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想感受日本人激情洋溢的一面，就有必要亲身参与一场日本的“祭”，如果不凑巧赶不上每年只有一天的“祭”，那么目睹一次最具日本民间特色的阿波舞圣典也是上佳的选择。
阿波舞是日本的一种民间舞蹈，阿波舞日文直译做“阿波踊”，关于起源有多种说法，其中一种认为就是从日本各地都能看到的盂兰盆会舞中衍生而来的。较为普遍的说法是，1587年，四国德岛的藩主蜂须贺家为庆祝德岛城的建成，在城邑摆酒宴，对着城下的群众说“为了庆祝城的完成，大家随意跳舞吧”。总之这是一种产生于民众的、用来表达喜悦的集体舞，无需专业训练、不分身份高低、不拘礼节是这种活动在日本长盛不衰的主要原因。在这种自由氛围下建立的民众基础，更使得阿波舞活动成为了世界上热情舞蹈的代表之一。
阿波舞起源并鼎盛于四国、关西一带，但日本文化缺乏地域性的特点，使得在东京周边也能发现颇具规模的阿波舞盛会。大和市绝非一座有趣的旅游城市，如果不是因为夏末举行的关东最盛大的阿波舞活动，恐怕很少会有游人问津。而每年一到这个时候，这座小城就成为了关东的焦点、欢乐与激情的海洋。届时会有将近30万人涌进这座原本只有20万人居住的小城，盘踞在几条主要街道两旁，等待着游行表演队伍，把街道挤得水泄不通。伴随着刚刚落山的太阳，我走下大和站的月台，马上就被人潮包围了，并且看到距离车站不到10米的地方就正举行着盛大的表演。
阿波舞以“连”为单位演出，一个完整的连队内包括儿童小队、戴斗笠的优雅女性小队、动作夸张表演格外卖力的短装男女混合小队、太鼓及管乐小队以及舞技出色的个人或由2～3人组成的表演小队。阿波舞讲究团队的配合，相互动作的协调和呼应，同时也在各个环节加入个人表现，总地来说十分符合日本人的团队传统。
伴随着简单的大太鼓、钟、缔太鼓、三味线等乐器的节奏，儿童方队往往走在整个连队的最前方，这些小舞蹈演员丝毫不会有怯场的表现，动作大多有板有眼。虽然这个时候鼓点节奏比较缓慢，动作略为简单，但孩子们的可爱绝对无以复加，引得观众一阵阵的欢笑，看到可爱的孩子们更能让人有一种幸福美好的感觉。
随后鼓点和乐曲逐渐加快，随之走来的是女子方队，这个方队的动作依然比较简单，这和她们穿着的日式浴衣所限有关，但这也是一个阿波舞团队最优雅整齐的环节。
这些表演者穿着印有明显团队特色的鲜艳浴衣，头戴斗笠，脚踏木屐，是最传统的日本老百姓的形象。她们最主要的动作，一是身体要向下，降低重心，曲腿但上身挺直，二是右手与右脚、左手与左脚轮换同时向前伸出。可见这种舞蹈其实相当简单易学，基本动作可以在几分钟内掌握，但其美感和技术主要体现在手法、神情、身体的走向以及腿脚动作的角度这种细微的地方，这与日本的国粹“能乐”异曲同工。
随后出现的是短打扮的混合舞蹈小队，这时候的伴奏会变成十足的快节奏，这个环节的表演使得每支队伍的风格得到了很好的区分。看到这里就不难发现，一个团队在表演阿波舞的时候是有一个由慢到快，从明快清新到激情疯狂的节奏变化过程的。这最后的环节里，往往会出现几名个人技术出色且体力甚好的舞者，手提灯笼或手持团扇，按照不同的主题做出个性鲜明的表演。
其中有的队伍选用几名身强体壮的男青年，他们动作幅度大而夸张，表情大多专注而严肃，有的团队会融入一点现代舞的感觉到表演中，使得表演充满了力量感与强烈的节奏感。
有的队伍选用男女混搭的组队方式，表现一些略有情节的舞蹈，但所有队伍相同的是，在这个环节，演员就算是女演员都大多力量感十足，完全与前面女子方队的内敛严谨的优雅风范不是一个感觉。也有的队伍在这个环节中刻意突出乐队的作用，用强烈的鼓点和激情的音乐来代替更多的肢体语言。
