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【摘 要】本文主要探讨了判断句的几个问题，提出了自已的一此看法，如关于“是”为判动词还是指示代词的区分方法；副词是否表判断；“也”字的功能；判断句的活用等等问题，在学术观点的基础上谈了一些自已的观点。
【关键词】“是”字、副词问题、形式与语义、区分
1 有关判断句的几个问题
1.1对“是”是判断动词还是指示代词的区分
1.1.1“是”字在古代汉语中，常用作指示代词，可译为“这”，有时也用作判断句主语
例句：（1）君曰：“以子言论，是贤君也，安可攻？”《韩非子·外储说左上》
（2）师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”《韩非子·难一》
（3）公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”《左传·僖公三十年》
例句（1）中的“是”字指代“中山国君”，例句（2）中的“是”字指代上文国君之言，例句（3）中的“是”指代前文“吾不能用早子，今急而求子”。三例中的“是”字都用作主语，为指示代词，并非判断动词。
1.1.2“是”为判断动词
王力先生在《汉语史稿》中认为：判断词“是”大约产生于公元一世纪左右。
但在上右汉语中已经出现了“是”为判断动词的用法。
例句：（1）孰是吾君也，而可无死乎？《国语·越语》
（2）问人曰：“此是何种也？”对曰“此车轭也”《韩非子·外储说左上》
但上古文献中这种现象是极少见的。
汉代，“是”为判断动词的用法渐渐增多：
襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也”。《史记·刺客列传》
西门豹曰：“巫妪，弟子是女子也，不能百事，烦三老为入白之”。《史记·滑稽列传》
1.1.3怎样辨别“是”是判断动词还是指示代词。
通过对多个例句的分析发现了一些小规律，在这里探讨一下。
（1）判断句中“是”前面另有代词作主语，则“是”为判断动词。
如果判断句的主语是由一个代词充当，则不必要再用指示代词“是”来复指，那么“是”处，主谓语中间便是判断动词（系词）了。
例句：①客人不知其是商君也。《史记·商君列传》
②余是所嫁妇人之父也。《论衡·死伪》
③此早何种也？《韩非子·外储说》
上面三例的主语是代词“其”、“余”、“此”，“是”夹在主谓语之间，为判断动词。值得思考的是：“是”前有代词作主语，“是”后无谓语的情况
例句：①君老欲无礼，此是矣。《晏子春秋·内篇谏》
②其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也”《史记·刺客列传》
这里的“是”不能认为是判断动词，它代词的痕迹仍然很明显，可译为“就是这样的（事或人）”这里应理解为由代词向系词转化的过渡阶段，因为虽然它有代词的痕迹，但“是”前仍存在代词“此”、“我”，不过已经开始向系词过渡了。
（2）判断向主谓语中间的“是”，前面有副词修饰，该“是”为判断动词
古代汉语中代词一般不受副词修饰，因此，假如处于主谓语之间的“是”前有副词的话，那么该“是”为判断动词
例句：①此必是豫让也。《史记·刺客列传》
②此谓霣之者，皆是星也。《论衡·说日》
③枯木之质宁是荣木之体？《范缜·神灭论》
上面三例，“是”前有副词“必”、“皆”、“宁”修饰，因此为判断动词
（3）“是”处在一主一谓两名词或名词性词组之间，后无语气助词“也”，“是”则为判断动词
例句：①甲乙是其名。《论衡·诘术》
②问今是何世。《桃花源记》
③豫章太守顾邵是雍之子。《世说新语·雅量》
句后已无“也”字来加强判断语气，判断意完全由“是”来承担。
当然以上三点辨别方法仅是一些方面。对于“是”是判断动词还是指示代词应更深入的探讨。结合具体的例句来做进一步的研究。
1.2判断句中的副词问题
1.2.1必、亦、固、皆、乃、即、非等词是副词还是判断动词？
（1）夺项王天下者，必沛公也。《史记·项羽本纪》
（2）今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。《韩非子·五蠹》
例句（1）可泽为：夺取项王天下的必定是沛公。
例句（2）可译为：现在想要用先代君主的政治，来治理当代的百姓都是守株待兔这一类。
