿子，视频的制作、演员平时的任何一个动作在观众面前都会放大，要求他们要吐字清晰，还要吸引人，就必须做到多次排练；导演除了要负责设计动作，构思后期效果，服装搭配，还要负责艺术、音乐与各科教师讲授知识之间的衔接问题，这其中任何一个环节出现错误，都会使整体效果大打折扣。在开课的第一节中，就已经有学生反应这一环节衔接不当的问题，由此可见，想要做好这方面还是存在很大挑战的。
（二）课程模式的解决办法
通过分析以上模式，我们发现此种模式还存在一些不完善的地方，对其进行相应的改善和推广，有助于实现教学效率最优化。
首先，针对自我反馈以及最终效果的评价机制不完善这一问题，我认为，可以采取以下两个方式解决：一是终结性与过程性评价相结合。我们在推广这一模式的时候，可以加入学生课后发帖这一环节，并把发帖的质量和数量、课堂发言积极性、以及期末最终考评共同作为最后期末考核的系列指标，将这几项分别设置相应的分数比例，最终计算期末成绩。另外，学生课下通过反思，可以在贴吧上提出相应问题，包括对该课程的看法，以及对该门课的领悟，或者是收获的启发，以实现教学相长的目的，保证教学效率最大化的呈现。二是自评与他评相结合，实现内心反省和外在他律相结合。把每一节学生自评与他评全部作为最终考核是难以操作的，也没有必要。抓典型，然后以书面的形式体现出来，并作为最终参考。
其次是要扩大实现全员“育人”的范围。在校研究生，特别是理工科高校研究生，他们本身对思政课就缺乏足够的认知，再加上学习之余的公共时间较少且单调，如果可以在他们休闲的时间，充分考虑研究生个体差异化的成长需求，以寓教于乐、愉悦身心的形式开展一系列课程思政活动，就有助于实现“全时域”思政教育的有效性。最后，针对上下环节衔接出现问题导致课下时间消耗与课堂实际效果之间存在偏差这一问题，我认为，衔接本身不是什么大的问题，我们能做的就是多次进行排练，熟悉各个流程，争取做到精准无误。但是如果是因为各位教师本身能力的问题，那么，想要使这一模式得以推广，便要加大对教师的相关能力培训力度，在全员育人的同时，也不能忘记“员”本身也需要培育。
总的来说，艺术不应该是绝对纯粹的，镶嵌在艺术中的文化又何尝不是一种艺术？从艺术本身进而追本溯源最终找到其内部的文化核心确实是一种搏人眼球的創新。上海大学启动“时代音画”课程模式实现向“课程思政”的转型这一举措，是思想政治教育教学模式的一项创新，对我们来说，有很大的借鉴意义。
参考文献：
[1]陶倩，夏小和.由“大国方略”课程看思政课的话语建[N/OL].光明日报，2015-11-14.
[2]蒋丽萍.上海大学“课程思政”：在“时代音画”中解码中国文化[N/OL].文汇报，2017-03-29.
[3]姜澎.“思政课程”转身“课程思政”[N/OL].文汇报，2016-10-30.
[4]郑乐安.无痕教育在初中思想品德课中的应用研究[D]，2009-05-25.
[5]谭玉磊，徐晶.全过程、全时域、全空间视角下的工科高校研究生渗透式德育教育研究[N/OL].人民日报，2016-10-21.
[6]邓晖，颜维琦.《从“思政课程”到“课程思政”》.《光明日报》，2016年12月12日.
[7]马克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社，1972：362.
[8]孔子.《论语·雍也》.
[9]计琳.《上海靠创新“激活”高校思政课堂》.《中国教育报》，2009-2-26.