舞蹈小队的表演使现场的气氛被渲染到最热烈的程度。伴随着铿锵的鼓点，舞蹈演员汗如雨下，女队员口中高喊着加油打气的口号，使得观看的群众也随之慷慨激昂起来。最终，鼓点在气氛达到高潮时戛然而止，表演的队员蹲在地上呼呼地喘着粗气，而后面的一个连队表演会犹如轮回一般出现在人们眼中，看完二三十支连队的表演，观众要经历多少轮的跌宕起伏的节奏变化！
阿波舞这种艺术形式是纯粹的民间发源，应该不存在专业舞者之说，但是参与者都无比投入，举手投足中就能看出他们对这个表演的重视和陶醉。最重要的是，这个活动没有什么过高的门槛，往往表演到了最后，会演变成观众都会上去跳上一会儿的盛大狂欢派对。
虽然这个表演看起来有点傻头傻脑的，不过后来查阅资料看到了一些过去对这个活动的评价，感觉到其实封建时期的日本统治阶级和老百姓的生活习惯同其他国家一样有很大的脱节。老百姓在那个时候被统治阶级称为“愚民”，见识和知识的局限影响了他们对艺术的吸收，所以他们就有机会发展出属于自己的舞蹈形式。阿波舞其实无论从哪个角度看，都有日本国粹“能乐”的影子，也许当年的情况就是贵族欣赏能乐，老百姓玩自己的阿波舞，傻傻的感觉恰恰反映了老百姓的纯朴和可爱。
阿波舞表演可谓是全民调动，舞者涵盖了几乎所有年龄段的男男女女，而在传统文化面前，日本人呈现出惊人的关注和痴迷。无数日本的时尚年轻人驻足为他们鼓掌呐喊，并不会觉得这些民俗因为年代久远而变得不合胃口。
体验了日本的阿波舞，也就感受到了日本人激情洋溢的一面。国内有人经常说日本人压力大，没错，他们的压力确实大，但是国家和民族留给他们的减压方式也十分丰富。在这一场场欢笑和激情的舞会中，没有尔虞我诈，没有加班的苦恼，没有金钱的往来。正是因为有这样纯净的环境，才使得日本的阿波舞世代流传下来，不至于淹没在现代社会的世俗洪流中。
阿波舞是日本的一种民间舞蹈，阿波舞日文直译做“阿波踊”，关于起源有多种说法，其中一种认为就是从日本各地都能看到的盂兰盆会舞中衍生而来的。较为普遍的说法是，1587年，四国德岛的藩主蜂须贺家为庆祝德岛城的建成，在城邑摆酒宴，对着城下的群众说“为了庆祝城的完成，大家随意跳舞吧”。总之这是一种产生于民众的、用来表达喜悦的集体舞，无需专业训练、不分身份高低、不拘礼节是这种活动在日本长盛不衰的主要原因。在这种自由氛围下建立的民众基础，更使得阿波舞活动成为了世界上热情舞蹈的代表之一。
阿波舞起源并鼎盛于四国、关西一带，但日本文化缺乏地域性的特点，使得在东京周边也能发现颇具规模的阿波舞盛会。大和市绝非一座有趣的旅游城市，如果不是因为夏末举行的关东最盛大的阿波舞活动，恐怕很少会有游人问津。而每年一到这个时候，这座小城就成为了关东的焦点、欢乐与激情的海洋。届时会有将近30万人涌进这座原本只有20万人居住的小城，盘踞在几条主要街道两旁，等待着游行表演队伍，把街道挤得水泄不通。伴随着刚刚落山的太阳，我走下大和站的月台，马上就被人潮包围了，并且看到距离车站不到10米的地方就正举行着盛大的表演。
阿波舞以“连”为单位演出，一个完整的连队内包括儿童小队、戴斗笠的优雅女性小队、动作夸张表演格外卖力的短装男女混合小队、太鼓及管乐小队以及舞技出色的个人或由2～3人组成的表演小队。阿波舞讲究团队的配合，相互动作的协调和呼应，同时也在各个环节加入个人表现，总地来说十分符合日本人的团队传统。