译为现代汉语时在必、亦、国、皆、乃、即、非后要添加上一个判断动词“是”。可见这些词并非判断动词，而是副词，用于判断句的谓语前作状语。
1.2.2副词是否可以表判断的问题
首先，副词“乃”、“即”、“则”，虽然有“便”、“就”的意思，但仍然只能表示一种强调的语气，而不能像现代汉语的判断词“是”那样表示一种判断与被判断的逻辑关系。如去掉这些副词后这些句子仍然是判断句
当立者乃公子扶苏；当立者公子扶苏
梁父即楚将项燕；梁父，楚将项燕
此则岳阳楼之大观也；此岳阳楼之大观也
其次，虽然“乃”、“即”、“则”等副词可作状语，但是仍只能充当状语这种次要成分，处于帮助谓语对主语进行判断的次要地位，不能直接对主语进行判断，表示判断与被判断的逻辑关系。
最后，去掉副词仍为判断句。那这些判断句是谓语与主语的位置语序来表示判断关系，即直接把名词、代词或名词性词组放在主语后面作谓语来表示对主语的判断，由于副词“乃”、“即”、“则”只起到帮助判断的作用，所以，没有这些词并不影响文言判断关系的表达。
1.3“××者，××也”，“××，××也”是否用来判断 1.3.1“也”字的功能
（1）针对主语而发具有的功能
①说明所属类别
来伯，量丝鱼，吾将从之。
②评断
背施，幸灾，民所弃也。
③表示预估
亡邓国者，必此人也。
④说明情境
冬，曹武公来朝，始见也。
⑤说明原因
晋碎趁，畏其众也。
⑥说明目的或用意。
齐候使炙仲年来聘，结艾之盔也。
这些功能性质都是对主语的判断。
（2）“也”搭配的主语和谓语的类型
主语：①名词组：弓矢者，器也；我，御之上也。
②动词组：震，动也；不书香大夫，讳之也。
③形容词组：恒，久也；检，德之共出；侈，恶之大也。
④子句：公及戒皿于唐，修旧好也；公知晋，朝明君也。
⑤复句：诸候五年再相朝，以修王命，古之制也。若获荐币，修垣而行，君之息也。
谓语：①名词组：弓矢者，器也。
②动词组：震，动也。
③形容词组：用于评断：不背平，仁也；不忘旧，信也；无私，忠也。
1.3.2“××者，××也”，“××，××也”是否表判断？
首先，语气助词“也”用于直陈句末时，它的词汇意义都很“虚”，没有什么实在意义，只能表示一种确认的语气，由于判断与被判断的逻辑关系不是用语气所能表示的，因此就算语气助词“也”是用在名词、代词或名词性词组作谓语的句子末尾，也不可能像具有实义的现代汉语判断词“是”那样，表示一种判断与被判断的逻辑关系。
例句中去掉“也”其意思并没有改变，仍然是判断句。
陈胜者，阳城人也→陈胜，阳城人。
我，子瑜友也→我，子瑜友。
其次，只能表示舒缓语气的“者”更不能表示判断关系。
最后“者”、“也”等只能帮助判断，只表示一种语气，不能表示一种判断与被判断的逻辑关系。
1.3.3“××者，×××也”，“××，××也”的句子都是判断句吗？
（1）谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之平？”《三国志·诸葛亮传》
（2）夫不敢议法者，众庶也；以死守法者，有司也；因时变法者，贤主也。《吕氏春秋·察今》
（3）诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”《史记·刘敬叔孙通列传》
（4）爵者，上之所擅，出于口而亡穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。《论贵粟疏》
（5）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。《史记·陈涉世家》
（6）怀王欲行，屈平日：“秦虎狼之国，不可信。不如无行！”《史记·屈原列传》
（7）千金重利，卿相尊位也。《史记·老庄申韩列传》
（8）生我者父母，知我者鲍子也。《史记·管晏列传》
上面这些例子均为判断句，例（1）（4）的“者”字是语气助词，表示提示，例（2）（5）（8）的“者”字是代词，同它们前边的词组成“者”字词组，用作主语，也有提示作用。
（9）谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。《左传·僖公五年》
（10）夫功者难成而易败，时者难得而易失也。《史记·淮阴候列传》
（11）其质非不美也，所渐者然也。《荀子·劝学》
（12）晋国之忧可立俟也。《左传·成公十六年》
（9）到（12）例，从表面形式上看，都是“×××者，××也”和“××，××也”的句子，但从内部成分关系看，它们都不是判断向，如：
