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《月落荒寺》延续格非对知识分子群体的关注,聚焦中国当代社会探讨生存之思.作者在现实与虚幻交错的书写中,揭示知识分子在当代生活中的精神症候,展示主人公林宜生另一种可能的生存状态,并以独特的技巧表现人物心灵过程的神秘性.小说亦真亦幻、虚虚实实,独具神秘、高雅、哀伤的格调.
格非《月落荒寺》虚实间的生存迷思
【摘 要】
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《月落荒寺》延续格非对知识分子群体的关注,聚焦中国当代社会探讨生存之思.作者在现实与虚幻交错的书写中,揭示知识分子在当代生活中的精神症候,展示主人公林宜生另一种可能的生存状态,并以独特的技巧表现人物心灵过程的神秘性.小说亦真亦幻、虚虚实实,独具神秘、高雅、哀伤的格调.
【机 构】
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杭州师范大学经亨颐教育学院
【出 处】
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文学教育（上）
【发表日期】
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2022年1期
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一、知识分子晓雷rn“独守百年静,只念一本经”.“不可无一,不可有二”.前一句是晓雷的座右铭,后一句是贾平凹的警世语.我与贾平凹的相识,与路遥的交往,与陈忠实的联系,均与晓雷密切相关.每次我去西安组稿时,都是晓雷为我提供这些作家的近况.他总是以高深的口吻说到这几位作家的写作状态,那种由衷的赞美,仿佛比他自己写出好作品更来劲.而联系这些名家相见,晓雷总是乐此不疲.包括陈忠实在创作最低迷的时候,我组来了他写一个小学教师为了生计卖冰棍的短篇小说《害羞》,在刊物头题的位置刊出.
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序言rn语文学习的最终目标,是让学生具有以下三种基础能力:1.阅读理解能力;阅读长文及整本书,学会寻找资料、分析资料与整合资料;2.逻辑思维能力;在面对具体问题时,学会思辨及逻辑地思考问题;3.写作表达能力;在阅读理解及逻辑思维的基础上,自然准确地表达.
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穆旦( 1918—1977),本名查良铮,祖籍浙江海宁,生于天津,现代诗人、翻译家.1940 年他在西南联大毕业并留校任教.1949年赴美国芝加哥大学英国文学系研习,1952 年获硕士学位.1953年任南开大学外文系副教授, 1958 年受政治迫害调校图书馆工作,1977 年因心脏病溘然长逝.20 世纪 40 年代穆旦出版了《探险队》《穆旦诗集( 1939～1945)》《旗》三部诗集,将西方现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征内涵和心灵思辨,是“九叶诗派”的杰出诗人.20 世纪80年代后,被现代文
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打开历史的方式非止一种,战争的形态也不仅仅是枪林弹雨浴血疆场.比如抗日战争.八一三事变后,日本自华南腹地大举入侵.苏沪浙是繁庶之区,中国最发达、最重要的工厂大多汇集于此,它们既是中国经济的重要支柱,也是抗日战争的有力后盾.保护这些工厂,将其迁往西南大后方,成为刻不容缓的任务.于是,一场轰轰烈烈的救亡运动——工业西迁——紧锣密鼓地展开了.这是一场工业领域的战争,对维持民生、支援抗战发挥了无与伦比的作用,其重要性不亚于任何一次大规模的会战.
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所谓叙事层次,指的是叙事秩序;叙事张力,是叙事意蕴.这两者的有机结合,是《红楼梦》最成功的叙事经验之一.rn叙事最忌缠夹,也忌笼统、简单.小说家叙事,不能只有一个事件的大概,模糊不清,而应当条分缕析,让人看到事件发展的纹理.事件的过程是有一个纹理的,抓住纹理,才能让人了解事件的“真相”,才能细致感人.这一点很多初学写小说的人往往处理不好,而《红楼梦》为我们提供了很多成功的经验.
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1.一只上个时代的夜莺rn如烟的暮色中我看见了那只上个时代的夜莺.打桩机和拆楼机交替轰鸣着,在一片潮水般的噪声中他的鸣叫显得细弱,苍老,不再有竹笛般婉转的动听.暮色中灰暗的羽毛仿佛有些谢顶.
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