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将长发松松挽起,插上一枚别致的花簪,花美人亦俏,人比花更娇。
髻上绽放的花
“手抱三弦上画楼,低声拜手谢缠头。朝朝歌舞春风里,只说欢娱不说愁。”
此诗,描述的是日本歌舞伎。很多人印象中的歌舞伎,就是这样一个形象:妖艳白脸、手执绸扇、身着美丽的和服、发髻高耸、髻上花团锦簇……
这髻上华丽缤纷的花簇,其实是一种手工制成的发簪,名为“Tsumami-Kan-zashi”(花簪)。Tsumami意思是“折叠而成的花”,因制作过程中需要借助小镊子折叠花瓣而得名;Kanzashi意思是“簪子”,不管金、银、铜、陶,还是竹、木、玉、骨,或是玳瑁等材质,都可以用来制作簪子。
花簪的特色在于花,它不比金簪玉簪的贵气,但有一份属于自己的安静与雅致。花簪一般用丝绸制作而成,其历史之悠久,大概可以追溯到江户时代(1603~1868年)。那时的日本妇女不喜欢长发直垂,她们发现有种新的发型更适合搭配和服——梳髻。将长发松松挽起,插上一枚别致的花簪,再配上典雅的和服,人比花更娇。
因为取材容易、制作简单,花簪一度受到日本爱美女士的追捧。后来,花簪经过手艺人的加工美化,便在民间广泛流传。花簪种类繁多,新年的时候是梅花簪,春天是樱花簪,秋天是菊花簪!一到这些喜庆的日子,女人们便穿着心爱的和服,戴上亲手制作的花簪,一眼望去。可谓百花齐放。
花簪的制作在于手巧,毕竟。要把那些几厘米见方的小丝绸块折叠成大小不一的花瓣,需要花费不少的心思。把层层叠叠的花瓣粘在一起,才算一朵花。而花瓣越小,就越显得精致,也越考验手上工夫。那时的日本女人大多会自己制作花簪。通常一坐好几小时,就只专注于这细致的手工活儿。可以说。那个时候要评判一个日本女人是否贤惠,看她头上那只花簪就可以了。
花簪的复苏
然而,就如同任何一项传统工艺一样,花簪虽然受大家喜爱,却也摆脱不了没落的命运。简约时尚的发夹出现并流行,给了繁复的花簪致命一击。正如传统的和服,虽然其工艺和价值仍被人称道,却也受到现代服饰的冲击,只能在一些特殊场合才能看见它的身影。而花簪,当然是这些特殊场合必不可少的点缀。比如庆祝新年、生日或新婚,比如孩子们的七五三节。当然,也有几百年来一直对它不离不弃的人——歌舞伎。
缺少了使用者,自然制作者也会减少。现在,整个日本仅有15位公认的花簪制作大师,然而绝大多数的大师都没有传人。繁盛一时的花簪时代就要这样过去了么?如此美丽动人的国粹难道就要这样终结?
很多年轻的艺术家都在思索,想让这项美丽的传统工艺延续下来。她们知道,花簪的制作工艺在于精细,却并不复杂,那么,是否经过了改良,它就能重新焕发生命的光彩呢?
学服装设计的Y0nuko满脑子想的都是花簪如何才能复苏。一次,她闲来无事想办场影展,可又觉得整场展览都是照片过于单调。于是,她想起了曾经在一间小商店里买的花簪制作材料包,她便按自己的想法制作了一些特别的花簪造型,和照片一同展示了出来。让她想不到的是,这小小的花簪竟引起了东京一位店主的兴趣。于是她成立了自己的原创品牌“Himeko”,意思是“公主儿童”,因为所有的女性。从小孩到老妇人,都应该体验公主一样的感觉。
在Yonuko看来,传统的花簪美丽高贵,却并不能搭配现代服饰,所以它才被人们舍弃,她想要创造的,是日常服装都能搭配的头饰。于是,她放弃传统花簪所选用的叫“habutae”的丝绸,改用和服内层面料作为主要材料。与“habutae”比较,和服的内层面料稍厚,光泽度差一点,却能与休闲服搭配。
在制作上,Yonuko依然沿用了一些传统的方法,只是在最后加上漂亮的珠子或天然的小石子作为装饰。“面料和颜色的平衡感至关重要。”Yonuko说,最终的成品,也许会和想象中的效果相去甚远。所以,她唯一能做的,就是把创意放在脑袋里,只有积累更多的经验,才会让设计更加完美。
和Yonuko一样想把花簪艺术发扬光大的年轻艺术家有很多。她们都是在传统技艺的基础上,加上各自的创意和时尚的元素,把花簪的造型变得更简约更多样。
Atelier Kanawa是一个专门制作花簪的工作室。设计师Ku-niko Kanawa从2004年起就开始制作花簪。她出生于和服制作世家,外公是染色师,外婆负责和服缝制,妈妈和小姨都毕业于和服学院,家人的熏陶让她从小就对和服及其配饰充满了浓厚的兴趣。
2007年夏天,Kuniko向一位千叶的花簪大师拜师,学到了不少精深的专业技术。她把传统的花簪与现代发夹相结合,花是同样的做法,簪却不只是簪。还有夹子、梳子等。在她手里的花簪,也不仅是发髻的点缀,还可以成为室内装饰。
与很多年轻人的销售手段一样,Kuniko选择在Etsy上开了个小店,专卖自己亲手制作的各式花簪。她想通过网络销售,让全世界更多的人重新体验到传统手工的艳丽,文化传播的同时也在播种着商业的种子。
