一个小和尚在一座寺庙里担任撞钟之职，晨昏各撞一次。半年下来，无聊之极，只是应付。有一天，住持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。小和尚不服气，说：我撞的钟难道不准时，不响亮？主持告诉他：你的钟撞得也很响，但是钟声空泛、疲软，没什么意义，因为你心中没有撞钟这项看似简单的工作所代表的深刻意义。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是要唤醒沉迷的众生。为此，钟声不仅要洪亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无钟，即是无佛；不虔诚，不敬业，怎能担当神圣的撞钟工作呢？
　　小和尚撞不好钟，主要原因是他不理解撞钟的意义——为了唤醒沉迷的众生。与此相似，我们很多人在教师的位子上干久了，渐渐变得麻木起来，遗忘了教育意义——为了唤醒孩子的良知和心智。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”实用主义和功利主义使我们目光短浅，对教育意义的追求日见枯萎衰竭。最终退守到可怜的分数之争上，进而导致教育目标的错位——根本不是为了学生的生存和发展，而是为了教师自身的生存和发展。教育是为了什么?如果仅仅是为了保饭碗，评职称，拿工资，乃至评名师，评特级，搏名取利，学生不再是教育的主体，而是教育的附庸，那么，如此的教育，势必会蔑视生命，蔑视人格，实行高压和专制，教育的钟声也就必然疲软空泛或者冰冷刺耳。
　　要想唤醍沉迷的众生。撞钟者必须四大皆空，心中唯佛，虔诚敬业，恬淡安详，让钟声圆润、浑厚、深沉、悠远。要唤醒孩子们的良知和心智，教育者必须尽量摒弃名利私心，心中时刻装着学生，“一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生”，当心中只有学生的时候，自然能安贫乐道，恬然自足。有如此心境，也就自然能宽容每一个孩子，呵护每一颗稚嫩的心灵。所以，我们每位教师都要不断提高自身修养，逐渐地把对自身利益的追求转移到对学生人格、心智发展的追求上，最终实现教育意义的回归和反正。实践真正意义上的教育。
　　一个教育者对自身利益追求得越小，为学生奉献得越多，他离教育的真谛就会越近，他的教育钟声也就会愈加悦耳动听，接近天籁。