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蹲下来，平视孩子的眼睛，用心倾听孩子的言语，欣赏他所看到的事物……看起来简单的动作，做起来并不容易，父母们甚至需要经过一个曲折、纠结的心理历程。
《花园宝宝》，一部让家长感到无聊而又匪夷所思的动画片，片中人物长着歪的、扁的脸袋，名字叽里咕噜那么长，没有故事情节，很多时候就是不停地重复说自己的名字，怎么都看不懂他们在“演”些什么——这样的动画片，宝贝居然爱看得不得了，他们会笑得在沙发上跳起来，连大人觉得拗口的人名，宝贝也能一字不差地记下来!
为什么孩子喜欢的，大人却觉得没水准?是孩子太幼稚?还是为人父母却并不了解孩子?
用成年人的思维去理解孩子的问题，是父母常犯的错误，事实上，当我们站着跟孩子交流，我们与孩子的距离不只是身高相差的几十厘米，而是一代人与一代人的距离，一颗心与一颗心不能沟通的距离。
做父母的两种姿态
在西方家庭，经常能看到这样的情景：父母不是站着也不是坐着，而是同孩子一起趴在地上说话。这不是在做游戏，而是父母认为很重要的一种亲子交流模式。西方家庭很注重亲子关系的平等性，家长更愿意像朋友那样同孩子交流，而不会刻意在孩子面前表现出“高姿态”。
但在中国，传统的教子观念更注重“父子纲常”、“长幼有序”，亲子关系往往被赋予浓重的教化色彩。在古语中，父亲的另一种称呼是“家严”，父母们相信，只有严格的教育才是让孩子成才的必由之路，养而不教被认为是一种失德的表现。而作为子女，最大的孝道就是听话与顺从，古代儿童启蒙读物《弟子规》里就有这样的警示：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。
传统意义上的亲子关系是居高临下式的，在这种关系下父母更愿意把子女当成自我的一种延伸，子女跟他们昂贵的首饰、豪华的汽车、丰厚的收入一样，彰显着他们的社会地位与自我价值。父母的这种自恋情结，看上去没什么，但其实有着惊人的破坏力。鲁迅先生就曾在《从孩子的照相说起》中谈到：“驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却绝不是美德，也许简直倒是没出息。”
把孩子当成成人的附属品，最大的失误就是对孩子独立人格的漠视，孩子也许会很听话，但同时会变得保守、胆小、没有自信。Google(谷歌)全球副总裁李开复更直截了当地提出，“这种孩子在30年前的企业是受欢迎的，但是今天已经过时了，我们今天希望培养的孩子是快乐的、乐观的，是能够信任父母，能够彼此倾诉，能够爱自己也能爱别人的人。”
父母的“放不下”
今天的父母越来越认同西方家庭的育儿观念，更多地“蹲下来”，与孩子平等交流，给孩子更多的关心和爱护，但只是身体上放低姿态也许还不够，身体是低下来了，心却还悬在半空中。很多父母还是会不自觉地“指导”孩子，在很多方面父母认为孩子很小，没有能力选择、鉴别，大人的帮忙是必要的。
于是，父母仍会按照自己的审美取向安排孩子的生活，更愿意给孩子买智益类的玩具，更乐意让幼儿早早地识字、认识时间、学会简单的加减法、能说几个英语单词，这些量化的，能够准确衡量的进步，常常能满足父母内心的“成就感”，也让父母心里更踏实。
于是，父母同样不自觉地加入了培养“社会精英”的大潮，他们又一次回到“老路上”，追赶着，让孩子进步，上奥数班、钢琴课，学英语、学舞蹈……在社会竞争日益激烈的潮流下，父母“放不下”的东西太多了，每位父母都不希望自己的孩子比别的孩子差。
于是，父母的要求离孩子内心的渴望越来越远，亲子关系越来越僵化，亲子之间更难沟通。
大人们总是更看重什么东西对孩子有益，而不懂得孩子的真正需要，他们的兴趣在哪儿?
在这方面，我们不得不佩服《花园宝宝》的创作人员，他们的确比大多数父母更懂得孩子的兴趣与需求——孩子对颜色有天然的感受力，所以花园里永远是对比强烈的亮色系；孩子有与生俱来的秩序感，所以小朋友总是有条不紊地重复同一组动作；孩子最怕黑，所以依古比古总爱悬着一盏小灯，香香地睡去……
让孩子自己探索，知道自己是谁、感受自己的兴趣与需求，独立地面对生活和世界，这些父母永远替代不了，也不会从书本上学来。把选择权交给孩子，相信他们，让他们按照自己喜欢的方式成长，这样做的父母会更明智，也更容易走进孩子的内心世界，与孩子产生共鸣。
“学着”做父母
在一个充满变革的时代中生存，没人会否认学习的必要性，我们在开汽车之前都要先考驾照，更何况是为人父母。而除了育儿知识的补充，父母有时还需要向孩子学习。
纪伯伦的诗歌《论孩子》，写得很好：
他们在你身旁，却并不属于你
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法
因为他们有自己的灵魂
……
你可拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样
因为生命不会后退，也不在过去停留’养育孩子是一次自我试练的过程，孩子如同一面镜子，会照出我们的进步，同样也会照出我们的不足。为人父母，不应该只是孩子的向导，有的时候孩子会让我们对笃定的事情产生怀疑，可能这会让我们不舒服，但总是大有裨益。
孩子会让我们重新过一遍童年，让我们更成熟，更真实，也更加懂得放手，和孩子一起成长，会修正我们的很多行为，让亲子关系更有互动性。
《花园宝宝》，一部让家长感到无聊而又匪夷所思的动画片，片中人物长着歪的、扁的脸袋，名字叽里咕噜那么长，没有故事情节，很多时候就是不停地重复说自己的名字，怎么都看不懂他们在“演”些什么——这样的动画片，宝贝居然爱看得不得了，他们会笑得在沙发上跳起来，连大人觉得拗口的人名，宝贝也能一字不差地记下来!