作者简介：
李豪华（1996.02—），男，河南省开封市河南大学马克思主义学院思想政治教育本科生，籍贯：河南省卫辉县。
关键词：时代音画；教学模式；隐性教育
长期以来，大学生思想政治教育课程采取一种以单向理论灌输为主导的教育方法，不仅无法引起受教育者的共鸣，而且容易使其产生逆反心理。另外，高校大学生思想政治教育与通识教育、专业教学往往“两张皮”，不能融会贯通，面临一种“孤岛”困境。基于此，上海大学致力于教学改革，开设了一门“时代音画”课程，实现了教学模式的转型。这一转型，不仅提高了教学质量和教学效果，满足了学生对理论的需求，使教学内容能够真正入脑，而且还建设了一支能够适应思政教育课程教学要求和符合时代特征的教师队伍。无疑，这是一场成功的课程改革，对于我们探索教学模式具有很大的启发意义。
一、时代音画课程改革的内容
前不久，在上海大学开设的通识选修课“时代音画”借助于音乐、图画、艺术作品等形式探索全员育人。它主要包括开题、串讲、问答和反馈四个环节，下面针对具体开课的内容做详细介绍。
首先，这门刚开设的课程在第一节课上，先由一个音乐学院老师和学生合唱《茉莉花》作为开场白，紧接着由两位老师抛砖引玉，介绍系列课程内容，讲解开场歌曲的深刻意义，进而引发学生对于时代的思考。
随后，在准确传授课程内容的前提下，不断更新教学内容，以增加教学的针对性和感染力。在这一环节中，课堂教学内容区分为两类，由专职教师讲授的内容A和由其他学科专家讲授的内容B，专职教师负责为院外专家提供教学目的和教学内容、课程上下衔接等教学信息，帮助专家进行备課及其他教学准备工作等；受邀的其他学科的专家需具有较强的政治素质、高度认同思政课程的教学目的、具有在本领域的知名度等。教学内容B的设计必须符合教学大纲的要求，经过学院和教研室的确定。这样一来，其他学科专家的讲课像“珍珠”和“钻石”一样镶嵌到“项链”的基底上，并通过不断增加“钻石”使镶嵌的内容越来越丰富多彩。
第三个环节，生问师答。在这一环节当中，受教育者针对课堂教学过程中出现的疑问、对问题的看法主动提出自己的见解，教育者在这一过程中，则充当答疑解惑的作用，在实现师生互动的同时，使学生对所学内容有了更深层次的体悟。正如复旦大学学生吕承说：“这样的‘生问师答’课，让我们由被动接受变主动探讨。老师讲授循循善诱，所有问题一一解答，让人豁然开朗。”
最后一个环节是反馈。在这一环节中，教师对课堂上学生的掌握度主要是靠学生课上反映的积极性以及课下学生在讨论板上和帖吧上的發言来定，这种发言，是没有任何强制性的；教师也是通过这种形式，通过收集一些零散的信息对教学内容、形式等做相应改善的，带有很大的片面性。另外，对期末最终成绩的考评也没有做出相应突破。这在某种程度上，存在了缺陷，后边我们会具体论述。
二、时代音画课程改革的特点
（一）以“项链模式”为特色
所谓项链模式，就是指由专职教师把握课程的主线，将教材内容准确传授给学生，构成“项链”的基底，同时聘请其他学科专家和社会典范人物讲授课程重点专题，其他学科专家的讲课就像“珍珠”和“钻石”镶嵌在“项链”的基底上。如今，在“时代音画”课堂上，不仅仅只有专业课老师，还充分调动各方面的专家，引进一大批其他学科名流以及兼职教师进行讲授，让各类课程与思想政治教育理论课同向同行，增强学生的文化认同和文化自信，实现了由专人向人人的转变，形成了360度思想政治教育课程德育合力。正如恩格斯曾指出的：“许多人协作，许多力量结合为一个总的力量，用马克思的话来讲，就是造成了新的力量，这种力量和它的一个力量的总和有本质的差别。”现如今，习总书记也强调，大学要把立德树人作为中心环节，把思政工作贯穿在教育教学全过程，实现全方位育人、全程育人的目标。在全员育人的过程中，采取项链模式进行教学，教育者更多的可以结合不同时间、地点、教育内容和目标而采取灵活多样的形式，使学生在轻松、自然的状态下认同、接受、并逐渐转化为自己思想品质。在此过程中，既满足了学生多样化的需求，避免了审美疲劳，也使每位老师在保持神秘感的同时，真正意义上将术业有专攻落实到实践层面，有助于实现教学的终极目标。
