长恨歌（节选）
　　唐·白居易
　　渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
　　翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
　　花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。
　　黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
　　天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
　　天宝十四年（755年），是有唐以来极为不同寻常的一年，这一年，安禄山造反了。
　　许多人都把这场浩劫归罪于杨玉环——这个唐玄宗李隆基最喜欢的女人。马嵬坡兵变之时，将士们甚至逼着玄宗处死了她，由此，“杨贵妃致使玄宗荒政，引发安史之乱”成为历朝历代的主流说法，杨玉环成了“安史之乱”的背锅侠。
　　其实，在安禄山造反前夕，长安城内便有一个人知道他会造反，这个人还是皇上身边的人——杨玉环的族兄、当时已身居宰相之位的杨国忠。
　　对安禄山的必然反叛，杨国忠十分清醒，倒不是他高瞻远瞩，而是因为，他与安禄山是死对头。
　　为了权力斗争，杨国忠必须诬告安禄山要造反，甚至在他认为必要的时候，还需要采取一些措施，逼着安禄山去造反。
　　安禄山上位，走的是实实在在的军功路线，而杨国忠上位，基本全都是靠着与妹妹杨玉环的裙带关系，因而安禄山从未将杨国忠放在眼里，史载有云“禄山视之蔑如也”。
　　从当上宰相的那一天起，杨国忠就天天在李隆基耳边唠叨：“安禄山要造反，安禄山要造反，安禄山要造反。”重要的事情说三遍。“会杨国忠与禄山不相悦，屡言禄山且反，上不听。”
　　在“安史之乱”的前一年，安祿山正月入朝前，杨国忠又对李隆基说安禄山必反，并且预言：“陛下试召之，必不来。”结果呢，“禄山闻命即至”，这让杨国忠在李隆基面前丢尽颜面。
　　为了证明自己的判断是正确的，杨国忠身为一国宰相，居然不求天下太平，真的开始采取措施，逼安禄山造反，为“激怒禄山，幸其摇动，内以取信于上”，“国忠使门客骞昂、何盈求禄山阴事，围捕其宅，得李超、安岱等，使侍御使郑昂缢杀于御史台”，打草惊蛇之下，“由是禄山惶惧”。
　　安禄山虽然不是什么省油的灯，但也感念李隆基封任自己做封疆大吏的恩情，不好意思在李隆基生前造反。“安禄山专制三道，阴蓄异志，殆将十年，以上待之厚，欲俟上晏驾然后作乱。”
　　可是，安禄山不急，杨国忠急。“国忠数以事激之，欲其速反以取信于上。禄山由是决意遽反。”并且，安禄山就是打着“诛杨国忠”的名义造的反。
　　当安禄山造反的消息传来，包括玄宗在内的长安城内所有人都感到意外与惊恐，只有杨国忠“扬扬有得色”。
　　由此可见，抛去当时各种深层次原因不谈，杨国忠的排挤，是安禄山决意在唐玄宗活着的时候造反的导火索，所以，真正该为这场浩劫背锅的人，应该是杨国忠。
　　（摘自《藏在节日里的古诗词》）