例（9）在主语“辅车相依，唇亡齿寒”之后有个语气助词“者”字，在句尾有个语气助语“也”字，但谓语是动词“谓”，“虞虢”是前置的宾语。
例（10）的两个分句，分别在主语“功”“时”之后有个语气肋词“者”字，在句尾共用一个语气肋词“也”字，谓语是动词“成”“败”“得”“失”
从语义来看，例（9）（10）（12）都为陈述句
例（11）的前一分句，主语是“质”，谓语是形容词“美”，句尾有个语气助词“也”字；后一分句的主语是“所渐者”，“者”字是代词，谓语是指示代词“然”字，句尾有个语气助词“也”字，这是描写句。
总之，判断句的确认不能简单地根据表面形式，因为典型的判断句形式都不一定判断句。
1.3.4判断句的活用：用“××者××也”、“××，××也”式表法原因、比喻、询问。
（1）用判断句的形式表示原因
①良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。《庄子·养生主》
②强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以我两人在也。《史记·廉颇蔺相如列传》
例句①的“割”“折”并非表示此时此刻正在施行这一动作，而只是说明“更刀”的原因。
例句②是最典型的“××者，××也”判断格式，这里用来解释原因。
（2）用判断句的形式表示比喻
①君子之德风，小人之德草。《论语·颜渊》
②气、水也；言，浮物也。《韩愈·答李翊书》
它们并不是真正的判断，只是一种比喻性的解释。
（3）用判断句的形式表示询句
①追我者谁也？《孟子·离娄》
②今夫子所贤者何也？所高者何也？《史记·日者列传》
形式上是疑问句，实质上是一种判断，对主语要求作出解释。
（4）用判断句的形式表示某种曲折复杂的内容
夫战，勇气也。《左传·庄公十年》
“战”不是“勇气”，战争是靠勇气的它是用判断句的形式表达了庄缩的内容。
2 小结
对于上面几个问题的探讨可知；理解判断句不仅要从形式上来把握，还要注重语义关系，二方面结合起来才能真正理解判断句，探讨中也发现了一些问题，提出了自己的一些观点并加以论证，希望能够带来一些启发。
参考文献：
[1] 王力《汉语史稿》
[2] 郭锡良《古代汉语》
[3] 周秉钧《古汉语自学手册》
[4] 孙钧锡《文方基础知识》
[5] 吴仁甫《文方语法三十辨》
【关键词】“是”字、副词问题、形式与语义、区分
1 有关判断句的几个问题
1.1对“是”是判断动词还是指示代词的区分
1.1.1“是”字在古代汉语中，常用作指示代词，可译为“这”，有时也用作判断句主语
例句：（1）君曰：“以子言论，是贤君也，安可攻？”《韩非子·外储说左上》
（2）师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”《韩非子·难一》
（3）公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”《左传·僖公三十年》
例句（1）中的“是”字指代“中山国君”，例句（2）中的“是”字指代上文国君之言，例句（3）中的“是”指代前文“吾不能用早子，今急而求子”。三例中的“是”字都用作主语，为指示代词，并非判断动词。
1.1.2“是”为判断动词
王力先生在《汉语史稿》中认为：判断词“是”大约产生于公元一世纪左右。
但在上右汉语中已经出现了“是”为判断动词的用法。
例句：（1）孰是吾君也，而可无死乎？《国语·越语》
（2）问人曰：“此是何种也？”对曰“此车轭也”《韩非子·外储说左上》
但上古文献中这种现象是极少见的。
汉代，“是”为判断动词的用法渐渐增多：
襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也”。《史记·刺客列传》
西门豹曰：“巫妪，弟子是女子也，不能百事，烦三老为入白之”。《史记·滑稽列传》
1.1.3怎样辨别“是”是判断动词还是指示代词。
通过对多个例句的分析发现了一些小规律，在这里探讨一下。
（1）判断句中“是”前面另有代词作主语，则“是”为判断动词。
如果判断句的主语是由一个代词充当，则不必要再用指示代词“是”来复指，那么“是”处，主谓语中间便是判断动词（系词）了。
例句：①客人不知其是商君也。《史记·商君列传》
②余是所嫁妇人之父也。《论衡·死伪》
③此早何种也？《韩非子·外储说》