（二）凸显了隐性教育
显性教育曾在很长一段时间内，在道德教育方面发挥着独一无二的作用，有学者指出：“学生要想在价值领域取得进步，就必须接受教师直接传授的价值内容……”但随着大学生思想观念、价值取向等的变化，只有采取灵活的教育途径和方式，才能收到良好的教育效果。因此，“时代音画”课程采用隐形教学法，旨在通过音乐、美术等文化作品，让学生在体验音美、乐美、画美和建筑美的同时，于沉浸中无痕感受时代进程中的中国，将思想政治工作“润物细无声”地融入教育教学，提升对中华优秀文化的文化认知，增进文化自信。现代心理学研究表明，人的品德的形成同其他心理品质的形成一样，绝不可能被老师像牛奶一样倒到学生的脑袋里，品行的形成更多的是无意识、内隐习惯的形成过程。在“时代音画”教学过程中，受教育者不再是被动的接受教育内容和主题，而是通过音乐、艺术等生动灵活、喜闻乐见的形式呈现出来，这不仅能够有效地提升受教育者的接受度，而且还能有充分的机会实现课堂讨论，及时与老师进行共鸣，真正意义上体现了学生在教学过程中的主体性。上海市教委副主任高德毅同志指出，“课堂思政要成功，既要把显性教育进一步强化，又要把隐性教育做足做深。”在今后的教育教学过程中，我们在继续强化显性教育的同时，又要不断深化隐性教育，同向发挥二者的积极作用，进一步强化大学生思想政治教育素养。 （三）以学生的兴趣为出发点
孔夫子曾言：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”，诚然，兴趣是最好的老师，它对学习有着神奇的内驱动作用，能变无效为有效，化低效为高效。因此，在“时代音画”这门课上，课程讲授所挑选的问题都是学生真正想要弄清楚的问题，比如成功究竟意味着什么？为什么世界上有那么多科学家、伟人、名人信仰宗教？自媒体传播下应该具备什么样的网络道德？以这些学生关心的问题作为课堂的线索，通过音乐、美术等形式引入话题，附加各位老师的生动讲解，在调动学生积极性的同时增强思政教育素养。复旦大学马克思主义学院教授陈金华说，只有从学生的内在兴趣出发，从他们关心的现实问题入手，才能增加马克思主义理论的解释力和思想政治教育课堂的吸引力。我们任何时候都不能忽视兴趣本身所具有的内在驱动作用，以学生的兴趣为始，使其在教学过程中持久发挥作用。
三、課程模式的不足及解决办法
（一）课程模式的不足
改革总是免不了存在或遗漏相关问题，深入分析这一课程模式改革，把握其存在的不足，对于这一模式的推广具有重大意义。
第一，自我反馈以及最终效果的考核评价机制不完善。考核评价机制直接影响和制约着评价目标的实现和评价工作的效果，自我教育不仅仅涉及课堂上学生自主性的发挥，课下自我反馈也很重要。目前，“时代音画”在课堂上，不管是教学形式还是教学氛围，都表现出红红火火的态势，表面上看起来这一课程改革取得了预期效果，但是表面的红火，并不能说明实际问题。在课程改革的过程中，它忽视了学生自我反馈的环节。改革终究要看实效。单方面进行课上教学模式探索，很难对学生获取的实际知识进行评价。学生对知识的掌握程度如何，怎样进行效果评估都没有涉及到。
第二，在课程改革中所贯彻的全员育人理念，只注意到发挥“全员”的力量，却忽视了“育人”本可以辐射更大的范围。据了解，上大建立了一个占据思想政治教育课教师队伍40%的校内外兼职教师师资库，目前已有25名专家入库并参与思想政治理论课教学。同时学校力争在3至5年内建立一个由40位左右兼职教师组成的专家库，与80位左右专职教师一起共同组成思政课教师队伍，并实现在校学生全覆盖。在这一点上，实现了“全员”的理念；但是，“育人”不应该仅仅局限于在校大学本科生，思想政治教育是一门人人须学、时时要学的学问，它不是一劳永逸的，也不是一蹴而就的。所以有必要普及全校学生，尽管这门课程属于通识课程，但该课程教学形式是否也可用于研究生及博士生呢？
