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书法,被称为“无言之诗,无形之舞,无图之画,无声之乐”,对于书法家来说,那一卷卷的宣纸就如同纵横驰骋的疆场,执笔泼墨、挥洒乐章,字里行间仿佛能听见余音袅袅,更像是回荡着历史的声音。而作为这片疆场上驰骋数十载的大将,王步强的书法作品便是融合了精湛技艺和丰沛思绪的情感之作,翰墨书香、挥毫泼墨、情寄纸笔、峻于古人。
然更为难得的是,不仅仅在书法方面,王步强在绘画、篆刻等方面均有所成就,如果说书法是毛笔对水墨的挥洒,那么篆刻则是刻刀与石头等材质碰撞而成的火花,各种艺术门类看似不同,却又在王步强深厚的艺术底蕴下巧融妙合,每一件作品都被赋予了他独特的品格和气韵,满载百转干回的情节修养。在认识王步强之前,通过他的作品观察,总感觉有种文人的傲骨情怀,可当真正见到他,才发现在文人的傲骨后面有颗赤诚的心。
字为心生正源流清
明代谢肇制在《五杂俎》中说:“凡学古者,其入门须用古人之法度,而其究竟,须运自己之丰神,不独书也”。书画艺术从来都不是无源之水、无本之木,只有在继承传统、以古为根的基础上才能融贯出新。王步强常说:“书法绘画应该立足传统、尊重传统、学习传统,要笔笔有来源,字字有出处。只有这样,才能在传统中汲取营养,发展壮大。”
从初拾墨笔,王步强便临帖不辍。孙过庭的书谱当中曾说:“一点成一字准,一字成终篇之规。”也就是当的第一笔落下去的时候,就已经顺应生发出全篇的东西,节奏、韵律、气息都出现了。王步强书法兼工篆、隶、楷、行、草诸体,其大篆风格尤为突出,字体于平淡典雅中透出文人格調和风韵、大巧若拙,这种修养源于他对传统古碑帖的感悟。游刀有余、笔法从容、韵思结合,便法度在心,顾盼之间,笔与意会,以书入画,而意趣盎然。
而篆刻是另一种书法艺术的表达,学好篆刻更应该以古为韵、以书入印。王步强说:“明清大家已经对篆刻有了一个清晰的认识,叫‘印宗秦汉’,因为我们的篆刻在秦汉时期,特别是在汉代,东汉时期已经达到了篆刻的顶峰时期,那么在那个时期就已经定下了我们印章的规范审美和要求。”所以学习篆刻也应如同学习书法般,临印、读印,从而能够真正把握印章的章法字法、审美要求,从而能够与古人气息相通,成就印外情韵。
博观约取厚积薄发
如此之多的艺术成就,能够取其一者,本已实属不易,而王步强能够身兼数能于一身,与他深厚的传统文化底蕴和高超的艺术修养密不可分。
王步强说,如何走进书法之道、之核心、之灵魂,除了你的坚持和勤奋以外,更多的则是读书。读书要读杂书,只有书读的杂了,才有可能专,这便叫博观约取、厚积薄发。腹有诗书气自华,读书多了出口成章七步成诗,因事因境因情,书法才能破茧成蝶,变成具有感情和意象之美的书画。如王羲之微醺之后写作的兰亭集序、毛泽东的沁园春雪,无不与作者深厚的文化修养与个人底蕴有关。长期坚持,便能将自己的涵养充分融于书画,你便不再是模仿,而是用心写情、以文写意。书法的第一境界是有古有今,也就是在作品中既能体现出古人的精髓,又能突出当下艺术的先卫风貌;书法的第二境界是无我无法,也就是作品所彰显给受众的不是个人突出的面貌以及传统艺术桎梏般的条条杠杠,而是一种哲学,能够让受众体味到艺术家的内心,这里面所包含更多的是创作者的学识和修养,王步强的书法则应当定位于后者。
