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朱子的人性论建诸其“理气”统一本体论基础上。人的本性是现实人性的本体、根据,也是至善的代名词。现实人性即气质之性,是至善的天理落实到人的身心之中,为人的物质需求、生理欲望所遮蔽、所挟裹的实际存在状态。恶是违理悖性,是善的“过”或“不及”;恶非本体论的范畴,而是实践论的范畴;人欲本身不是恶,但肆情纵欲、逐利忘义就是恶。