【摘 要】
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本文对神话思维的历史上限、坐标及走向进行了新的阐释。作者认为,关于马克思认为神话产生于人类童年时代的提法应予终止,因为这一提法不符合马克思的思想实际;神话产生的历
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本文对神话思维的历史上限、坐标及走向进行了新的阐释。作者认为,关于马克思认为神话产生于人类童年时代的提法应予终止,因为这一提法不符合马克思的思想实际;神话产生的历史上限应在中级蒙昧社会的晚期,亦即早期智人阶段;神话思维在人类思维发展史上所处的坐标系可以表述为;一方面人类的社会组织已萌生并正在发展,这是社会因素,另一方面人类的抽象能力正在抬头,这是精神因素;由此决定了神话思维的两个走向;一是动物崇拜和自然崇拜等具体思维因素的由盛而衰,二是社会因素即概括性因素的日益增长。文章还对黑格尔等人关于神话的思想进行了清理,认为这是神话学领域应当进行而尚未进行的工作。
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