上面三例的主语是代词“其”、“余”、“此”，“是”夹在主谓语之间，为判断动词。值得思考的是：“是”前有代词作主语，“是”后无谓语的情况
例句：①君老欲无礼，此是矣。《晏子春秋·内篇谏》
②其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也”《史记·刺客列传》
这里的“是”不能认为是判断动词，它代词的痕迹仍然很明显，可译为“就是这样的（事或人）”这里应理解为由代词向系词转化的过渡阶段，因为虽然它有代词的痕迹，但“是”前仍存在代词“此”、“我”，不过已经开始向系词过渡了。
（2）判断向主谓语中间的“是”，前面有副词修饰，该“是”为判断动词
古代汉语中代词一般不受副词修饰，因此，假如处于主谓语之间的“是”前有副词的话，那么该“是”为判断动词
例句：①此必是豫让也。《史记·刺客列传》
②此谓霣之者，皆是星也。《论衡·说日》
③枯木之质宁是荣木之体？《范缜·神灭论》
上面三例，“是”前有副词“必”、“皆”、“宁”修饰，因此为判断动词
（3）“是”处在一主一谓两名词或名词性词组之间，后无语气助词“也”，“是”则为判断动词
例句：①甲乙是其名。《论衡·诘术》
②问今是何世。《桃花源记》
③豫章太守顾邵是雍之子。《世说新语·雅量》
句后已无“也”字来加强判断语气，判断意完全由“是”来承担。
当然以上三点辨别方法仅是一些方面。对于“是”是判断动词还是指示代词应更深入的探讨。结合具体的例句来做进一步的研究。
1.2判断句中的副词问题
1.2.1必、亦、固、皆、乃、即、非等词是副词还是判断动词？
（1）夺项王天下者，必沛公也。《史记·项羽本纪》
（2）今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。《韩非子·五蠹》
例句（1）可泽为：夺取项王天下的必定是沛公。
例句（2）可译为：现在想要用先代君主的政治，来治理当代的百姓都是守株待兔这一类。
译为现代汉语时在必、亦、国、皆、乃、即、非后要添加上一个判断动词“是”。可见这些词并非判断动词，而是副词，用于判断句的谓语前作状语。
1.2.2副词是否可以表判断的问题
首先，副词“乃”、“即”、“则”，虽然有“便”、“就”的意思，但仍然只能表示一种强调的语气，而不能像现代汉语的判断词“是”那样表示一种判断与被判断的逻辑关系。如去掉这些副词后这些句子仍然是判断句
当立者乃公子扶苏；当立者公子扶苏
梁父即楚将项燕；梁父，楚将项燕
此则岳阳楼之大观也；此岳阳楼之大观也
其次，虽然“乃”、“即”、“则”等副词可作状语，但是仍只能充当状语这种次要成分，处于帮助谓语对主语进行判断的次要地位，不能直接对主语进行判断，表示判断与被判断的逻辑关系。
最后，去掉副词仍为判断句。那这些判断句是谓语与主语的位置语序来表示判断关系，即直接把名词、代词或名词性词组放在主语后面作谓语来表示对主语的判断，由于副词“乃”、“即”、“则”只起到帮助判断的作用，所以，没有这些词并不影响文言判断关系的表达。
1.3“××者，××也”，“××，××也”是否用来判断 1.3.1“也”字的功能
（1）针对主语而发具有的功能
①说明所属类别
来伯，量丝鱼，吾将从之。
②评断
背施，幸灾，民所弃也。
③表示预估
亡邓国者，必此人也。
④说明情境
冬，曹武公来朝，始见也。
⑤说明原因
晋碎趁，畏其众也。
⑥说明目的或用意。
齐候使炙仲年来聘，结艾之盔也。
这些功能性质都是对主语的判断。
（2）“也”搭配的主语和谓语的类型
主语：①名词组：弓矢者，器也；我，御之上也。
②动词组：震，动也；不书香大夫，讳之也。
③形容词组：恒，久也；检，德之共出；侈，恶之大也。
④子句：公及戒皿于唐，修旧好也；公知晋，朝明君也。
⑤复句：诸候五年再相朝，以修王命，古之制也。若获荐币，修垣而行，君之息也。
谓语：①名词组：弓矢者，器也。
②动词组：震，动也。
③形容词组：用于评断：不背平，仁也；不忘旧，信也；无私，忠也。
1.3.2“××者，××也”，“××，××也”是否表判断？
首先，语气助词“也”用于直陈句末时，它的词汇意义都很“虚”，没有什么实在意义，只能表示一种确认的语气，由于判断与被判断的逻辑关系不是用语气所能表示的，因此就算语气助词“也”是用在名词、代词或名词性词组作谓语的句子末尾，也不可能像具有实义的现代汉语判断词“是”那样，表示一种判断与被判断的逻辑关系。