而要包容一切艺术形式为你服务,则更要经过长期的积累,正如老子所说“一生二、二生三、三生万物”,各种艺术形式、大量艺术作品,看似不同、实则一体,无非是中国传统文化的书画艺术的点生发不同的枝,一定要学会“它山之石可以攻玉”的道理。比如说你要做一个陶艺,一定要考察远古的陶、彩陶,然后每个地域的土陶,包括里面的器型、质感、烧制的特殊方法、雕刻的方法、色彩、图案等等,这就必然涉及到书画积累、着色技艺,也一定包含了大量的文人雅趣、礼乐色彩在里面。只有将书、画、印等诸般理论都悉心领悟,才能在创作时才思泉涌、技道无间。
学高为师身正为范
“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下”。能够师从名师,便如夜遇明星,为迷茫的艺术道路指引方向。少年的王步强家境并不殷实,为拜名师学艺,曾梧桐树下作画以求引得名师注意。为了学画画,他也曾偷偷去著名画家孔端甫家看,回到宿舍偷着学画,后来他和诸多画家交好,不断汲取名师营养。提升自己的技艺。他曾说,自己经历的老师都是名师,而这些名师的激励表扬,是他艺术上不断取得成就的最大动力之一。
而现在,身为曲阜师范大学书法导师、汉语言文学硕士导师,王步强将在名师身上学到的知识、技艺以及修养不断传承,因材施教,根据学生的特点为他们选择适合的道路。在他的学生眼里,王步强既严厉又亲切。“不了解王老师的人会觉得王老师有距离感,了解了以后则会觉得他如父如兄,对学生非常好。”他总能够多个角度为学生着想,不管是在学习生活还是艺术造诣,都尽最大的努力帮助学生,希望他们有所发展,从师十余载,桃李满天下,王步强传承的不仅仅是知识技艺,更是对艺术的追求和修养。
书艺因人格而鲜活,人格因书艺而彰显,王步强以气势如虹的笔法,表达了生命的力量,以我入诗、以己为笔、紫毫白阳、书写沧桑。正如中国书协学术委员、刻字委员李庶民所说:以其气劲才颖,待以时日,平波漫流,积程势必达于海;深根厚植,滋养到自可凌霄。
然更为难得的是,不仅仅在书法方面,王步强在绘画、篆刻等方面均有所成就,如果说书法是毛笔对水墨的挥洒,那么篆刻则是刻刀与石头等材质碰撞而成的火花,各种艺术门类看似不同,却又在王步强深厚的艺术底蕴下巧融妙合,每一件作品都被赋予了他独特的品格和气韵,满载百转干回的情节修养。在认识王步强之前,通过他的作品观察,总感觉有种文人的傲骨情怀,可当真正见到他,才发现在文人的傲骨后面有颗赤诚的心。
字为心生正源流清
明代谢肇制在《五杂俎》中说:“凡学古者,其入门须用古人之法度,而其究竟,须运自己之丰神,不独书也”。书画艺术从来都不是无源之水、无本之木,只有在继承传统、以古为根的基础上才能融贯出新。王步强常说:“书法绘画应该立足传统、尊重传统、学习传统,要笔笔有来源,字字有出处。只有这样,才能在传统中汲取营养,发展壮大。”
从初拾墨笔,王步强便临帖不辍。孙过庭的书谱当中曾说:“一点成一字准,一字成终篇之规。”也就是当的第一笔落下去的时候,就已经顺应生发出全篇的东西,节奏、韵律、气息都出现了。王步强书法兼工篆、隶、楷、行、草诸体,其大篆风格尤为突出,字体于平淡典雅中透出文人格調和风韵、大巧若拙,这种修养源于他对传统古碑帖的感悟。游刀有余、笔法从容、韵思结合,便法度在心,顾盼之间,笔与意会,以书入画,而意趣盎然。