第三，这一课程模式，因上下环节衔接不当导致课下时间消耗与课堂实际效果之间存在偏差。由于“时代音画”这一课程，是借助音乐、艺术等形式，采用项链模式隐性进行教学的，那么，它势必需要强大的师资阵容，即便是在师资力量足以支撑教学的情况下，在课下所耗费的时间与课堂上有限时间内讲解内容、取得的效果也会存在偏差。在课下，编剧要收集资料、写稿子、改稿子，视频的制作、演员平时的任何一个动作在观众面前都会放大，要求他们要吐字清晰，还要吸引人，就必须做到多次排练；导演除了要负责设计动作，构思后期效果，服装搭配，还要负责艺术、音乐与各科教师讲授知识之间的衔接问题，这其中任何一个环节出现错误，都会使整体效果大打折扣。在开课的第一节中，就已经有学生反应这一环节衔接不当的问题，由此可见，想要做好这方面还是存在很大挑战的。
（二）课程模式的解决办法
通过分析以上模式，我们发现此种模式还存在一些不完善的地方，对其进行相应的改善和推广，有助于实现教学效率最优化。
首先，针对自我反馈以及最终效果的评价机制不完善这一问题，我认为，可以采取以下两个方式解决：一是终结性与过程性评价相结合。我们在推广这一模式的时候，可以加入学生课后发帖这一环节，并把发帖的质量和数量、课堂发言积极性、以及期末最终考评共同作为最后期末考核的系列指标，将这几项分别设置相应的分数比例，最终计算期末成绩。另外，学生课下通过反思，可以在贴吧上提出相应问题，包括对该课程的看法，以及对该门课的领悟，或者是收获的启发，以实现教学相长的目的，保证教学效率最大化的呈现。二是自评与他评相结合，实现内心反省和外在他律相结合。把每一节学生自评与他评全部作为最终考核是难以操作的，也没有必要。抓典型，然后以书面的形式体现出来，并作为最终参考。
其次是要扩大实现全员“育人”的范围。在校研究生，特别是理工科高校研究生，他们本身对思政课就缺乏足够的认知，再加上学习之余的公共时间较少且单调，如果可以在他们休闲的时间，充分考虑研究生个体差异化的成长需求，以寓教于乐、愉悦身心的形式开展一系列课程思政活动，就有助于实现“全时域”思政教育的有效性。最后，针对上下环节衔接出现问题导致课下时间消耗与课堂实际效果之间存在偏差这一问题，我认为，衔接本身不是什么大的问题，我们能做的就是多次进行排练，熟悉各个流程，争取做到精准无误。但是如果是因为各位教师本身能力的问题，那么，想要使这一模式得以推广，便要加大对教师的相关能力培训力度，在全员育人的同时，也不能忘记“员”本身也需要培育。
总的来说，艺术不应该是绝对纯粹的，镶嵌在艺术中的文化又何尝不是一种艺术？从艺术本身进而追本溯源最终找到其内部的文化核心确实是一种搏人眼球的創新。上海大学启动“时代音画”课程模式实现向“课程思政”的转型这一举措，是思想政治教育教学模式的一项创新，对我们来说，有很大的借鉴意义。
参考文献：
[1]陶倩，夏小和.由“大国方略”课程看思政课的话语建[N/OL].光明日报，2015-11-14.
[2]蒋丽萍.上海大学“课程思政”：在“时代音画”中解码中国文化[N/OL].文汇报，2017-03-29.
[3]姜澎.“思政课程”转身“课程思政”[N/OL].文汇报，2016-10-30.
[4]郑乐安.无痕教育在初中思想品德课中的应用研究[D]，2009-05-25.
[5]谭玉磊，徐晶.全过程、全时域、全空间视角下的工科高校研究生渗透式德育教育研究[N/OL].人民日报，2016-10-21.
[6]邓晖，颜维琦.《从“思政课程”到“课程思政”》.《光明日报》，2016年12月12日.
[7]马克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社，1972：362.
[8]孔子.《论语·雍也》.
[9]计琳.《上海靠创新“激活”高校思政课堂》.《中国教育报》，2009-2-26.
作者简介：
李豪华（1996.02—），男，河南省开封市河南大学马克思主义学院思想政治教育本科生，籍贯：河南省卫辉县。