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我接触过一些美国家庭,他们对孩子的教育并非有些人想像的那样,听凭其自由发展,而是有许多"清规戒律".另一方面,他们对孩子的点滴进步和成绩都尽可能地鼓励,让孩子充分感受到
<正>鲁枢元在《文艺争鸣》1994年第5期上发表《语言学与文学》一文,答复伍铁平等对他《超越语言》的批评,中间谈到: 思维有没有民族特性?语言与思维在民族性的意义上有无关系?在伍铁平看来,思维只是有人类共性,而不具备民族特性,而语言具有民族特性,但语言的民族特征与思维无关。而在我看来,人类,思维,起码人类在思维方式上是具有民族性的,而思维方式的民族特色,常与那个民族使用的语言特色密切相关,在此基础上,方可形成一个民族、一个地区的文化特色,包括文学艺术的特色。法国人类学家列维·布留尔在《原始
中国有大大小小5000多家医药企业,销售额加起来还不到400亿美元,而全世界去年的医药销售额是4000多亿美元,辉瑞公司的销售额甚至超过了中国所有医药企业的销售总额.
在泰国的历史上有一位堂堂正正的华人皇帝,华人能在泰国当皇帝其中必有段历史震古铄今,后人还修建一座大庙--郑皇庙供奉这位皇帝,可见非同小可.
人们在日常生活中,不可能不生病,产生疾病大多要用药物治疗,人们对药物的认识各有不同,有的认为有毒,有的认为无毒,尤其现在实行非处方药,病人可自行选择药物.很多人对医药知识了解不
正当归时又不归古时有一王姓青年,靠采药为生。他家百里外有一高山,据说长有各种名贵草药。这年,青年决意上山采药,与妻子约定如三年未归妻子便可改嫁,随后上山。一晃三年已
<正>林贤治在《对个性的遗弃:秦牧的教师和保姆角色》(载《文艺争鸣》1995年三期)一文中指出:作为作家,不能说秦牧缺乏必备的文化修养,问题在于或惮于压力,或出于自觉,他总是力图放弃自己的独立追求、属于内心的可珍贵的一切.虽然他有可能写出哪怕少数几篇精粹的作品,但是,由于使用了大量现成的、流行的、合乎规范的结论或材料,结果仍然要磨掉可能的棱角,贫乏得混杂,中庸得辩证,(?)预得庄重,失却文学应有的崇高的品格.从他成为“专业作家”的那天起,已然步入中年;这个可怕的保守的人生阶段,恰好同一个左倾
我国大多数高速公路存在路面沉陷、翻浆、软基病害,以一段平原微丘区高速公路为例,其路基宽26米,为全封闭、全立交、双向四车道,主线结构自上而下为中粒式沥青混凝土4cm+粗粒式沥
一、引进"市场"扩销日本原本没有过"情人节"的传统.20世纪50年代初,日本一家巧克力公司利用当时日本人追求西方生活方式的心理,运用一切宣传手段引进"情人节",终于使"情人节"