【摘 要】
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作为百家争鸣时代的“世之显学”，墨子思想对中国传统文化的影响不可谓不深远。梁启超说，墨子是小基督，也是大马克思。墨子思想伟大的地方在于，既被赋予了“天志”的道德律，又有充
【基金项目】
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2015年度首都师范大学学术创新与优秀学位论文培育计划项目:墨子思想之源出研究
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作为百家争鸣时代的“世之显学”，墨子思想对中国传统文化的影响不可谓不深远。梁启超说，墨子是小基督，也是大马克思。墨子思想伟大的地方在于，既被赋予了“天志”的道德律，又有充分的形式逻辑可凭依，这种二元一体的结构看似类宗教，实则更靠近哲学之本，也最能代表先秦诸子的理性气质。在名实关系上，墨子主张“名实合一”，且认为实为第一性，名为第二性，无论抽象的知识还是审美的艺术，都随客体之变化而变化，具有充分的相对性。墨子“非乐”，正是建立在这种认识论的基础之上。而今，再论其“非乐”之思想，不仅于先秦哲学之研究有意义，于
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