伴随着简单的大太鼓、钟、缔太鼓、三味线等乐器的节奏，儿童方队往往走在整个连队的最前方，这些小舞蹈演员丝毫不会有怯场的表现，动作大多有板有眼。虽然这个时候鼓点节奏比较缓慢，动作略为简单，但孩子们的可爱绝对无以复加，引得观众一阵阵的欢笑，看到可爱的孩子们更能让人有一种幸福美好的感觉。
随后鼓点和乐曲逐渐加快，随之走来的是女子方队，这个方队的动作依然比较简单，这和她们穿着的日式浴衣所限有关，但这也是一个阿波舞团队最优雅整齐的环节。
这些表演者穿着印有明显团队特色的鲜艳浴衣，头戴斗笠，脚踏木屐，是最传统的日本老百姓的形象。她们最主要的动作，一是身体要向下，降低重心，曲腿但上身挺直，二是右手与右脚、左手与左脚轮换同时向前伸出。可见这种舞蹈其实相当简单易学，基本动作可以在几分钟内掌握，但其美感和技术主要体现在手法、神情、身体的走向以及腿脚动作的角度这种细微的地方，这与日本的国粹“能乐”异曲同工。
随后出现的是短打扮的混合舞蹈小队，这时候的伴奏会变成十足的快节奏，这个环节的表演使得每支队伍的风格得到了很好的区分。看到这里就不难发现，一个团队在表演阿波舞的时候是有一个由慢到快，从明快清新到激情疯狂的节奏变化过程的。这最后的环节里，往往会出现几名个人技术出色且体力甚好的舞者，手提灯笼或手持团扇，按照不同的主题做出个性鲜明的表演。
其中有的队伍选用几名身强体壮的男青年，他们动作幅度大而夸张，表情大多专注而严肃，有的团队会融入一点现代舞的感觉到表演中，使得表演充满了力量感与强烈的节奏感。
有的队伍选用男女混搭的组队方式，表现一些略有情节的舞蹈，但所有队伍相同的是，在这个环节，演员就算是女演员都大多力量感十足，完全与前面女子方队的内敛严谨的优雅风范不是一个感觉。也有的队伍在这个环节中刻意突出乐队的作用，用强烈的鼓点和激情的音乐来代替更多的肢体语言。
舞蹈小队的表演使现场的气氛被渲染到最热烈的程度。伴随着铿锵的鼓点，舞蹈演员汗如雨下，女队员口中高喊着加油打气的口号，使得观看的群众也随之慷慨激昂起来。最终，鼓点在气氛达到高潮时戛然而止，表演的队员蹲在地上呼呼地喘着粗气，而后面的一个连队表演会犹如轮回一般出现在人们眼中，看完二三十支连队的表演，观众要经历多少轮的跌宕起伏的节奏变化！
阿波舞这种艺术形式是纯粹的民间发源，应该不存在专业舞者之说，但是参与者都无比投入，举手投足中就能看出他们对这个表演的重视和陶醉。最重要的是，这个活动没有什么过高的门槛，往往表演到了最后，会演变成观众都会上去跳上一会儿的盛大狂欢派对。
虽然这个表演看起来有点傻头傻脑的，不过后来查阅资料看到了一些过去对这个活动的评价，感觉到其实封建时期的日本统治阶级和老百姓的生活习惯同其他国家一样有很大的脱节。老百姓在那个时候被统治阶级称为“愚民”，见识和知识的局限影响了他们对艺术的吸收，所以他们就有机会发展出属于自己的舞蹈形式。阿波舞其实无论从哪个角度看，都有日本国粹“能乐”的影子，也许当年的情况就是贵族欣赏能乐，老百姓玩自己的阿波舞，傻傻的感觉恰恰反映了老百姓的纯朴和可爱。
阿波舞表演可谓是全民调动，舞者涵盖了几乎所有年龄段的男男女女，而在传统文化面前，日本人呈现出惊人的关注和痴迷。无数日本的时尚年轻人驻足为他们鼓掌呐喊，并不会觉得这些民俗因为年代久远而变得不合胃口。
体验了日本的阿波舞，也就感受到了日本人激情洋溢的一面。国内有人经常说日本人压力大，没错，他们的压力确实大，但是国家和民族留给他们的减压方式也十分丰富。在这一场场欢笑和激情的舞会中，没有尔虞我诈，没有加班的苦恼，没有金钱的往来。正是因为有这样纯净的环境，才使得日本的阿波舞世代流传下来，不至于淹没在现代社会的世俗洪流中。