髻上绽放的花
“手抱三弦上画楼,低声拜手谢缠头。朝朝歌舞春风里,只说欢娱不说愁。”
此诗,描述的是日本歌舞伎。很多人印象中的歌舞伎,就是这样一个形象:妖艳白脸、手执绸扇、身着美丽的和服、发髻高耸、髻上花团锦簇……
这髻上华丽缤纷的花簇,其实是一种手工制成的发簪,名为“Tsumami-Kan-zashi”(花簪)。Tsumami意思是“折叠而成的花”,因制作过程中需要借助小镊子折叠花瓣而得名;Kanzashi意思是“簪子”,不管金、银、铜、陶,还是竹、木、玉、骨,或是玳瑁等材质,都可以用来制作簪子。
花簪的特色在于花,它不比金簪玉簪的贵气,但有一份属于自己的安静与雅致。花簪一般用丝绸制作而成,其历史之悠久,大概可以追溯到江户时代(1603~1868年)。那时的日本妇女不喜欢长发直垂,她们发现有种新的发型更适合搭配和服——梳髻。将长发松松挽起,插上一枚别致的花簪,再配上典雅的和服,人比花更娇。
因为取材容易、制作简单,花簪一度受到日本爱美女士的追捧。后来,花簪经过手艺人的加工美化,便在民间广泛流传。花簪种类繁多,新年的时候是梅花簪,春天是樱花簪,秋天是菊花簪!一到这些喜庆的日子,女人们便穿着心爱的和服,戴上亲手制作的花簪,一眼望去。可谓百花齐放。
花簪的制作在于手巧,毕竟。要把那些几厘米见方的小丝绸块折叠成大小不一的花瓣,需要花费不少的心思。把层层叠叠的花瓣粘在一起,才算一朵花。而花瓣越小,就越显得精致,也越考验手上工夫。那时的日本女人大多会自己制作花簪。通常一坐好几小时,就只专注于这细致的手工活儿。可以说。那个时候要评判一个日本女人是否贤惠,看她头上那只花簪就可以了。
花簪的复苏
然而,就如同任何一项传统工艺一样,花簪虽然受大家喜爱,却也摆脱不了没落的命运。简约时尚的发夹出现并流行,给了繁复的花簪致命一击。正如传统的和服,虽然其工艺和价值仍被人称道,却也受到现代服饰的冲击,只能在一些特殊场合才能看见它的身影。而花簪,当然是这些特殊场合必不可少的点缀。比如庆祝新年、生日或新婚,比如孩子们的七五三节。当然,也有几百年来一直对它不离不弃的人——歌舞伎。
缺少了使用者,自然制作者也会减少。现在,整个日本仅有15位公认的花簪制作大师,然而绝大多数的大师都没有传人。繁盛一时的花簪时代就要这样过去了么?如此美丽动人的国粹难道就要这样终结?
很多年轻的艺术家都在思索,想让这项美丽的传统工艺延续下来。她们知道,花簪的制作工艺在于精细,却并不复杂,那么,是否经过了改良,它就能重新焕发生命的光彩呢?
学服装设计的Y0nuko满脑子想的都是花簪如何才能复苏。一次,她闲来无事想办场影展,可又觉得整场展览都是照片过于单调。于是,她想起了曾经在一间小商店里买的花簪制作材料包,她便按自己的想法制作了一些特别的花簪造型,和照片一同展示了出来。让她想不到的是,这小小的花簪竟引起了东京一位店主的兴趣。于是她成立了自己的原创品牌“Himeko”,意思是“公主儿童”,因为所有的女性。从小孩到老妇人,都应该体验公主一样的感觉。
在Yonuko看来,传统的花簪美丽高贵,却并不能搭配现代服饰,所以它才被人们舍弃,她想要创造的,是日常服装都能搭配的头饰。于是,她放弃传统花簪所选用的叫“habutae”的丝绸,改用和服内层面料作为主要材料。与“habutae”比较,和服的内层面料稍厚,光泽度差一点,却能与休闲服搭配。
在制作上,Yonuko依然沿用了一些传统的方法,只是在最后加上漂亮的珠子或天然的小石子作为装饰。“面料和颜色的平衡感至关重要。”Yonuko说,最终的成品,也许会和想象中的效果相去甚远。所以,她唯一能做的,就是把创意放在脑袋里,只有积累更多的经验,才会让设计更加完美。
和Yonuko一样想把花簪艺术发扬光大的年轻艺术家有很多。她们都是在传统技艺的基础上,加上各自的创意和时尚的元素,把花簪的造型变得更简约更多样。
Atelier Kanawa是一个专门制作花簪的工作室。设计师Ku-niko Kanawa从2004年起就开始制作花簪。她出生于和服制作世家,外公是染色师,外婆负责和服缝制,妈妈和小姨都毕业于和服学院,家人的熏陶让她从小就对和服及其配饰充满了浓厚的兴趣。
2007年夏天,Kuniko向一位千叶的花簪大师拜师,学到了不少精深的专业技术。她把传统的花簪与现代发夹相结合,花是同样的做法,簪却不只是簪。还有夹子、梳子等。在她手里的花簪,也不仅是发髻的点缀,还可以成为室内装饰。
与很多年轻人的销售手段一样,Kuniko选择在Etsy上开了个小店,专卖自己亲手制作的各式花簪。她想通过网络销售,让全世界更多的人重新体验到传统手工的艳丽,文化传播的同时也在播种着商业的种子。