而篆刻是另一种书法艺术的表达,学好篆刻更应该以古为韵、以书入印。王步强说:“明清大家已经对篆刻有了一个清晰的认识,叫‘印宗秦汉’,因为我们的篆刻在秦汉时期,特别是在汉代,东汉时期已经达到了篆刻的顶峰时期,那么在那个时期就已经定下了我们印章的规范审美和要求。”所以学习篆刻也应如同学习书法般,临印、读印,从而能够真正把握印章的章法字法、审美要求,从而能够与古人气息相通,成就印外情韵。
博观约取厚积薄发
如此之多的艺术成就,能够取其一者,本已实属不易,而王步强能够身兼数能于一身,与他深厚的传统文化底蕴和高超的艺术修养密不可分。
王步强说,如何走进书法之道、之核心、之灵魂,除了你的坚持和勤奋以外,更多的则是读书。读书要读杂书,只有书读的杂了,才有可能专,这便叫博观约取、厚积薄发。腹有诗书气自华,读书多了出口成章七步成诗,因事因境因情,书法才能破茧成蝶,变成具有感情和意象之美的书画。如王羲之微醺之后写作的兰亭集序、毛泽东的沁园春雪,无不与作者深厚的文化修养与个人底蕴有关。长期坚持,便能将自己的涵养充分融于书画,你便不再是模仿,而是用心写情、以文写意。书法的第一境界是有古有今,也就是在作品中既能体现出古人的精髓,又能突出当下艺术的先卫风貌;书法的第二境界是无我无法,也就是作品所彰显给受众的不是个人突出的面貌以及传统艺术桎梏般的条条杠杠,而是一种哲学,能够让受众体味到艺术家的内心,这里面所包含更多的是创作者的学识和修养,王步强的书法则应当定位于后者。
而要包容一切艺术形式为你服务,则更要经过长期的积累,正如老子所说“一生二、二生三、三生万物”,各种艺术形式、大量艺术作品,看似不同、实则一体,无非是中国传统文化的书画艺术的点生发不同的枝,一定要学会“它山之石可以攻玉”的道理。比如说你要做一个陶艺,一定要考察远古的陶、彩陶,然后每个地域的土陶,包括里面的器型、质感、烧制的特殊方法、雕刻的方法、色彩、图案等等,这就必然涉及到书画积累、着色技艺,也一定包含了大量的文人雅趣、礼乐色彩在里面。只有将书、画、印等诸般理论都悉心领悟,才能在创作时才思泉涌、技道无间。
学高为师身正为范
“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下”。能够师从名师,便如夜遇明星,为迷茫的艺术道路指引方向。少年的王步强家境并不殷实,为拜名师学艺,曾梧桐树下作画以求引得名师注意。为了学画画,他也曾偷偷去著名画家孔端甫家看,回到宿舍偷着学画,后来他和诸多画家交好,不断汲取名师营养。提升自己的技艺。他曾说,自己经历的老师都是名师,而这些名师的激励表扬,是他艺术上不断取得成就的最大动力之一。
而现在,身为曲阜师范大学书法导师、汉语言文学硕士导师,王步强将在名师身上学到的知识、技艺以及修养不断传承,因材施教,根据学生的特点为他们选择适合的道路。在他的学生眼里,王步强既严厉又亲切。“不了解王老师的人会觉得王老师有距离感,了解了以后则会觉得他如父如兄,对学生非常好。”他总能够多个角度为学生着想,不管是在学习生活还是艺术造诣,都尽最大的努力帮助学生,希望他们有所发展,从师十余载,桃李满天下,王步强传承的不仅仅是知识技艺,更是对艺术的追求和修养。
书艺因人格而鲜活,人格因书艺而彰显,王步强以气势如虹的笔法,表达了生命的力量,以我入诗、以己为笔、紫毫白阳、书写沧桑。正如中国书协学术委员、刻字委员李庶民所说:以其气劲才颖,待以时日,平波漫流,积程势必达于海;深根厚植,滋养到自可凌霄。