例句中去掉“也”其意思并没有改变，仍然是判断句。
陈胜者，阳城人也→陈胜，阳城人。
我，子瑜友也→我，子瑜友。
其次，只能表示舒缓语气的“者”更不能表示判断关系。
最后“者”、“也”等只能帮助判断，只表示一种语气，不能表示一种判断与被判断的逻辑关系。
1.3.3“××者，×××也”，“××，××也”的句子都是判断句吗？
（1）谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之平？”《三国志·诸葛亮传》
（2）夫不敢议法者，众庶也；以死守法者，有司也；因时变法者，贤主也。《吕氏春秋·察今》
（3）诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”《史记·刘敬叔孙通列传》
（4）爵者，上之所擅，出于口而亡穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。《论贵粟疏》
（5）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。《史记·陈涉世家》
（6）怀王欲行，屈平日：“秦虎狼之国，不可信。不如无行！”《史记·屈原列传》
（7）千金重利，卿相尊位也。《史记·老庄申韩列传》
（8）生我者父母，知我者鲍子也。《史记·管晏列传》
上面这些例子均为判断句，例（1）（4）的“者”字是语气助词，表示提示，例（2）（5）（8）的“者”字是代词，同它们前边的词组成“者”字词组，用作主语，也有提示作用。
（9）谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。《左传·僖公五年》
（10）夫功者难成而易败，时者难得而易失也。《史记·淮阴候列传》
（11）其质非不美也，所渐者然也。《荀子·劝学》
（12）晋国之忧可立俟也。《左传·成公十六年》
（9）到（12）例，从表面形式上看，都是“×××者，××也”和“××，××也”的句子，但从内部成分关系看，它们都不是判断向，如：
例（9）在主语“辅车相依，唇亡齿寒”之后有个语气助词“者”字，在句尾有个语气助语“也”字，但谓语是动词“谓”，“虞虢”是前置的宾语。
例（10）的两个分句，分别在主语“功”“时”之后有个语气肋词“者”字，在句尾共用一个语气肋词“也”字，谓语是动词“成”“败”“得”“失”
从语义来看，例（9）（10）（12）都为陈述句
例（11）的前一分句，主语是“质”，谓语是形容词“美”，句尾有个语气助词“也”字；后一分句的主语是“所渐者”，“者”字是代词，谓语是指示代词“然”字，句尾有个语气助词“也”字，这是描写句。
总之，判断句的确认不能简单地根据表面形式，因为典型的判断句形式都不一定判断句。
1.3.4判断句的活用：用“××者××也”、“××，××也”式表法原因、比喻、询问。
（1）用判断句的形式表示原因
①良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。《庄子·养生主》
②强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以我两人在也。《史记·廉颇蔺相如列传》
例句①的“割”“折”并非表示此时此刻正在施行这一动作，而只是说明“更刀”的原因。
例句②是最典型的“××者，××也”判断格式，这里用来解释原因。
（2）用判断句的形式表示比喻
①君子之德风，小人之德草。《论语·颜渊》
②气、水也；言，浮物也。《韩愈·答李翊书》
它们并不是真正的判断，只是一种比喻性的解释。
（3）用判断句的形式表示询句
①追我者谁也？《孟子·离娄》
②今夫子所贤者何也？所高者何也？《史记·日者列传》
形式上是疑问句，实质上是一种判断，对主语要求作出解释。
（4）用判断句的形式表示某种曲折复杂的内容
夫战，勇气也。《左传·庄公十年》
“战”不是“勇气”，战争是靠勇气的它是用判断句的形式表达了庄缩的内容。
2 小结
对于上面几个问题的探讨可知；理解判断句不仅要从形式上来把握，还要注重语义关系，二方面结合起来才能真正理解判断句，探讨中也发现了一些问题，提出了自己的一些观点并加以论证，希望能够带来一些启发。
参考文献：
[1] 王力《汉语史稿》
[2] 郭锡良《古代汉语》
[3] 周秉钧《古汉语自学手册》
[4] 孙钧锡《文方基础知识》
[5] 吴仁甫《文方语法三十辨》