为什么孩子喜欢的，大人却觉得没水准?是孩子太幼稚?还是为人父母却并不了解孩子?
用成年人的思维去理解孩子的问题，是父母常犯的错误，事实上，当我们站着跟孩子交流，我们与孩子的距离不只是身高相差的几十厘米，而是一代人与一代人的距离，一颗心与一颗心不能沟通的距离。
做父母的两种姿态
在西方家庭，经常能看到这样的情景：父母不是站着也不是坐着，而是同孩子一起趴在地上说话。这不是在做游戏，而是父母认为很重要的一种亲子交流模式。西方家庭很注重亲子关系的平等性，家长更愿意像朋友那样同孩子交流，而不会刻意在孩子面前表现出“高姿态”。
但在中国，传统的教子观念更注重“父子纲常”、“长幼有序”，亲子关系往往被赋予浓重的教化色彩。在古语中，父亲的另一种称呼是“家严”，父母们相信，只有严格的教育才是让孩子成才的必由之路，养而不教被认为是一种失德的表现。而作为子女，最大的孝道就是听话与顺从，古代儿童启蒙读物《弟子规》里就有这样的警示：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。
传统意义上的亲子关系是居高临下式的，在这种关系下父母更愿意把子女当成自我的一种延伸，子女跟他们昂贵的首饰、豪华的汽车、丰厚的收入一样，彰显着他们的社会地位与自我价值。父母的这种自恋情结，看上去没什么，但其实有着惊人的破坏力。鲁迅先生就曾在《从孩子的照相说起》中谈到：“驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却绝不是美德，也许简直倒是没出息。”
把孩子当成成人的附属品，最大的失误就是对孩子独立人格的漠视，孩子也许会很听话，但同时会变得保守、胆小、没有自信。Google(谷歌)全球副总裁李开复更直截了当地提出，“这种孩子在30年前的企业是受欢迎的，但是今天已经过时了，我们今天希望培养的孩子是快乐的、乐观的，是能够信任父母，能够彼此倾诉，能够爱自己也能爱别人的人。”
父母的“放不下”
今天的父母越来越认同西方家庭的育儿观念，更多地“蹲下来”，与孩子平等交流，给孩子更多的关心和爱护，但只是身体上放低姿态也许还不够，身体是低下来了，心却还悬在半空中。很多父母还是会不自觉地“指导”孩子，在很多方面父母认为孩子很小，没有能力选择、鉴别，大人的帮忙是必要的。
于是，父母仍会按照自己的审美取向安排孩子的生活，更愿意给孩子买智益类的玩具，更乐意让幼儿早早地识字、认识时间、学会简单的加减法、能说几个英语单词，这些量化的，能够准确衡量的进步，常常能满足父母内心的“成就感”，也让父母心里更踏实。
于是，父母同样不自觉地加入了培养“社会精英”的大潮，他们又一次回到“老路上”，追赶着，让孩子进步，上奥数班、钢琴课，学英语、学舞蹈……在社会竞争日益激烈的潮流下，父母“放不下”的东西太多了，每位父母都不希望自己的孩子比别的孩子差。
于是，父母的要求离孩子内心的渴望越来越远，亲子关系越来越僵化，亲子之间更难沟通。
大人们总是更看重什么东西对孩子有益，而不懂得孩子的真正需要，他们的兴趣在哪儿?
在这方面，我们不得不佩服《花园宝宝》的创作人员，他们的确比大多数父母更懂得孩子的兴趣与需求——孩子对颜色有天然的感受力，所以花园里永远是对比强烈的亮色系；孩子有与生俱来的秩序感，所以小朋友总是有条不紊地重复同一组动作；孩子最怕黑，所以依古比古总爱悬着一盏小灯，香香地睡去……
让孩子自己探索，知道自己是谁、感受自己的兴趣与需求，独立地面对生活和世界，这些父母永远替代不了，也不会从书本上学来。把选择权交给孩子，相信他们，让他们按照自己喜欢的方式成长，这样做的父母会更明智，也更容易走进孩子的内心世界，与孩子产生共鸣。
“学着”做父母
在一个充满变革的时代中生存，没人会否认学习的必要性，我们在开汽车之前都要先考驾照，更何况是为人父母。而除了育儿知识的补充，父母有时还需要向孩子学习。
纪伯伦的诗歌《论孩子》，写得很好：
他们在你身旁，却并不属于你
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法
因为他们有自己的灵魂
……
你可拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样
因为生命不会后退，也不在过去停留’养育孩子是一次自我试练的过程，孩子如同一面镜子，会照出我们的进步，同样也会照出我们的不足。为人父母，不应该只是孩子的向导，有的时候孩子会让我们对笃定的事情产生怀疑，可能这会让我们不舒服，但总是大有裨益。
孩子会让我们重新过一遍童年，让我们更成熟，更真实，也更加懂得放手，和孩子一起成长，会修正我们的很多行为，让亲子关系更有互动性。