《静夜思》是唐代大诗人李白的思乡名篇。夜深人静，游子辗转反侧，夜不能寐。偶见床前地上月光如霜。抬头仰望，皓月当空。这明月啊！今夜不也朗照着家乡的山山水水和那未眠之人吗？哎！月圆人未圆啊！不敢多看，低下头来，却又陷入了思鄉的漩涡…… 这是对《静夜思》较为普遍的传统解读，这种解读是建立在“床”就是普通的卧具的基础上的。虽然紧扣了思乡主题，也有所拓展，似乎也不错，但深究起来，却发现其中存在诸多矛盾。
　　游子卧乎？立乎？从开篇的“床前明月光”句上看，诗人是睡卧在床的。这主要是诗的主要意象“床”给人的思维导引。一提到床，人们就自然而然地联想到卧。既是卧，仰卧乎？俯卧乎？抑或侧卧乎？众所周知，仰卧和俯卧是无法看到床前地上的月光的，那就只能是侧卧了。既是侧卧，又何来的举头和低头之说？卧是无所谓低头和举头的，那到底是卧还是立呢？此矛盾一也。 游子室内乎？室外乎？诗人是在室内还是在室外呢？如果是睡卧在床，那当然是在室内，但睡在室内的床上，是看不到月亮的。除非露宿室外，才能看到月亮。然而，深秋之夜，谁又会露宿在外呢？此矛盾二也。
　　床前的月光究竟是从何而来呢？诗中明确写道：“床前明月光，疑是地上霜”，那床前的月光是从何而来的呢？总不会人在床上卧，月光钻进房吧！当然月光也是有可能进房来的，那只有两个可能，一是从窗户斜照，二是从天井口直照，别无他路。我们先来说说这斜照的问题。
　　诗题是《静夜思》，白天游子为生存而忙碌，无暇思乡。晚上夜未深、人未静时也无法思乡。只有夜深人静，才是思乡时刻。因此，从一天来考察，应是午夜时分。从日期来看，“床前明月光”的一个“明”字，说明应是在农历十五前后。如此说来斜照是不可能的，只能是直照。但直照又产生了另一个问题，众所周知，中旬的月光是无法从窗户直射进房的。只能是从天井口直射。然而从天井口倾泻下来的月光只能照在天井的周围，不可能跑到床前去。此矛盾三也。
　　出现这么多难解之处，李白是不会犯这种低级错误的，只能是读者的认知现了出问题。但此诗明白如话，通俗易懂，问题出在哪里呢？全诗涉及“床”和“月”两个意象，难道是我们对哪个意象的理解出了问题？为了解此疑问，我们不妨对“月”和“床”重新审视一下。诗中的“月”纯粹是作为自然的月亮和月光出现的，不可能产生理解的歧义，问题只可能出现在“床”上。是不是此床非彼床呢？我翻开《辞海》中的床条，床有三个义项：（一）供人睡卧的器具，也就是传统意义上的床。（二）安置器物的架子和水流的底。如琴床、河床。（三）井上的围栏。若以（一）解，前文已经说过，会产生诸多矛盾，可以否定。若以（二）解，又与思乡主题风马牛不相及，也可以否定。那就只剩下（三）了，此“床”就是“井上的围栏”。成语有“背井离乡”，在这个并列结构中，“井”与“乡”对举，说明“井”也是“乡”，正好与主题相吻合。从写作技巧上来考察，这种解释使全诗既有开门见山之巧，又具画龙点睛之妙。一前一后，一明一暗，紧扣主题，形成一个闭合的构架，无懈可击。
　　“床”作“井上的围栏”解，给人以柳暗花明之感。诗人一下子就从室内到了室外，由卧变成了立，月亮也自然而然地照到了床前地上，一通百通，疑云顿消。
　　现在我们不妨重新来解读一下：
　　夜深人静，游子辗转反侧，难以成眠。起床、披衣、出户、入院。皎洁的月光洒在院内井上围栏前的地上，像是秋夜的一层寒霜。抬头仰望，皓月当空，悠然想起这明月，今夜不也照着家乡的山水和亲人吗？明月不知离别苦，何事总向别时圆？不忍多看，低下头来，思乡的潮水一浪接一浪袭上心头……
　　（作者单位：石芸，黄石广播电视大学阳新分校；朱鹏，黄冈市红安县教育局）