【摘 要】
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“无为”不仅是中国传统文化中一个颇受重视的观念,而且也是先秦诸子所共同使用的一个概念。不同学派学者对于“无为”的理解各不相同。荀子在批判吸收各家学说的基础上,完成
【机 构】
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安徽财经大学马克思主义学院,中国地质大学材料与化学学院
【出 处】
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齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年基金项目:荀子对郭店楚简的批判性继承研究(18YJC720008)
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“无为”不仅是中国传统文化中一个颇受重视的观念,而且也是先秦诸子所共同使用的一个概念。不同学派学者对于“无为”的理解各不相同。荀子在批判吸收各家学说的基础上,完成了对儒家“无为”思想的继承和发展。“天道无为”是荀子“无为”思想的形上根源。它落实到“人道”的层面,表现为政治层面的德治和任贤传统及社会层面的分工思想。社会政治层面的“无为”是以“顺人心”为基本原则的。荀子的“无为”思想有着重要的理论及现实意义。
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