1924年，印度著名诗人泰戈尔应邀访华，挚友徐志摩盛赞道：“他是喜马拉雅积雪的山峰，一般的崇高，一般的纯洁、一般的壮丽、一般的高傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。”
　　也许还很少有人知道，喜马拉雅山对泰戈尔的创作起了举足轻重的作用，泰戈尔幼时便和喜马拉雅山结下了深厚的不解之缘，泰戈尔的父亲是一位有名的智者，成年后曾在喜马拉雅山中打坐两年。泰戈尔从小被关闭在富有的大家庭里，对外面的世界充满好奇。在泰戈尔12岁时，父亲带着他前往喜马拉雅山脉远足，那里有广袤的山野、庄严的寺庙和壮观的雪山，泰戈尔第一次在无边无际的大自然中自由遨游，对所见所闻无不陶醉入迷。他们甚至在喜马拉雅山麓下购置了一间小屋，在天堂般的居所里休憩生活，沉思冥想。这些美好的回忆对泰戈尔影响至深，他笔下那些清丽澄澈、飘逸隽永的小诗，也正如喜马拉雅山那般高贵纯洁，以至泰戈尔把喜马拉雅山比喻为自己“蛰居在心灵上的情人”。
　　
　　泰戈尔长大成人之后，带着对圣洁雪山的深深眷恋，多次攀登喜马拉雅山脉。1916年的《飞鸟集》和1936年的《叶盘集》中多处响彻他与喜马拉雅的心境共鸣：“我攀登上高峰，发现在名誉的荒芜不毛的高处，简直找不到一个遮身之地。从喜马拉雅山吹来的凛冽的秋风，在‘葱绿’身上镌刻‘枯黄’的预兆，光照赐予的颜色中变幻着大地赐予的色泽。”
　　徐悲鸿与泰戈尔，一个是著名画家，一个是著名诗人，都是被誉为达到文化艺术喜马拉雅山高度的大师。1940年，徐悲鸿应泰戈尔之邀，赴印度圣地讲学，并在喜马拉雅山下的大吉岭，用油画、水墨尽情描绘雄伟壮观的雪山群峰。他们在艺术的高地上相遇，这不仅仅是美术与文学的融会，更是两个同样拥有悠久历史文明的古老民族，在文化上惺惺相惜。
　　在泰戈尔的年代里，虽然有多支来自欧洲的队伍尝试攀登喜马拉雅山的世界最高峰——珠穆朗玛峰，但却从未有过成功登顶的记录。时至今日，攀登珠峰已经不再是遥不可及的梦想，珠峰能给攀登者带来荣耀、带来名利、带来一切炫目的光环。我们脚边的沧海是否还将有什么话对我们倾诉呢?我们是否还可以从喜马拉雅山脉携来盖拉莎的仙曲呢?我们是否还能让我们的心灵战栗，感受到喜马拉雅山那旷远寂寥的自然高歌呢?